原標(biāo)題：君品談|郭毅可：鍥而不舍，金石可鏤

　　他在清華大學(xué)的光芒下成長(zhǎng)，

　　以自強(qiáng)不息立己，以厚德載物處世，

　　在興趣和好奇心驅(qū)使下，投身計(jì)算機(jī)的廣闊天地;

　　他久久為功，興致勃勃探索未知領(lǐng)域，

　　鍥而不舍，金石可鏤，

　　拓展數(shù)據(jù)研究平臺(tái)、創(chuàng)建機(jī)器創(chuàng)造力實(shí)驗(yàn)室，

　　讓人工智能悄然進(jìn)入人的生命中，

　　潤(rùn)物于無(wú)聲。

　　時(shí)代有我，君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品，貴州習(xí)酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季，本期對(duì)話香港科技大學(xué)首席副校長(zhǎng)郭毅可，講述他的人生故事。

　　“自強(qiáng)不息，厚德載物”

　　郭毅可不斷拓寬的科研之路

　　郭毅可一家三代都是清華人，在他的能力內(nèi)核中，始終帶著清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的教育烙印。于他而言，自強(qiáng)不息是立己之道，厚德載物是處世之本，正如君子“鍥而不舍 金石可鏤”的品格一樣，他一步步進(jìn)入科研、扎根科研、引領(lǐng)科研。

　　郭毅可年輕時(shí)，偶然在父親的實(shí)驗(yàn)室里看到了龐大的計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)特殊的運(yùn)算過(guò)程激發(fā)了他無(wú)限的好奇，也直接驅(qū)使他報(bào)考計(jì)算機(jī)系，由此跨入科研的大門(mén)。

　　進(jìn)入計(jì)算機(jī)的廣闊天地后，他越學(xué)習(xí)，越感知到自身的渺小，越探索，越感知到計(jì)算機(jī)不可知的未來(lái)，一頭扎進(jìn)研究，不斷學(xué)習(xí)積累，多次發(fā)表英文文章。

　　郭毅可講述自己的科研道路

　　當(dāng)面對(duì)去歐洲深造的機(jī)會(huì)時(shí)，他積極爭(zhēng)取，不惜花費(fèi)幾個(gè)月的伙食費(fèi)向英國(guó)教授打電傳，“新奇”的電傳和文章成功吸引了教授的注意，也為他贏得了交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。正如他所說(shuō)，“哪怕有0.1%的希望，都要盡10,000%的努力”。

　　帶著對(duì)未知領(lǐng)域的好奇，郭毅可深度學(xué)習(xí)積淀，打牢基礎(chǔ)，在科研道路上愈行愈遠(yuǎn)。

　　“人工智能會(huì)悄然進(jìn)入人的生命中，潤(rùn)物于無(wú)聲”

　　郭毅可與人工智能共同發(fā)展

　　郭毅可一直將人工智能的發(fā)展同人們的日常生活緊密相連，一方面，他憑借著探索未知的科學(xué)家精神，推動(dòng)著人工智能技術(shù)迭代更新，另一方面，他懷著便利人類發(fā)展的初心，致力于讓人工智能更好地服務(wù)人類生活。

　　畢業(yè)之后，從計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)科學(xué)到人工智能，郭毅可在自己的研究領(lǐng)域一路高歌猛進(jìn)。1998年，他在英國(guó)第一個(gè)教授機(jī)器學(xué)習(xí);2014年，他在帝國(guó)理工大學(xué)成立了數(shù)據(jù)科學(xué)研究中心，在國(guó)家主席攜夫人訪英期間，帶領(lǐng)他們參觀了數(shù)據(jù)研究所;最后他回到了香港，在浸會(huì)大學(xué)拓展了數(shù)據(jù)研究平臺(tái)、在香港科技大學(xué)創(chuàng)立了機(jī)器創(chuàng)造力實(shí)驗(yàn)室。

