原標題：后續(xù)來了！南通殯葬用品店店主:沒人管 還在賣
3月26日，江蘇南通市發(fā)布“禁止制造、銷售封建迷信殯葬用品的通告”，因為其中規(guī)定全市范圍內(nèi)禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣紙錢、紙扎實物等封建迷信殯葬用品，而引發(fā)廣泛關(guān)注。
紅星新聞記者注意到，其實除江蘇南通外，今年清明節(jié)前夕，遼寧凌源、河北承德、黑龍江嫩江、天津市和平區(qū)等地也都有類似規(guī)定。3月28日，紅星新聞記者聯(lián)系上多位南通市殯葬行業(yè)的經(jīng)營者。他們表示，冥幣紙錢、紙扎其實并不是該行業(yè)的主營業(yè)務(wù)，而且目前還未得到管理部門的具體通知，店里還有冥幣等在銷售。
▲資料圖片 圖據(jù)IC photo
3月28日，中央黨校（國家行政學(xué)院）教授竹立家在接受紅星新聞采訪時表示，多地基于安全、保護環(huán)境等考慮出發(fā)，禁止生產(chǎn)銷售封建迷信的冥幣紙錢、紙扎等是可以理解的，但是老百姓的祭祖方式轉(zhuǎn)變需要一個過程，當?shù)刈龇ㄓ?ldquo;一刀切”的嫌疑。“可以考慮劃出專門的集中祭祀?yún)^(qū)域，同時加大文明祭掃的宣傳，逐步轉(zhuǎn)化老百姓的習(xí)慣。”
南通殯葬店店主：
冥幣紙扎利潤較薄，并非主營業(yè)務(wù)
據(jù)南通市民政局和南通市市場監(jiān)管局3月26日發(fā)布在“南通發(fā)布”上的通告稱，為進一步推動南通殯葬改革，摒棄喪葬陋俗，倡導(dǎo)文明祭祀，凈化城市環(huán)境，根據(jù)《中華人民共和國大氣污染防治法》《殯葬管理條例》《江蘇省殯葬管理條例》等法律法規(guī)，全市范圍內(nèi)禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣紙錢、紙扎實物等封建迷信殯葬用品。
▲“南通發(fā)布”截圖
該消息發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友的諸多關(guān)注，相關(guān)內(nèi)容登上微博熱搜。3月28日傍晚，紅星新聞記者從南通市12345工作人員處了解到，目前還沒有得到該通知被取消或調(diào)整的通知。
在南通市區(qū)生活的王先生對紅星新聞表示，這些年，南通市區(qū)清明節(jié)在街頭燒紙祭奠的行為其實已經(jīng)不太多見，鄉(xiāng)村地區(qū)可能會有一些。
在南通市經(jīng)營一家殯葬店的店主蘇先生表示，他也是從網(wǎng)上看到南通今年清明節(jié)不讓生產(chǎn)銷售冥幣紙錢、紙扎的消息。“目前還沒有人過來通知我們說不讓賣，不過冥幣紙扎這些東西，本身也不屬于現(xiàn)在殯葬行業(yè)的主營內(nèi)容，利潤不多，更多時候是捎帶賣，所以我個人感覺即使真的不讓賣了，對我這里影響也不太大。”
清明節(jié)前多地出臺相關(guān)規(guī)定
有民政局表示更多是呼吁文明祭祖
紅星新聞記者梳理后發(fā)現(xiàn)，今年清明節(jié)前，國內(nèi)多地發(fā)布過關(guān)于禁止生產(chǎn)銷售封建迷信殯葬用品的相關(guān)規(guī)定或倡議。
遼寧省凌源市3月11日發(fā)布《關(guān)于禁止制造、銷售、焚燒迷信祭祀殯葬用品的通告》，規(guī)定禁止在公共區(qū)域焚燒封建迷信殯葬祭祀用品。對于制造、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會同市場監(jiān)督管理部門進行依法查處。
