這位開宗立派的大儒又是誰呢?為何會有上千人替他求情？而且這位大儒不僅是一位學(xué)者，同時身上還有官職在身，他又做錯了什么？

　　一、開國功臣儒學(xué)大家

　　這位開宗立派的大儒叫做

　　歐陽歙，

　　若此人只是一名學(xué)者，不傳播一些外門學(xué)說，斷然不會被劉秀所殺，但他除了是一名學(xué)者之外，還是一名在朝為官的官員。

　　劉秀之所以要殺他是因為他貪贓枉法，罪名為度田不實，然而殊不知此人卻是以廉潔聞名，而且底下的學(xué)子眾多，那么他又為何會犯下這樣的錯？

　　歐陽歙字正思，樂安千乘人，東漢時期的政治家，為人謙恭禮讓，早年間也是跟隨劉秀一同打天下的功臣之一。

　　當(dāng)年歐陽歙在五原縣擔(dān)任縣令，并且在治理五原縣的過程中非常出色，備受劉秀的賞識，也一再被提拔重用。

　　在跟隨劉秀征戰(zhàn)期間，立下了汗馬功勞。在建武六

　　年，歐陽歙擔(dān)任汝南太守，成為一方的父母官。

　　汝南這個地方算的上一塊寶地，物產(chǎn)富饒，并且在東漢時期還是主要的糧食產(chǎn)區(qū)，而當(dāng)時

　　歐陽歙在任期間，朝廷對于人才上非常重視，所以不斷的向朝廷方面推舉賢能之才。

　　并且為政清廉、松弛，這也讓當(dāng)?shù)氐陌傩盏靡孕蒺B(yǎng)生息，受到當(dāng)?shù)孛癖娂笆看蠓虻姆Q贊，并且在政治考核中，曾獲得過

“　　推用賢俊，政稱異跡”

　　的好評。

　　沒過多長時間，就被提拔入朝做官，官至大司徒，但誰也不曾想到，歐陽歙就是劉秀一手提拔起來的大貪官。

　　這不就相當(dāng)于打了劉秀一巴掌，畢竟劉秀一邊提倡清正廉潔，一邊卻提拔起一個大貪官。

　　所以這也讓劉秀一怒之下，決定嚴(yán)厲懲處貪污腐敗。在建武十六年的時候，劉秀就曾派謁者探查兩千石以上官吏的土地。

　　竟然在意外間探查到在汝南擔(dān)任太守的

　　歐陽歙，竟然存在測量田畝作弊，以及貪污受賄多達萬余錢的罪證，因此以“度田不實”的罪名將歐陽歙抓捕入獄。

　　這邊歐陽歙剛剛被捕入獄，壓力就接踵而來，給到了劉秀身上，原來是為歐陽歙求情的學(xué)生有上千人，甚至有人剃發(fā)相逼。

　　面對這一情況，既是有替歐陽歙求情的意思，希望劉秀能夠網(wǎng)開一面，但是也有暗中施壓的意思，

　　所以若是劉秀在這件事情上，處理不好很有可能生出其他的變故，造成更嚴(yán)重的后果。

　　二、歐陽歙貪贓枉法

　　那么

　　歐陽歙究竟有著多大的影響力，值得數(shù)千弟子為他求情，前面也提到了歐陽歙犯錯是因為他在為官上不清廉，貪贓枉法。

　　但是他還有一層身份，他除了是一個官員，還是一位學(xué)者，并且不是一名普通的學(xué)者，而是在政治地位上十分顯著的一位學(xué)者。

　　歐陽歙是《伏生尚書》第十一世嫡系傳人，是一位影響力很大的儒學(xué)大家，而且當(dāng)時的歐陽家族連續(xù)八代都是尚書博士，就足以證明歐陽歙在當(dāng)時有著多么高的地位。

　　還有歐陽家在當(dāng)時也有著舉足輕重的地位，當(dāng)時的博士就是皇帝身邊重要的參謀，是同皇帝商量國家大事的，其實說起來，劉秀也是這一宗派之中的弟子。

　　就在劉秀對于如何處置歐陽歙犯難的時候，不料歐陽歙手下有一個17歲的弟子，名叫禮震，千里迢迢的來到京師，將自己綁在身上，請求替歐陽歙去死。

　　上書說道：

　　“我的老師司徒歐陽歙，是一代儒學(xué)大師，八世博士傳人，歐陽歙底下只有一個兒子，還沒有傳教學(xué)問，歐陽歙死之后，這個學(xué)術(shù)宗派將永久滅絕。”

