突然之間,“寺廟咖啡”火了。看似違和的搭配,但卻意外地戳中了年輕人的喜好。在寺廟賣咖啡是什么體驗(yàn)?我們和從業(yè)者聊了聊。
在寺廟喝咖啡,有什么特別的?
如果你推開(kāi)一家咖啡店的門(mén),看到入口一幅大大的“佛”字書(shū)法,案臺(tái)上鋪著手抄經(jīng)文,身著袈裟的僧人正在和店員學(xué)習(xí)磨咖啡豆、打奶泡……別驚訝,這是一家“寺廟咖啡”的日 常。
24歲的梁薇,是“囍德咖啡”兩家分店的店長(zhǎng)。2021年大學(xué)畢業(yè)后,她便來(lái)到新開(kāi)業(yè)的天臺(tái)山國(guó)清寺店工作。彼時(shí),囍德咖啡位于浙江普陀山普濟(jì)寺附近的第一家店已小有成績(jī),另一家后來(lái)成為網(wǎng)紅的“慈杯咖啡”剛開(kāi)業(yè)不久。“雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)寺廟咖啡并不了解,但查詢到日本已有類似的商業(yè)模式,認(rèn)為這個(gè)概念很新,未來(lái)會(huì)有商業(yè)潛力。”
梁薇稱,這家咖啡廳的創(chuàng)始人頗有佛緣,由于經(jīng)常出入寺廟,又有經(jīng)營(yíng)咖啡店和酒店的經(jīng)驗(yàn),便萌生了將寺廟文化融入咖啡廳的想法。從品牌Logo、店內(nèi)裝修到紙杯上的小創(chuàng)意,都能看到寺廟文化的影子。
“Logo上是咖啡豆和花瓣的組合,形成雙手合十禮佛的圖案;奶泡上會(huì)用可可粉印上‘禪’字;吸管上配有‘心想事成’‘平安喜樂(lè)’等標(biāo)簽……這些都屬于我們營(yíng)造禪意的小心思。”梁薇坦言,在設(shè)計(jì)店內(nèi)細(xì)節(jié)時(shí),更多地考慮到了顧客的拍照打卡需求,這樣更便于打開(kāi)市場(chǎng)、吸引社交平臺(tái)上的年輕消費(fèi)者。
“我們希望,寺廟咖啡不僅可以把好喝的咖啡帶到寺廟景區(qū),還能夠營(yíng)造出對(duì)生活的美好期許和祝福,傳達(dá)喜悅、放松的氛圍。”梁薇說(shuō)。
咖啡上用可可粉寫(xiě)著“禪”字。受訪者供圖
都是喝咖啡,在寺廟喝有什么特別之處?
梁薇稱,氛圍感是許多顧客最關(guān)注的。“對(duì)于很多年輕人而言,在寺廟附近喝咖啡是一種心靈寄托。這點(diǎn)對(duì)于員工也是一樣,在寺廟旁邊工作久了,我們的心境也會(huì)變得更平靜,沒(méi)有那么浮躁。隨著寺廟游客越來(lái)越年輕化,放松、享受慢生活的需求變得更加重要。”
日售三百杯以上,一年回本
把咖啡廳開(kāi)到寺廟,其實(shí)并沒(méi)有想象中的一帆風(fēng)順。對(duì)于一線城市而言,各類主題的咖啡館已是司空見(jiàn)慣,但小城市消費(fèi)者仍在培養(yǎng)喝咖啡的習(xí)慣,咖啡文化并未滲透。
梁薇回憶道,國(guó)清寺店剛開(kāi)業(yè)時(shí),便面臨著讓當(dāng)?shù)鼐用窈拖憧蛡兘邮芸Х任幕奶魬?zhàn)。“國(guó)清寺位于浙江臺(tái)州市天臺(tái)縣,相對(duì)比較偏僻,周邊更是連飲品店都很少見(jiàn)。當(dāng)時(shí),我們的咖啡店接手了一家茶室,并按照寺廟文化的基調(diào)進(jìn)行改造,希望為游客們提供一個(gè)歇腳的場(chǎng)所。然而,只有剛開(kāi)業(yè)那段時(shí)間有網(wǎng)紅過(guò)來(lái)打卡,隨后便迅速冷清了下來(lái)。”由于在當(dāng)?shù)馗拍钶^新,加之疫情影響,店內(nèi)迎來(lái)了幾個(gè)月的空窗期。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持,店里的生意慢慢有了起色。“因?yàn)槲覀兊昀锃h(huán)境不錯(cuò),地方也比較大,慢慢地,有周邊居民遛狗路過(guò),會(huì)在院子里歇一會(huì)兒;也有人在這里約見(jiàn)客戶。隨著旅游市場(chǎng)的回暖,香客、游客多了起來(lái),店里的生意也日漸紅火,最多的時(shí)候一天可以賣出七八百杯咖啡。這家分店也在開(kāi)設(shè)約一年之后回了本。”
目前,囍德咖啡主要的客源來(lái)自游客和附近居民,就連山中寺廟的僧人也會(huì)前來(lái)造訪。“一些師傅對(duì)咖啡文化也頗有興趣,熟悉了之后會(huì)和我們學(xué)習(xí)探討如何做咖啡,還會(huì)自己上手嘗試。”梁薇說(shuō)。
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