主持人：郝雨(上海大學(xué)新聞理論研究中心主任、教授、博導(dǎo))
本次活動(dòng)由上海大學(xué)新聞理論研究中心、上海大學(xué)文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心、上海師大都市文化研究中心應(yīng)深圳特區(qū)報(bào)綜藝副刊部之約而舉辦。討論主題為“微媒體時(shí)代文學(xué)的命運(yùn)與前景”。這是一個(gè)跨學(xué)科的話題。當(dāng)然“微媒體”一詞是我自創(chuàng)的，因?yàn)�，微博這種新的媒體形式盛行以后，又接連出現(xiàn)微電影、微視頻、微小說(shuō)……媒體呈現(xiàn)“微”化甚至碎片化的趨勢(shì)，而這種“微媒體”直接形成的接受習(xí)慣就是“微閱讀”，被各種新媒體包圍著的受眾幾乎被淹沒(méi)在碎片化的閱讀之中。文學(xué)的閱讀尤其是深度性的閱讀受到巨大沖擊。這樣的微閱讀養(yǎng)育起來(lái)的一代人，精神上還能夠有多么強(qiáng)大呢？這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。另外，我也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)過(guò)，人必須保持與現(xiàn)實(shí)的東西尤其是自然的世界發(fā)生關(guān)系，一旦將身心都依賴于機(jī)器，就一定會(huì)在心靈上產(chǎn)生空洞。這是非常危險(xiǎn)的。
今天到場(chǎng)的除了諸位 的評(píng)論家、教授外，還有幾位作家，希望大家就這個(gè)問(wèn)題踴躍發(fā)言。
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微媒體時(shí)代的微閱讀與經(jīng)典閱讀
楊劍龍(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任、博士、教授、博導(dǎo))：這個(gè)話題挺有意義，從上世紀(jì)九十年代進(jìn)入讀圖時(shí)代開(kāi)始，文字閱讀逐漸弱化萎縮，然后發(fā)展到現(xiàn)在的微閱讀，人們的閱讀方式也發(fā)生了深刻的變化。讀圖時(shí)代人們通過(guò)讀圖追求信息接受的圖像化愉悅性，微閱讀時(shí)代人們追求信息的精短與信息量的巨大，這種變化也反映了我們社會(huì)發(fā)展文化生態(tài)的變化。20世紀(jì)九十年代人們就深感憂慮，進(jìn)入商品社會(huì)文學(xué)被邊緣化了、文學(xué)閱讀被邊緣化了，文學(xué)批評(píng)更被邊緣化了。我們反觀文學(xué)發(fā)展的歷史，我認(rèn)為當(dāng)年梁?jiǎn)⒊岢觥靶旅裾f(shuō)”，他將文學(xué)提高到一個(gè)啟蒙民眾的高度，在當(dāng)時(shí)具有十分重要的意義。后來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)救亡圖存的歷史重任，文學(xué)逐漸被抬高到脫離其本質(zhì)的地位，將政治的、教育的、文化的、歷史的等等重任都承載在文學(xué)身上，而忽略了文學(xué)本身的娛樂(lè)的、消閑的作用，文學(xué)被邊緣化從某種角度說(shuō)，是讓文學(xué)回歸其最初的娛樂(lè)、消閑的本位，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的年代，文學(xué)的邊緣化是正常的。
郝雨先生提出的微媒體與微閱讀很有價(jià)值，比如手機(jī)短信、段子文學(xué)再加上微博的發(fā)展，這都是微閱讀的表現(xiàn)。在這種背景下該如何看待微閱讀呢？這其實(shí)也反映了我們當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏的變化以及當(dāng)代人閱讀與寫作方式的變化，這種改變有某種社會(huì)性意義。
當(dāng)然，微閱讀時(shí)代也存在著如郝雨先生提到的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那微閱讀與傳統(tǒng)閱讀是什么關(guān)系，傳統(tǒng)閱讀還要不要，尤其是對(duì)下一代受眾而言，如何處理讀圖、微閱讀與經(jīng)典閱讀的關(guān)系，這都是非常重要的問(wèn)題。就經(jīng)典文學(xué)而言，它們經(jīng)歷過(guò)這么多年代的淘洗，肯定有其價(jià)值，所以我認(rèn)為在微閱讀時(shí)代，我們?nèi)匀灰獜?qiáng)調(diào)經(jīng)典的閱讀、非淺閱讀的深閱讀。這在今天是非常重要的，如果我們的中學(xué)生、大學(xué)生人手一部IPAD，然后漸漸遠(yuǎn)離書(shū)本遠(yuǎn)離經(jīng)典文學(xué)，那么我們這個(gè)民族前途也是令人擔(dān)憂的。因此當(dāng)下提倡經(jīng)典閱讀、提倡大學(xué)生閱讀經(jīng)典作品很有必要。當(dāng)然這應(yīng)與以前的文學(xué)教育有所不同，以前我們簡(jiǎn)單化地從教育的角度，讓學(xué)生被動(dòng)地接受一些正面的影響，現(xiàn)在則是讓其接受經(jīng)典作品中的文化傳統(tǒng)、人文精神，并且應(yīng)該倡導(dǎo)寓教于樂(lè)。另外應(yīng)該注重對(duì)于青年人文學(xué)作品欣賞與批評(píng)能力的培養(yǎng)�，F(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，知識(shí)的積累已經(jīng)不是問(wèn)題，重要的是能力的培養(yǎng)，所以在引導(dǎo)他們不沉溺于微閱讀而能提高這方面能力是非常必要的。