黑龍江省嫩江市3月26日發(fā)布《關(guān)于進一步治理城區(qū)室外銷售和焚燒祭祀用品的通告》，嚴禁任何單位和個人在室外銷售各種冥紙冥幣等祭祀用品。禁止在城區(qū)道路兩側(cè)、廣場、公園、草坪綠化帶等公共場所和區(qū)域焚燒祭祀用品。
承德市文明辦、承德市民政局3月27日發(fā)布消息，“嚴禁使用封建迷信祭祀用品。”
在遼寧省凌源市從事喪葬用品銷售的彭先生對紅星新聞表示，近幾年清明節(jié)前，都會有工作人員來通知禁止銷售紙錢。“目前，大家更多是在村里燒紙，城市街道上幾乎沒人燒了，我感覺大家也比較支持這個事。”
彭先生說，現(xiàn)在年輕人通過燒紙等方式祭祖的意愿較低，賣冥幣紙錢本身已沒有什么利潤。
河北省承德市平泉縣的滕先生從事殯葬用品銷售工作有十余年了。他介紹，平泉縣地處山區(qū)，所以當?shù)睾茉缰熬陀幸?guī)定禁止清明期間燒紙錢，并且在山上裝了監(jiān)控攝像頭。“之前這里有因為燒紙祭祖發(fā)生火災(zāi)的事情，大家能接受現(xiàn)在的要求。對于我們殯葬店來說，賣假花一類的祭祀用品，要比賣冥幣利潤多很多，所以殯葬店本身也不愿鋌而走險。”
天津市和平區(qū)民政局本月也發(fā)布了《嚴禁生產(chǎn)、銷售封建迷信殯葬服務(wù)用品的通知》，對嚴禁生產(chǎn)、銷售的封建迷信殯葬用品進一步明確，包括冥幣、紙錢等“金錢”類，紙牛、紙馬、紙轎車等“交通工具”類，紙人、紙彩電、紙箱子等“生活用品”類。
天津市和平區(qū)民政局一位工作人員對紅星新聞表示，主要是出于安全和環(huán)保的考慮，嚴格來說并不是一個強制性規(guī)定，更多的是呼吁民眾文明祭祖。
專家：
政策制定需尊重民俗
有進一步細化空間
3月28日，陜西民俗學(xué)家王智告訴紅星新聞，清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，只是在文化傳承的方式細節(jié)上，隨著時代發(fā)展會有一些變化。
“清明祭祖、緬懷祖先這個習(xí)俗肯定是要傳承的，但是在一些具體的操作層面，比如燒不燒紙、上不上香，都需要有法律法規(guī)進一步管理。技術(shù)與時代是在發(fā)展的，但是民俗的改變是一個漫長的過程�，F(xiàn)在祭祖方式發(fā)生了變化，年輕人也在以他們自己的方式來祭祀祖先。這也是一個移風(fēng)易俗的過程，完全禁止也是不可取的。”王智介紹，他發(fā)現(xiàn)有的地方已經(jīng)實現(xiàn)了習(xí)俗與法規(guī)的平衡，為了方便大家祭祖，在路邊設(shè)置了集中燒紙的地方，這樣既尊重了大家的習(xí)俗意愿，也把這一行為納入管理，減少了火災(zāi)發(fā)生的風(fēng)險。
中央黨校（國家行政學(xué)院）教授竹立家對紅星新聞表示，清明祭祖是中國幾千年流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們對先人的一種紀念。盡管相關(guān)規(guī)定的出臺也是從安全、環(huán)境等實際因素出發(fā)，但當?shù)氐淖龇ㄓ?ldquo;一刀切”的嫌疑。
“比如政府可以在遠離市區(qū)、灌木的相對安全的地方劃分片區(qū)，允許人們進行祭祖活動。其次也可以加強監(jiān)管，派專人來維護這一時期的安全，同時繼續(xù)提倡大家網(wǎng)上祭祖、文明祭祖，逐步轉(zhuǎn)化老百姓的習(xí)慣。”竹立家說。
