【核心提示】我國許多自然科學家都具有良好的人文修養(yǎng),有些還造詣頗深。錢學森先生曾經(jīng)呼吁學理工的學生學一點文科。這些都說明,文科對理工科是有用處的。這當然也是一個無須論證的常識。
恩格斯說,從笛卡爾到黑格爾,從霍布斯到費爾巴哈,推動哲學家前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。
自然科學能夠推動人文社會學科特別是哲學進步,乃至促其發(fā)生革命性的飛躍,早已是一個常識。對這個道理,闡述得最周密、最明白的,就是恩格斯。恩格斯非常推崇19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn),即細胞學說、能量轉(zhuǎn)化定律、進化論,并與馬克思一起,共同創(chuàng)立了自然辯證法。
馬克思在數(shù)學上有很深的造詣,恩格斯是自然科學史大家。有點馬克思主義常識的人對此都很清楚,無須細說。
馬恩之后,自然科學又有大發(fā)展、大變化。概括為一句話,叫做“新科技革命”。新科技革命極大地改變了世界的狀態(tài),當然也對人文社會學科產(chǎn)生了基礎(chǔ)性的影響。既然科學技術(shù)是推動人類文明進步的革命力量,那它對人文社會學科發(fā)生大作用、大影響,也就很自然了。筆者常想,假如馬恩健在,面對如此迅猛的新科技革命,必定會推出更偉大的思想成果。當然,歷史不能假設(shè),但作為啟發(fā)思想的方法,假設(shè)一下也無妨。
自然科學對人文社會學科有大用處,那么,反過來說,人文社會科學對自然科學是否也有大用處呢?回答是肯定的。
恩格斯說:一個民族要想登上科學的高峰,究竟是不能離開理論思維的。他還說:沒有理論思維,的確無法使自然界中的兩件事實聯(lián)系起來,或者洞察二者之間既有的聯(lián)系。
在理論思維中,恩格斯最看重辯證法。他說,只有辯證法能夠幫助自然科學戰(zhàn)勝理論困難。對他那個時候的自然科學來說,“辯證法恰好是最重要的思維形式,因為只有辯證法才為自然界中出現(xiàn)的發(fā)展過程,為各種普遍的聯(lián)系,為從一個研究領(lǐng)域向另一個研究領(lǐng)域過渡,提供了模式,從而提供了說明方法。”
蔑視辯證法就會受到懲罰,輕視理論就會犯錯誤,這應該說是哲學對包括自然科學在內(nèi)的所有學科的一個告誡與貢獻。
在相對具體的領(lǐng)域,人文社會學科對自然科學也有用處。恩格斯津津樂道的,是大哲學家康德的兩個天才假說:太陽系起源理論、地球自轉(zhuǎn)由于潮汐而受到阻礙的假說。恩格斯說:“沒有這兩個假說,今天的理論自然科學簡直就不能前進一步。”
我國許多自然科學家都具有良好的人文修養(yǎng),有些還造詣頗深。錢學森先生曾經(jīng)呼吁學理工的學生學一點文科。這些都說明,文科對理工科是有用處的。這當然也是一個無須論證的常識。
現(xiàn)在的問題是,筆者總覺得,人文社科學者對自然科學大發(fā)展大變化的關(guān)注度不夠,認識不到位。有些人文社會科學工作者可能還會有這樣的想法:建設(shè)創(chuàng)新型國家是自然科學家的事情,與我們關(guān)系不大。筆者以為,這樣的心態(tài)與認識,即使單純從發(fā)展人文社會科學的角度著眼,也是不合適的。
改革開放以來,從科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想到“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略,再到建設(shè)創(chuàng)新型國家,可以這樣說,舉國上下對自然科學的認識越來越深入。7月6日至7日,又召開了全國科技創(chuàng)新大會, 總書記發(fā)表重要講話,指出到2020年,我國要基本建成國家創(chuàng)新體系,進入創(chuàng)新型國家行列。對此,人文社科學者應該增加敏感性,應該認識到在建設(shè)創(chuàng)新型國家的過程中,我們也能夠有所作為,也應該作出貢獻。
哲學界當然要帶頭。如何認識、總結(jié)新科技革命,是哲學家們面臨的大課題。對此,哲學界應該拿出些當年恩格斯寫《反杜林論》、《自然辯證法》的氣魄。目前,自然辯證法學科萎縮得很厲害。有人說,自然辯證法已經(jīng)被科技哲學代替了。筆者卻以為,目前的科技哲學,“科技”的要素很重,“哲學”的味道卻不夠?萍颊軐W要有更大作為,倒是應該向自然辯證法靠一靠?萍紓惱怼⒖茖W史學、科技管理學、科技社會學、科幻文學與藝術(shù)等,當然都可以與新科技革命對接。
總之,正如毛澤東當年所說:“人類總得不斷總結(jié)經(jīng)驗,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進。”在科技創(chuàng)新的大潮中,社科學者不是看客,而是可以在接受新事物、研究新問題中大有作為。對此,應該有所規(guī)劃與設(shè)計。
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