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如何看待文學(xué)的微媒體化時(shí)代
葛紅兵(上海大學(xué)文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心主任、教授、博導(dǎo))：第一個(gè)就是在2002年時(shí)我在《文學(xué)報(bào)》寫過(guò)一篇文章并為當(dāng)年《中國(guó)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》收錄，題目叫做《拇指文化與拇指文學(xué)》，那時(shí)候主要著眼是短信文學(xué)和短信小說(shuō)，特別是段子文學(xué)。去年我又參加了《文學(xué)報(bào)》和中國(guó)電信(微博)的戰(zhàn)略合作簽約儀式，《文學(xué)報(bào)》有一個(gè)微小說(shuō)�？�，要通過(guò)中國(guó)電信發(fā)布銷售。今年上半年我參加了上海戲劇學(xué)院舉辦的微電影討論會(huì)。另外，最近上海作協(xié)跟我們創(chuàng)意寫作中心聯(lián)合舉辦創(chuàng)意小說(shuō)大賽，這里的創(chuàng)意小說(shuō)講究微、短、新。這幾件事情都讓我感到微媒體越來(lái)越強(qiáng)大，就我而言，早期我曾經(jīng)是一個(gè)博客愛(ài)好者，點(diǎn)擊率累計(jì)達(dá)到一千多萬(wàn)，后來(lái)在微博公司的游說(shuō)下開(kāi)了微博，我現(xiàn)在不怎么寫博客了，反而是常常寫微博，粉絲已經(jīng)有二百多萬(wàn)了。
作為一個(gè)媒介主義者我認(rèn)為一種媒介開(kāi)始式微的時(shí)候，其相應(yīng)的文學(xué)形式也會(huì)沒(méi)落。例如口語(yǔ)傳播時(shí)代的說(shuō)書(shū)文學(xué)，現(xiàn)在只能是受保護(hù)的份了。然后就是紙媒的發(fā)展，當(dāng)然現(xiàn)在洶涌的網(wǎng)絡(luò)媒介正在取得霸主地位。這是有根據(jù)的，我們中心每年都發(fā)表文學(xué)閱讀報(bào)告，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在80%的閱讀都是網(wǎng)絡(luò)閱讀。國(guó)家在花大價(jià)錢發(fā)展鄉(xiāng)村、社區(qū)書(shū)屋，但是少有人問(wèn)津，就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)占據(jù)了絕大部分份額的緣故�，F(xiàn)在微媒體對(duì)人們閱讀改變很大，就我而言，開(kāi)通微博后長(zhǎng)篇博客我都不怎么愿意寫了。
另外，文學(xué)漸漸不再是一種最終的消費(fèi)形態(tài)，而是一種終極產(chǎn)品的前產(chǎn)品。例如，很多文學(xué)通過(guò)影視化來(lái)產(chǎn)生重大影響，《甄?執(zhí)?肪褪且桓隼?印Ｗ魑??縲∷檔氖焙潁?跋熗γ徽餉創(chuàng)螅?歡?某傻縭泳綰筧創(chuàng)叢熗酥泄?縭泳緄氖帳蛹吐��；褂芯褪牽?難д?誄晌?斡胄緣幕疃??衷謖嬲?林矯降娜碩際俏難Чぷ髡吆臀難О?謎擼?際且滌嘧髡摺?/p>
再有就是文學(xué)正在成為一種即興的活動(dòng)，就是一種即時(shí)性的活動(dòng)，就是說(shuō)有空就讀，不在整塊的時(shí)間讀書(shū)了，你像大家在上班等車、坐地鐵等時(shí)間讀書(shū)就是個(gè)例子。
近來(lái)，我們?cè)?qǐng)了一名德國(guó)漢堡大學(xué)教授參加我們的活動(dòng)，他提出九十年代后德國(guó)提出的“文化為所有人”和“文化由所有人”的說(shuō)法。因?yàn)榈聡?guó)很重視文化，而且強(qiáng)調(diào)自己不是普通意義上的民族國(guó)家而是文化國(guó)家。“文化為所有人”強(qiáng)調(diào)的是不是精英文化，而“文化由所有人”強(qiáng)調(diào)所有人都參與文化的創(chuàng)造，才能促進(jìn)文化最終為所有人造福。特別是在進(jìn)入大眾傳播時(shí)代以來(lái)，這種觀念更是占據(jù)主導(dǎo)，因此歐洲國(guó)家都在積極介入大眾傳媒和大眾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。例如，德國(guó)在這方面正在努力追趕英法，力求脫掉歐洲制造業(yè)中心的帽子而成為歐洲的“大腦”。就我國(guó)而言，微媒體對(duì)我國(guó)文化民主和文化福利肯定有很大促進(jìn)作用，利于大眾文學(xué)創(chuàng)作更方便、閱讀更方便，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)目前文學(xué)的精英化創(chuàng)作以有力補(bǔ)充。
黃惟群(澳大利亞作家、批評(píng)家)：我認(rèn)為微博是一種大眾化的新媒體，大家可因從中得到很多信息和關(guān)注而造就興奮，但微博很難稱得上是文學(xué)。
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