嶺南 畫(huà)家葉獻(xiàn)民的又一次個(gè)展即將在珠海舉行，新畫(huà)冊(cè)也一并發(fā)行，作為好友，我由衷地向他表示祝賀。我數(shù)年來(lái)享受了獻(xiàn)民兄饋贈(zèng)的許多美酒，但一直未曾親自動(dòng)筆為其撰寫(xiě)評(píng)論，理由有二：一則葉氏的創(chuàng)作風(fēng)貌表達(dá)的信息已經(jīng)很充分，早為欣賞者和收藏家們所熟悉，更有如羅宗海、張紹城等多位知名先生切實(shí)中肯的評(píng)介在先，他人很難再發(fā)掘出新意出來(lái)。二則我與葉氏交好也非什么秘密，比如我全資贊助“廣東省第五屆水彩粉畫(huà)展”完全就是看在羅宗海老師和獻(xiàn)民兄的面子，唯因交情，持論在他人看來(lái)便是公也不公了。我獨(dú)抒己見(jiàn)，說(shuō)三道四，于藝術(shù)圈的褒貶盡可一笑置之，但對(duì)友人卻未必有益處�；蛟S，也是我多慮了吧。

　　終究還是要寫(xiě)寫(xiě)葉獻(xiàn)民了，表述下他的心路和此一心路背后所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義。想用文字換美酒也好，作另辟蹊徑的挑戰(zhàn)也好，起因就是有感欲發(fā)，我就以“說(shuō)三道四”的“三”作一次八股式破題，聊聊感受。

　　三分

　　“三分”之“分”取“fen”的諧音，準(zhǔn)確地講應(yīng)作3個(gè)尾音為“fen”的詞語(yǔ)，即天分、緣分和勤奮。但凡任一有所成就者，無(wú)不為三者之相輔相成所致。勤奮當(dāng)然是成功的必要條件，譬如農(nóng)事耕耘，再肥沃的土地不加以辛勤侍弄，必然荒蕪無(wú)收;而一塊貧瘠的鹽堿地，卻任你如何辛勤勞做，也絕不可能種出莊稼來(lái);沃土和勤奮都有了，偏偏十年九旱，剩下一年又是澇災(zāi)，如何談得上豐收呢。故“三分”可視作“天時(shí)”、“地利”和“人和”可也。

　　從藝者首推天分。藝術(shù)家的天分一是喜歡和熱愛(ài)，喜愛(ài)是主動(dòng)進(jìn)取的源動(dòng)力，是勤奮的源動(dòng)力，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);天分的另一方面是穎悟，代表著吸收、消化、孕育和產(chǎn)生過(guò)程中的基礎(chǔ)能力。就在最近，陳丹青接受長(zhǎng)春《城市晚報(bào)》訪談時(shí)講道："我知道的孩子如果真正喜歡畫(huà)畫(huà)，不用去陶冶。我家里沒(méi)有一個(gè)人畫(huà)畫(huà)，可聽(tīng)家人說(shuō)我三四歲就很愛(ài)畫(huà)畫(huà)了。沒(méi)有人陶冶我，也沒(méi)有環(huán)境陶冶我。不喜歡畫(huà)畫(huà)的孩子，你把他送到博物館，送到盧浮宮，出來(lái)還是不喜歡畫(huà)畫(huà)。”誠(chéng)如是。

　　葉獻(xiàn)民氏的藝術(shù)道路也非規(guī)律中的例外。他“從小學(xué)開(kāi)始就有了畫(huà)畫(huà)的興趣”，因愛(ài)成癡，從此這份興趣和喜愛(ài)便一貫其生活的始終。有語(yǔ)“事無(wú)三不成”謂行事非經(jīng)多次努力不會(huì)輕易成功，葉獻(xiàn)民自然屢遭蹉跌，譬如歷經(jīng)三年多的上山下鄉(xiāng)生活，歸城后被分配當(dāng)汽車(chē)司機(jī)，一干就是十四年。就是從事著與繪畫(huà)完全不沾邊職業(yè)的同時(shí)，葉氏憑藉一己的刻苦，硬是在畫(huà)界創(chuàng)出一片名堂。1983年，他迎來(lái)了經(jīng)過(guò)辛勤耕耘后的第一次豐收，水彩畫(huà)《人康物阜》入選廣東省美術(shù)作品展并獲得一等獎(jiǎng)。成績(jī)背后蘊(yùn)含著多少的苦樂(lè)可想而知，或可以用“天將降大任于斯人也”來(lái)形容，我卻以為這正是葉獻(xiàn)民生得其時(shí)之處。

　　三棲

　　對(duì)于一般人的了解而言，葉氏以水彩畫(huà)的成就而聞名，而事實(shí)上，葉氏精于水彩畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)，兼擅油畫(huà)和中國(guó)水墨畫(huà)，而且于藝術(shù)市場(chǎng)上的表現(xiàn)也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，自有其擁躉。

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