李照東：齊白石有兩句話(huà)，叫“苦把流光換畫(huà)禪,功夫深處見(jiàn)天然”。這個(gè)天然是很多藝術(shù)家追求的，就是說(shuō)要追求天然，不要做作。因?yàn)橐恍〇|西比如文化藝術(shù)這個(gè)東西一有做作就不夠美。人家形容寫(xiě)文章，像風(fēng)行水上自然成文，所以任何技術(shù)最終的價(jià)值指向我認(rèn)為都是回歸于天然。
新南方藝術(shù)：對(duì)前人的繪畫(huà)體悟、繪畫(huà)的技法性與思想性都是您繪畫(huà)體悟的重要內(nèi)容，每一方面對(duì)于您藝術(shù)創(chuàng)作的意義是什么?
李照東：我崇拜歷史上我認(rèn)為畫(huà)的好的，我是崇拜他們的，我認(rèn)為他們都有德行，一是人品好，一是畫(huà)品高。古人的繪畫(huà)思想我更多的是從古畫(huà)里，直接讀的比較多。古代的畫(huà)論我也讀一些。古人有一些語(yǔ)言?xún)?nèi)涵和外延很廣，要理解古人的思想，就像我們讀佛經(jīng)一樣。了佛真實(shí)義，什么才是本來(lái)真實(shí)的意思?六祖惠能就說(shuō)，諸佛妙諦，非關(guān)經(jīng)典，就是你要用心去體悟，不能表面，有時(shí)候表面的字眼也會(huì)遮蔽一些東西。我對(duì)于自然、對(duì)于古人的東西，我希望用參，像修禪一樣，不能斷章取義，要整體理解古人的思想。像董其昌一樣，看古畫(huà)、臨摹古畫(huà)、讀古書(shū)，他都好像參禪一樣。
新南方藝術(shù)：您曾用“我視丹青若如來(lái)”總結(jié)您的藝術(shù)觀，如何理解您的這一藝術(shù)觀?
李照東：我說(shuō)的如來(lái)，無(wú)非是覺(jué)者。我覺(jué)得繪畫(huà)其實(shí)也是一種追求，也是向往覺(jué)悟，作為一種修養(yǎng)修為去學(xué)習(xí)。莊子里面我們都知道庖丁解牛，你解牛怎么這么厲害?但是皰丁的回答是，臣本好道。好道在先，然后在乎小節(jié)，解牛這些事情就不在話(huà)下。一個(gè)人，我認(rèn)為你覺(jué)悟了，你通大道了，那么一切畫(huà)在你手里都是活的。如果你不覺(jué)悟的話(huà)，當(dāng)做硬性照辦的話(huà)，那么一切畫(huà)都可能成為障礙。
無(wú)見(jiàn)之見(jiàn)如來(lái)見(jiàn)，無(wú)名之名真佛名。實(shí)際上無(wú)象和無(wú)名才是如來(lái)的名。如果你把佛認(rèn)為是一個(gè)色相，這個(gè)聲音、這個(gè)經(jīng)文才是如來(lái)的樣，《金剛經(jīng)》里，以色相聲求如來(lái)，佛說(shuō)那就是行邪道。修煉自己，追求覺(jué)悟之道，畫(huà)畫(huà)是這么一回事。人皆是肉身，病了要醫(yī)。肉體有極限，我想通過(guò)畫(huà)畫(huà)達(dá)到精神的升華，所以我才概括一句話(huà)“我視丹青若如來(lái)”。
新南方藝術(shù)：您的這些回答里，我們可以看到佛教還有道家思想，這對(duì)您的創(chuàng)作和美學(xué)思想有怎樣的影響?
李照東：我比較喜歡中國(guó)古代的文字。古文我覺(jué)得跟現(xiàn)代文的區(qū)別，有一點(diǎn)，古文的文史哲、儒釋道都在里面，它不像現(xiàn)代科學(xué)，要分門(mén)別類(lèi)那么具體。
我有一個(gè)想法，不一定對(duì)，我自己是這樣做的。我覺(jué)得畫(huà)中國(guó)畫(huà)的人不知道古代文化，你怎么也畫(huà)不進(jìn)去，也不會(huì)真懂中國(guó)畫(huà)，因?yàn)槟愀静恢览L畫(huà)的精神。
我現(xiàn)在說(shuō)的看起來(lái)是搬老祖宗說(shuō)話(huà)，我的確覺(jué)得我們的老祖宗是不賴(lài)的，老祖宗有深厚的文化精神在里頭，不能說(shuō)現(xiàn)在跟著洋人玩一點(diǎn)什么東西就可以換的，這就是我想表述的。
投稿郵箱：chuanbeiol@163.com 詳情請(qǐng)?jiān)L問(wèn)川北在線：http://m.fishbao.com.cn/
