明清德化白瓷
推薦理由：福建省德化窯以生產(chǎn)白瓷著稱于世，明、清兩代以多種多樣風(fēng)格發(fā)展為制瓷業(yè)的頂峰。創(chuàng)作者運(yùn)用雕塑、堆雕、刻劃及器型的變化，利用瓷土的潔白、釉色的玉潤(rùn)與獨(dú)具匠心的創(chuàng)作手法和靈感，生產(chǎn)出了各種鼎爐、塑像。特別是晚明塑像，各個(gè)神態(tài)莊重，超凡脫俗，加之白中泛黃的胎釉，充分地表達(dá)了雕像內(nèi)心的神圣感覺。而清代雕像則以精細(xì)、繁雜的手法著意表現(xiàn)外表裝飾的復(fù)雜和工藝上的難度。
香港歐華合藝、法國(guó)精一藝術(shù)
歐華與法國(guó)精一是海外知名的古玩店鋪，在法國(guó)、中國(guó)香港等地都設(shè)有分店，在業(yè)界具有一定的影響力。古玩店以雜件、瓷器經(jīng)營(yíng)為主，且大多來自歐洲，是海外回流的藏品，品類齊全，豐富，深受藏家青睞。
西洋銀鎏金鑲嵌珍珠寶石碧玉紙鎮(zhèn)
推薦理由：19世紀(jì)中期藏品，紙鎮(zhèn)由兩只背部為珍珠鑲嵌的銀色鴿子試圖驅(qū)趕或獵取在其鳥巢附近徘徊的蛇，金色的樹干與枝葉以及鳥巢和碧玉紅寶石雕成的樹葉和果實(shí)等的動(dòng)態(tài)組合而成。鎮(zhèn)紙整體造型是歐洲 崇尚的文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的再現(xiàn)，其選材與制作工藝同如珠寶首飾，是 的西洋文房之寶。
新花城藝術(shù)中心
位于云洲古玩城七樓，店主陳軍從事古玩收藏20余年，是滬上收藏界資深人士，藏有漢砂、佛像等諸多精美藏品。為研究、收藏漢砂、佛像的收藏愛好者提供了交流平臺(tái)。
明銅制石叟書卷觀音
推薦理由：該像髻緑高盤，面相飽滿，儀態(tài)端莊，頭部微微低垂，嘴唇緊閉，雙眼微合，流露出恬淡寧靜與聰慧的神態(tài)。衣飾紋絡(luò)清晰自然，工藝精美，色澤沉穩(wěn)。是明僧人石叟之作，他以明代德化觀音圣容為摹本，把中國(guó)古代錯(cuò)銀銅器藝術(shù)推到歷史的顛峰。其所作觀音佛像目光慈祥，莊重嫻雅，充滿玄妙神圣的氣韻，手、足、發(fā)刻劃更是準(zhǔn)確、細(xì)致。
香港永樂國(guó)際
永樂是藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)公司，對(duì)經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)品有著很高的要求，須品相完全，器型新穎且特點(diǎn)鮮明。目前，永樂經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)品以歐洲回流雜項(xiàng)為多，并堅(jiān)持從世界各地搜羅中國(guó)古玩精品，以讓更多藏家欣賞到中國(guó)古玩獨(dú)特的魅力。
乾隆玉壺春
推薦理由：“玉壺春”是中國(guó)工藝品制作中的傳統(tǒng)造型之一，是中國(guó)古典實(shí)用裝飾性器物。從結(jié)構(gòu)上看，上細(xì)下粗，具較強(qiáng)的穩(wěn)定性。其造型應(yīng)起源于壺，因此才有古代的“玉壺”之說�，F(xiàn)在名稱已經(jīng)發(fā)生變化，對(duì)于尺寸普通的同類制品，人們喜歡用瓶來稱呼它，即玉壺春瓶；而尺寸較大的，人們則喜歡用大瓶、壺，甚至用尊稱呼。不論何種造型，玉壺春都具有一定的收藏價(jià)值。
加拿大回流古董文物
店主為加拿大資深收藏家，認(rèn)為高古玉文化底蘊(yùn)深厚，題材豐富，風(fēng)格多樣，作品傳遞出創(chuàng)作者對(duì)生活的美好愿望。且由于玉石資源有限，高古玉的價(jià)值將被越來越的藏家認(rèn)可，具有一定的收藏價(jià)值。
紅山文化C型龍
推薦理由：本器物直徑66厘米，含座高110厘米，體表生長(zhǎng)出厚厚的次生層，沁色為珍貴的老土大紅色，器型完整，線條流暢，造型虬勁有力，器表磨工痕跡突出，工藝古樸鮮明。物表皮為老熟包漿，在局部有吐漿醒玉痕跡。器物底座為清代乾隆期制作，為宮廷特選的一種進(jìn)口紫檀，其風(fēng)格及木器表象與清代乾隆期宮廷內(nèi)所用家具之風(fēng)格表象完全一致。
大觀古藝術(shù)
