歷史自古以來(lái)就是勝利者的說(shuō)明書(shū)，所謂“成王敗寇”。比如說(shuō)項(xiàng)羽是個(gè)沒(méi)有頭腦的愣頭青，這是漢家說(shuō)的，說(shuō)李建成，李元吉沒(méi)有啥本事還嫉妒賢臣，這是李世民說(shuō)的。不管怎么說(shuō)，李世民最終成了勝利者，如果是李建成即位，跟李世民即位的后果一樣。

　　要知道李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變后，李淵還在世呢。如果說(shuō)你單單是為了爭(zhēng)奪太子的位置，也就算了。不管作為兒子還是作為臣子，你怎么給皇帝交代呢？從后面的結(jié)果上來(lái)看，李世民從一開(kāi)始就做好了逼宮的準(zhǔn)備。當(dāng)他決定要皇位的時(shí)候，心中已經(jīng)沒(méi)有兄弟情，父子情這一說(shuō)了。

　　在古代，一向講究孝道，尊老愛(ài)幼。傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》的第一句怎么說(shuō)來(lái)著？弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。第一點(diǎn)要求就是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。李世民倒好，為了權(quán)力殺兄，逼父。毫無(wú)孝悌可言。

　　面對(duì)自己這個(gè)不講道理的兒子，李淵的處境可就不妙了。他連自己的哥哥都可以殺，反正已經(jīng)背上一個(gè)不忠不義，不孝不悌的罪名。已經(jīng)黑了，就不在乎再描黑一點(diǎn)。那么他最后沒(méi)有殺李淵僅僅是因?yàn)槔钍烂竦娜蚀让�，其�?shí)更值得一提的是李淵的智慧。

　　當(dāng)時(shí)玄武門事變之后的第一時(shí)間，李淵正在池海泛舟。李世民讓尉遲敬德穿著鎧甲，拿著長(zhǎng)矛，直接去找到李淵。此時(shí)的李世民已將自己的兄弟殺了，十個(gè)侄兒也死在李世民的屠刀之下。李世民會(huì)放過(guò)他這個(gè)礙事兒的父親么？答案是：不一定。這要看李淵的表現(xiàn)了。

　　李淵一見(jiàn)到尉遲敬德，第一反應(yīng)是什么呢？“上大驚，問(wèn)曰：今日亂者誰(shuí)邪？”這一問(wèn)非常機(jī)智，不愧是唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝。愛(ài)因斯坦說(shuō)，如果有一個(gè)致命的問(wèn)題，需要在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)解決，我會(huì)用55分鐘來(lái)搞清楚這個(gè)問(wèn)題是什么。李淵面對(duì)的問(wèn)題就是需要他在一瞬間搞清楚，到底發(fā)生了什么事情。

　　尉遲敬德是個(gè)忠厚的人，他告訴李淵：太子和齊王作亂，秦王才舉兵誅殺了他們。擔(dān)心驚擾陛下，所以派我前來(lái)保護(hù)你。穿甲胄帶兵器見(jiàn)皇帝，這可是謀反的罪名啊。假如李淵不分青紅皂白斥責(zé)尉遲敬德，那他的性命 當(dāng)場(chǎng)就沒(méi)有了啊。

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