　　郭毅可在科研領(lǐng)域深耕發(fā)展，一系列的技術(shù)成果，也影響著人類的生活方式。如今，人工智能可以合成人的聲音和圖像、3D打印機(jī)+人工智能可以為人類設(shè)計(jì)個(gè)性化的營(yíng)養(yǎng)品、計(jì)算機(jī)通過(guò)數(shù)字化的解析，可以實(shí)現(xiàn)人類觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面的傳感，讓人們能夠聽(tīng)到遠(yuǎn)方的聲音，看到遠(yuǎn)方的圖像甚至聞到遠(yuǎn)方的味道，隨著技術(shù)的突破，有一天或許能夠?qū)崿F(xiàn)味覺(jué)的遠(yuǎn)距離傳遞。

　　郭毅可展示人工智能合成聲音技術(shù)

　　郭毅可也在推動(dòng)著人工智能與藝術(shù)、教育的深度融合。在他回到香港后，很快將人工智能應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)人和機(jī)器的共同演出，讓人能夠身臨其境地同機(jī)器相處。而在教育領(lǐng)域，他也并不反對(duì)學(xué)生利用人工智能考試、寫(xiě)論文，于他而言，人工智能的發(fā)展能夠倒逼老師教書(shū)水平的提高，培養(yǎng)會(huì)提問(wèn)的更高水平的學(xué)生，隨著技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的考試方式也將發(fā)生改變。

　　人工智能在以不同的形式與人們的日常生活相融，開(kāi)車(chē)導(dǎo)航、淘寶購(gòu)物、新聞閱覽等等，郭毅可認(rèn)為，人們不會(huì)隨著人工智能的發(fā)展而被社會(huì)淘汰，相反，人工智能的發(fā)展只會(huì)讓使用方式更加便捷。這正是他推進(jìn)科研的理念闡釋，“人工智能會(huì)悄然進(jìn)入人的生命中，潤(rùn)物于無(wú)聲”。

　　“創(chuàng)新最重要的是能夠有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇正確的道路”

　　郭毅可將在人工智能的道路上繼續(xù)探索

　　人工智能是當(dāng)下各國(guó)科研發(fā)展的重要領(lǐng)域，對(duì)郭毅可來(lái)說(shuō)，“人工智能是全人類的共同目標(biāo)”，因此，他國(guó)在人工智能方面的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，于中國(guó)而言，更重要的是培養(yǎng)更有創(chuàng)新精神的科學(xué)家。

　　郭毅可并不擔(dān)心中國(guó)當(dāng)下在人工智能領(lǐng)域方面與美國(guó)產(chǎn)生的差距，他認(rèn)為“創(chuàng)新最重要的是能夠有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇正確的道路”，依靠原始的創(chuàng)新，有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇未來(lái)的發(fā)展道路，才是當(dāng)下中國(guó)人工智能發(fā)展的關(guān)鍵。

　　郭毅可在研究的過(guò)程中，也踐行著這樣的理念。在美國(guó)制裁香港，禁用芯片前，他做出了超前的判斷，提前買(mǎi)好了芯片，將計(jì)算設(shè)施裝好，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)下香港科技大學(xué)相當(dāng)大的計(jì)算規(guī)模。

　　郭毅可展望人工智能的未來(lái)

　　作為一個(gè)科學(xué)家，郭毅可從來(lái)都是飽滿熱情，興致勃勃地探索未知領(lǐng)域。他說(shuō)“今天的不可能一定是明天的可能”。在人工智能時(shí)代，人類更重要的是學(xué)會(huì)提問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)來(lái)驗(yàn)證信息的準(zhǔn)確性和有效性。另外人類也必須要學(xué)會(huì)與機(jī)器交流，人要讓機(jī)器理解自己的需求，同時(shí)也要學(xué)會(huì)判斷機(jī)器行為能否符合自己的要求。

　　在未來(lái)，人工智能的治理，技術(shù)的辨假都是發(fā)展中必須面對(duì)的課題，這些研究的推進(jìn)，會(huì)給人類生活帶來(lái)更大的變革，而郭毅可作為人工智能研究領(lǐng)域的先行者，也將在前行的路上繼續(xù)深入探索。

　　習(xí)酒用匠人精神，釀造君子品質(zhì)

　　貴州習(xí)酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨，展現(xiàn)當(dāng)下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài)，傳遞社會(huì)責(zé)任感。讓新時(shí)代的君品精神如習(xí)酒人的堅(jiān)韌品質(zhì)一般，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

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