清朝的滅亡是從武昌起義開始的。武漢新潮美術(shù)興起，影響波及全國，臺(tái)灣畫家劉國松比喻為武昌起義。武漢地處長江和京廣線的交匯處，位于漢族地區(qū)的地理中心，以致孫中山主張中華民國建都武昌。1927年3月初，“中國國民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”在武昌開學(xué)，毛澤東任副所長。他和楊開慧的住地，東距湖北美術(shù)學(xué)院只有1公里。兩地之間的胭脂路，同漢口的花樓街一樣，是各種人物和風(fēng)情女子活躍的地方。鴉片戰(zhàn)爭以后，武漢作為通商口岸，對外開放為內(nèi)陸之冠，沿江都是各國的領(lǐng)事館，民眾思想和言行開放。1927年，國民黨在武漢搜捕共產(chǎn)黨，推崇女權(quán)主義并參與創(chuàng)建中共的向警予，堅(jiān)持不愿離開。那一年，十八個(gè)年輕女子在新思潮的鼓動(dòng)下，赤條條地上街，夾在游行隊(duì)伍中前進(jìn)，手捧乳房高呼中國婦女解放萬歲，被國民黨定性為共產(chǎn)共妻的活動(dòng)，一時(shí)間震驚中華，成為爭議至今的事件。武漢的大學(xué)，在1980年代，數(shù)量僅次于北京和上海。武漢又是中國的四大書城之一，人文氣息濃厚，才子眾多。這一切，使得新潮時(shí)期的美術(shù)界必然會(huì)有所作為。

　　新潮美術(shù)的知識背景

　　1975年起，臺(tái)灣志文出版社出版了一套叢書，將近四百種，統(tǒng)稱《新潮文庫》。過了十年，大陸以內(nèi)部發(fā)行的方式翻印。其中不少書籍啟發(fā)了大陸的思想界、文化界的美術(shù)界。新潮美術(shù)是改革開放的產(chǎn)物，加拿大學(xué)者著《鄧小平時(shí)代》，對那個(gè)時(shí)期有具體而全面的描述，可是該書未曾在國內(nèi)發(fā)行。清點(diǎn)我的藏書，新潮美術(shù)之前和之間，即1976至1989年間的出版物的，觸動(dòng)和影響新潮美術(shù)的讀本，主要是翻譯和編譯的歐美學(xué)術(shù)和藝術(shù)書籍。抽掉了這些知識，新潮美術(shù)會(huì)顯得空洞。那個(gè)時(shí)段是中國有史以來空前高漲的讀書熱，歷史上不曾有過，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也不會(huì)再有了。由于書籍出版迅猛，閱讀也隨之變得匆忙。比如弗洛伊德的《夢的解析》，我用一天時(shí)間讀完了它的精華部分。科學(xué)哲學(xué)家波普爾的《猜想與反駁》，42萬字，我兩天就讀完了。柳鳴九的《薩特研究》，44萬余字，我一個(gè)晚上快速通讀。阿納森的《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》，我收書的當(dāng)天就瀏覽完畢。當(dāng)時(shí)，翻譯的西方學(xué)術(shù)著作，依次流行的是美學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、人文哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、新史學(xué)、科學(xué)學(xué)、信息學(xué)、未來學(xué)。比如未來學(xué)書籍有托夫勒的《第三次浪潮》和《未來的震蕩》，都曾引發(fā)熱議。當(dāng)時(shí)的書籍翻譯得很粗糙，卻聊勝于無。重慶出版社1986年出版的《世界新學(xué)科總覽》，成為很多人買書的向?qū)�。這部書羅列的310種新學(xué)科，其中同藝術(shù)批評能沾邊的有上百種。翻譯的西方學(xué)術(shù)著作，以商務(wù)印書館的叢書最具規(guī)模。中國人撰寫和編譯的書籍，以《走向未來叢書》最為新銳。其中，《在歷史的表象背后》、《增長的極限》、《無極限的增長》等，都給我留下了深刻印象。沒有這些知識，你和同行們對話，思維容易短路。

　　彭德：新潮美術(shù)故事匯（二）

　　彭德：新潮美術(shù)故事匯（三）

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