位于云洲古玩城，店內(nèi)錯(cuò)落有序地?cái)[放著不同時(shí)期的種類繁多的瓷器藏品，還包括一些明清雜件。店主何正明認(rèn)為瓷器體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，器型、圖案、色彩都展示著濃郁的歷史人文。但他提醒收藏愛好者，尤其是剛涉足收藏的新收藏者必須多看實(shí)物，不斷豐富相應(yīng)的理論知識(shí)，不可任意地聽從他人的收藏意見，盲目跟隨他人收藏之路。
清康熙朱文友刻山水人物竹筆筒
推薦理由：朱文友為吳之璠之女婿，得婦翁指授，吸取北魏龍門石刻中的淺浮雕技法，作品深淺多層，高凸處接近圓雕，低陷處或用透雕。此筆筒口徑為12.5公分，構(gòu)圖布局獨(dú)具匠心，圖案景物虛實(shí)相間，巧用景物的遮掩壓疊，分出遠(yuǎn)近層次，仿佛如一幅立體山水人物畫�？坦は�，刻畫出山勢(shì)之秀麗，人物神態(tài)之生動(dòng)。且保存狀態(tài)完好，屬精品。
古道驛站
店主是資深的收藏家，對(duì)藝術(shù)品品質(zhì)要求很高。他的藏品基本為擁有一定的年份的古玩雜件，且這些古玩各具特色，均為難得的精品，不僅具有收藏價(jià)值，更具有一定的研究?jī)r(jià)值，是今人了解前人生活方式、社會(huì)風(fēng)俗的最好教科書。
清乾隆青花纏枝紋貫耳尊
推薦理由：乾隆此器為乾隆時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)典型器物，高度58公分，歐洲回流，青花發(fā)色純正，莊重而艷麗，所繪纏枝蓮紋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆有力，肩上輔首一對(duì)，紋飾古雅，裝飾復(fù)雜。且層次明快清晰，制作精致完美，釉色純凈，積釉處呈湖水綠，是清三代官窯特征。
陸大聚寶閣
店主多年來一直在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)營(yíng)古玩店，本次參加古博會(huì)是首次來內(nèi)地與藏友們交流。其藏品以雜件為主，許多是藝術(shù)品類中的代表作，且都是首次露面，十分難得。
明龍鳳呈祥白玉牌
推薦理由：龍鳳是中國(guó)人心目中的祥獸瑞鳥，是吉祥的象征。古傳，有鳳凰飛來，是太平盛世，天降祥瑞的吉兆。龍則為王者專用，是權(quán)力和地位的象征。寓意吉祥幸福，盛世太平，五谷豐登。此龍鳳白玉牌選用優(yōu)質(zhì)白玉籽料精琢而成，玉質(zhì)致密，細(xì)膩溫潤(rùn)，以精湛的雕技法表現(xiàn)了“龍鳳呈祥”傳統(tǒng)吉祥題材，琢工精致，線條簡(jiǎn)潔、流暢，充分體現(xiàn)了玉質(zhì)之美。
耕心草堂
位于云洲古玩城七樓，以品質(zhì)優(yōu)良、價(jià)格合理的經(jīng)營(yíng)策略贏得了眾多收藏愛好者的關(guān)注和認(rèn)可。店內(nèi)的藏品以回流雜項(xiàng)為主，且每隔一段時(shí)間就有新藏品亮相，讓其同時(shí)也成為了業(yè)內(nèi)同行關(guān)注的焦點(diǎn)。
清初馬槽爐
推薦理由：此爐制造極精，銅色精純制模工細(xì)，可謂無出其右。馬槽式外形，紅銅鑄造，爐身厚重，底平，四角端外壁向下延伸，左右壁上方一對(duì)戟形方條耳。包漿深厚潤(rùn)澤，似有金色斑點(diǎn)從褐色包漿中透出，乃清初期作品。
古云軒古玩店
店鋪以玉器和雜項(xiàng)經(jīng)營(yíng)為主，店主收藏古玩已有二十多年，對(duì)古玩極為癡迷。他認(rèn)為古玩與當(dāng)代藝術(shù)品相比，文化底蘊(yùn)更加濃郁，具有較高的收藏價(jià)值。
清乾隆玉雕
推薦理由：清代玉器上所有線條一絲不茍，刀法肯定有力，而凸起的弧面件件圓潤(rùn)光滑，紋飾構(gòu)圖富于想象。在玉器掛件上，尤為薄而巧，渾然不似前朝的渾厚或者笨拙，有的清代玉雕掛件，幾乎處理得奇薄如紙。這件清代玉雕，由于存世時(shí)間長(zhǎng)，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，已經(jīng)泛出微微閃亮的沁色，雕刻精美的清代和田玉雕，足以見證清代手工玉雕的經(jīng)典技藝。
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