　　“皇上若是殺了歐陽歙則會落下誅殺‘賢臣’的罵名，還會使上千學(xué)者失去了如此優(yōu)秀的老師，所以不如殺了我，用我的命換歐陽歙的命。”

　　劉秀同樣是儒生出身，所以在思想品質(zhì)方面還是深受儒家思想的影響，他學(xué)到了許多為人處世的道理，同時也懂得了變通。

　　但是在這件事情上，他并沒有因為上千人所造成的輿論壓力就此放過歐陽歙，哪怕歐陽歙是影響力非常強的儒學(xué)大家，最終還是將歐陽歙處死在獄中。

那么劉秀為什么沒有對這位既是開國功臣，又是儒學(xué)大家網(wǎng)開一面，歐陽歙所犯下的“度田不實”的罪名又是怎樣的？

其實劉秀想放歐陽歙一條生路也不是不行，但當(dāng)時劉秀正為了增加國庫賦稅，打擊土地兼并的“度田”關(guān)鍵時期。

　　“土地兼并”這一弊端早在西漢末年就已經(jīng)顯現(xiàn)出來，所以每年大部分的收成不僅沒有落到百姓手中，也沒有上交國家，反而在中間被那些地主豪紳所克扣，落入他們手中，中飽私囊。

　　所以在王莽奪政期間就曾想過，如何治理這個問題，從這些地主手中收回土地，并將其分發(fā)到百姓手中。

　　但是實施起來卻比較困難，尤其是在方式上面，王莽所采取的辦法太過激進，并且已經(jīng)完全脫離了實際情況，完全就是一種理想化的狀態(tài)。

　　所以根本沒有考慮當(dāng)時的地主階級在土地兼并這個問題上，早已形成了壟斷的勢態(tài)，所以短時間內(nèi)逼迫這些地主交出手中的土地根本不可能獲得成功。

　　三、度田的原因

　　直到劉秀執(zhí)政期間，這種土地兼并的情況勢態(tài)才會更加嚴(yán)重，所以土地改革，抑制兼并等情況也就成了當(dāng)務(wù)之急，這對于劉秀的政權(quán)穩(wěn)固起到了一定作用。

　　若是采用懷柔的政策，這些地主肯定認(rèn)為劉秀太過仁慈，根本不吃這一套，若是采取強硬的手段，逼迫這些地主交出土地，和王莽時期一樣不見成效。

　　甚至還會激起這些地主反抗，不僅達不到想要的效果和目的，還不利于政權(quán)和國家的穩(wěn)固，所以思量過后，才本出了“度田”這個折中的辦法。

　　旨在重新清算丈量全國的土地，表面上是不對這些地主手中的土地進行收回，但實則是不許這些地主隱瞞實情，少報或者隱瞞不報，更不能從中克扣。

　　所以這樣一來，就可以通過對地主豪紳通過遷居等方式，輕松的收回土地，所以這在查歐陽歙的過程中，就查出來歐陽歙貪污的手段。

　　借著清丈土地的契機少報了一部分土地，而這部分土地的稅收都變成他自己的了，所以這就有了劉秀要殺歐陽歙的意圖。

　　要想制度能夠推行下去，肯定是要將一些貪官污吏揪出來，殺雞儆猴，以一儆百，而歐陽歙恰好還比較有威望，殺了他底下的弟子不干，但是不殺他接下來的制度根本沒法推行。

　　所以為了東漢制度能夠推行下去，就算歐陽歙曾經(jīng)是和他一起打天下的功臣，最終該殺還是殺了。

　　結(jié)語

　　劉秀雖然是一位宅心仁厚的皇帝，但是并不代表他眼中能容得下沙子，作為一朝的天子，要想將國家治理好，肯定會有鐵血手腕，也別管立沒立過功，又或者是不是儒學(xué)大家。

　　哪怕這一宗派滅絕，無人繼承，他也會這樣做，畢竟東漢的根基若是不穩(wěn)，民眾必定深受其害，貪官污吏得不到嚴(yán)懲，東漢勢必?zé)o法走的長遠(yuǎn)，所以劉秀此舉為東漢的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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