中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)商業(yè)時(shí)代應(yīng)該是新世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)的十年間的事，從最初的萌芽到迅速發(fā)展甚至火爆，藝術(shù)圈看上去境況空前熱鬧，誰(shuí)也不知道“藝術(shù)經(jīng)濟(jì)”未來(lái)的道路還將延續(xù)多久，也許會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)下去吧，這實(shí)際上應(yīng)該不是壞事，雖然現(xiàn)實(shí)有如業(yè)界談及的藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)不景氣等問(wèn)題，但總歸與之前時(shí)代不一樣了，至少社會(huì)層面接納了非官方性的職業(yè)藝術(shù)家存在及可能。我記得在美院畢業(yè)時(shí)幾乎難以想象可以通過(guò)做藝術(shù)創(chuàng)作養(yǎng)活自己，后來(lái)當(dāng)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展起來(lái)時(shí)自己又拿起畫筆重新開(kāi)始畫畫，實(shí)際上內(nèi)心不免是有投機(jī)的念頭，我相信目前這么熱鬧的藝術(shù)江湖里誰(shuí)都不敢標(biāo)榜自己的 純粹，當(dāng)然這個(gè)倒也不是問(wèn)題的關(guān)鍵。
新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深化快速發(fā)展時(shí)期，隨之當(dāng)代藝術(shù)也由小規(guī)模經(jīng)營(yíng)交流轉(zhuǎn)向全面成長(zhǎng)及遍地開(kāi)花狀態(tài)，然而市場(chǎng)繁榮后面卻暗藏文化藝術(shù)最本質(zhì)的危機(jī)，可以說(shuō)新世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)繁榮的十年也是文化精神墮落的十年。
“文化精神”是個(gè)中性概念，關(guān)鍵在于特定語(yǔ)境下我們?nèi)绾稳樗诋?dāng)下定義，我相信在中國(guó)目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及文化狀況下，“文化精神”幾個(gè)字的意義對(duì)于今天文化界應(yīng)該有特定的意義所指，大概很少有讀過(guò)些書而且還能稱為“知識(shí)分子”的人會(huì)認(rèn)為我們今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在嚴(yán)重問(wèn)題，否則我們應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀很滿意，當(dāng)然不滿意也不愿意面對(duì)問(wèn)題的話，我們也可以用“存在即是合理的”來(lái)為自己的內(nèi)心開(kāi)脫。事實(shí)上如果我們還愿意承認(rèn)社會(huì)發(fā)展是由每個(gè)個(gè)體去共同推動(dòng)的話，“文化精神”對(duì)于我們今天而言更多的特指對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的不滿，更是對(duì)未來(lái)文化發(fā)展可能性的期待，那它也是我們?nèi)ネ苿?dòng)公共性文化發(fā)展的動(dòng)因。
我們是如何墮落的。
我在前幾天的兩篇小博文里面提到了對(duì)80年代及90年代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)問(wèn)題的反思批判，然而新世紀(jì)以來(lái)的十余年，我們與之前最大的不同就是在這十年里我們沒(méi)有守住“文化精神”訴求和藝術(shù)追求的底線。
八九十年代文藝界在社會(huì)文化發(fā)展探索上免不了有些問(wèn)題沒(méi)看清，過(guò)于粗糙和偏激，但終歸是基于想推動(dòng)社會(huì)文化向前發(fā)展的根本立場(chǎng)而努力，這種立場(chǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，總體來(lái)看是心行合一的狀態(tài)下發(fā)出的聲音，在這一點(diǎn)上我更敬佩之前那些藝術(shù)家對(duì)理想的追求精神，其中后來(lái)的墮落既有現(xiàn)實(shí)背景也有自身局限性在里面起作用。
新世紀(jì)以來(lái)十年里藝術(shù)家也好，策展人也好，甚至批評(píng)家也罷，似乎都在努力的創(chuàng)造不同的新概念，甚至用更大力度的口舌對(duì)社會(huì)會(huì)文化進(jìn)行批判，貌似每個(gè)人都在為現(xiàn)代文化的建設(shè)添磚加瓦，然而現(xiàn)象后面的本質(zhì)真的是這樣么?
“人文精神”追求如何被綁架和抽空的?
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