景德五年(1008)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來(lái)報(bào)，稱(chēng)“有黃帛曳左承天門(mén)南鴟尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿啟封，號(hào)稱(chēng)天書(shū)”。為了證明“天書(shū)”真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個(gè)故事：“半夜我剛要睡，忽然臥室滿(mǎn)堂皆亮，我大吃一驚，見(jiàn)到一個(gè)神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對(duì)我說(shuō)：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場(chǎng)，到時(shí)會(huì)降天書(shū)《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)!’我悚然，起身正要答話(huà)，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來(lái)。

　　從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場(chǎng)，整整一個(gè)月恭敬等待，終于盼來(lái)了天書(shū)。城皇司來(lái)奏稱(chēng)在左承天門(mén)南發(fā)現(xiàn)有帛布懸于屋脊上，即遣中使去察看，回報(bào)說(shuō)帛布還包有類(lèi)似天書(shū)的東西，封口隱然有字。原來(lái)正是神人說(shuō)的天書(shū)啊!”王旦等當(dāng)即再拜稱(chēng)賀。真宗于是率百官步行到承天門(mén)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地把那所謂的“天書(shū)”迎奉到道場(chǎng)，當(dāng)眾開(kāi)了封口。

　　只見(jiàn)帛布上寫(xiě)的是：“封受命。興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另外還有黃色字條三幅，內(nèi)容的意思是說(shuō)真宗以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡(jiǎn)儉，必致世祚長(zhǎng)久云云。為了擴(kuò)大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門(mén)為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經(jīng)義加以附和。

　　一時(shí)間全國(guó)上下掀起了一股“爭(zhēng)言祥瑞”的熱潮。這樣鬧騰了一陣之后，三月間即由王旦牽頭，動(dòng)員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬(wàn)四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請(qǐng)求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問(wèn)了經(jīng)費(fèi)事宜后，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負(fù)責(zé)的官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經(jīng)制置使，丁謂負(fù)責(zé)計(jì)度財(cái)用。

　六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封(今泰安市)即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)。”不久，又遣人將自己偽造的“天書(shū)”馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說(shuō)：“五月丙子夜，我又夢(mèng)見(jiàn)上次的神人對(duì)我說(shuō)，來(lái)月上旬，將賜天書(shū)泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報(bào)，果然應(yīng)驗(yàn)了……王旦等又是再拜稱(chēng)賀。

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