我指出這個事實(shí)并不是想要輕率地否定或推翻似動理論,因?yàn)槲以缫颜f過,我不是一個心理學(xué)家,我沒有能力作出這樣的斷言。但是,我想我已經(jīng)非常清楚地說明了:似動理論只是一種人類在理解運(yùn)動現(xiàn)象時的解釋性假說,它是可錯的,而不是什么永遠(yuǎn)不會錯誤的 真理。
而中國偉大、光榮和永遠(yuǎn)正確的周傳基皇帝就一直聲稱他稱之為電影實(shí)質(zhì)和本體的似動就是一個“科學(xué)原理”,而科學(xué)原理,在他看來則是永遠(yuǎn)都不會錯誤的 真理。正因?yàn)橛羞@樣的“自信”,周傳基才會在對他人的謾罵和攻擊中采用一種肆無忌憚的上帝口吻。當(dāng)我以非常委婉的語氣對似動和記錄能否構(gòu)成電影的本體表示出懷疑后,周傳基立刻以一種完全超出我最狂野的想象力的霸權(quán)口氣對我實(shí)施誣蔑和誹謗:
正是因?yàn)槲覀兊? 學(xué)府中還有像這位教授那樣的藝術(shù)白丁,所以我們研究無法前進(jìn),還一直停留在這個層面上。你可以看到這位教授是一個固步自封的老古董,也許他的實(shí)際年齡并不老。他否掉的正是電影的實(shí)質(zhì):似動和紀(jì)錄。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)藝術(shù)里沒有這兩項(xiàng)。于是他就擺出一副二十六品官的架子:我聽人說,發(fā)現(xiàn)了一個新大陸,簡直是胡說八道。
說實(shí)話,我?guī)缀鯚o法用言辭來描述我在第一次聽到這種言論時的震驚。然而,我卻可以正告周傳基先生:請記住你生平對我所說的第一句話——“正是因?yàn)槲覀兊? 學(xué)府中還有像這位教授那樣的藝術(shù)白丁,所以我們研究無法前進(jìn),還一直停留在這個層面上”——就犯下我可以指控你的雙重侵權(quán):侮辱和誹謗。就他一照面就稱對方是“藝術(shù)白丁”而言,他是在侮辱他人;就他在毫無事實(shí)根據(jù)的情況下,就聲稱我要為中國電影理論狀態(tài)負(fù)責(zé),他是在捏造事實(shí)誹謗他人。我也請周傳基先生記住沈語冰是學(xué)法律出身的,我之所以要向讀者交代這一事實(shí),是因?yàn)橹芗捌鋵W(xué)生從一開始就一直公開表示或暗示一個學(xué)法律的人是沒有資格談?wù)撾娪暗。最后,我要正告周傳基,請不要以為自?ldquo;已經(jīng)半截入土了”就可以為所欲為,因?yàn)楣雷栽谌诵,它不會因(yàn)槟慵磳?ldquo;棺蓋論定”就能逃脫懲罰。
二、高等教育的目的不是技術(shù)培訓(xùn),更不是馴化腦癱的錄音機(jī)和傳聲筒
這個北京電影學(xué)院的前資料員、退休教授周傳基先生,以82歲的高齡,仍孜孜不倦于電影基礎(chǔ)知識的傳播,特別用心于凈化中國電影理論的環(huán)境(可惜的是,正因?yàn)橛形疫@樣的藝術(shù)白丁,他的研究才無法前進(jìn)),開辦電影技術(shù)培訓(xùn)班,招募電影理論的斗士,培養(yǎng)中國電影的技術(shù)人才(周的學(xué)生聲稱通過周三個月的集訓(xùn),可以使一個完全不懂電影制作的人拍出在國際上獲大獎的電影導(dǎo)演)。他還建立起數(shù)個電影網(wǎng)站(包括主頁和論壇)和電影博客,開設(shè)網(wǎng)上電影教學(xué)課堂,設(shè)置“電影綜合論批判”欄目,專設(shè)電影裁判所。什么是電影裁判所?答曰:凡是不符合或不信奉他的電影理論,即他的所謂電影本體論的人,都將被指控并接受他的審判。這種審判的最嚴(yán)厲之處在于:它不容許你進(jìn)行自我辯護(hù),你自己認(rèn)為不是電影綜合論者,這不算數(shù);你是不是一個電影綜合論者,這得由他來判決。不僅如此,他的電影理論斗士們在獲得周先生的“授權(quán)”后——什么是授權(quán)?即他的學(xué)生們的一言一行,都得到了周老師的指授,可以不付版稅地任意引用其言論——,以“橫掃一切牛鬼蛇神”之勢,打遍天下中文電影論壇(甚至根本不是什么電影論壇,但只要你談?wù)撾娪埃憔吞幵谒麄兊膶彶橹?,從而形成了一個組織嚴(yán)密、功能完備的電影思想清洗機(jī)構(gòu)。周先生及其學(xué)生,還以電影理論的“小學(xué)教員”自居。什么是小學(xué)教員?這是說,你我不搞電影制作或電影理論研究的人,都是不懂電影的小學(xué)生,“必須”接受他們的教導(dǎo)。其理論基礎(chǔ)建立在嚴(yán)格的兩分之上:即懂電影的和不懂電影的。什么是懂電影的?就是懂得電影的本質(zhì)乃是似動與記錄,并能從事電影畫面的形式分析的人。什么是不懂電影的?就是不認(rèn)為電影有其固定不變的本質(zhì),或?qū)τ陔娪氨举|(zhì)有著不同認(rèn)識的人,或者干脆對這種本質(zhì)主義思維方式不感興趣的人。而不懂電影的人要談電影(哪怕是作為一個普通的電影愛好者要談?wù)動^后感),都將面臨嚴(yán)厲的指控:輕則誤人子弟,重則污染中國電影理論環(huán)境。這就是我所說的“周傳基現(xiàn)象”,一種在中國電影理論界極不正常的狀態(tài)下產(chǎn)生的怪現(xiàn)象。
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