在中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中，女?huà)z被尊為華夏民族的偉大母親。她采石補(bǔ)天，解除了滅頂之災(zāi);團(tuán)土造人，孕育了中華民族。歷史上真實(shí)的女?huà)z是什么樣的?女?huà)z為人們做了哪些貢獻(xiàn)?原始先民為什么將女?huà)z奉為女神呢?
見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了
伏羲去世后，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置由他的妻子女?huà)z來(lái)繼承。
對(duì)于女?huà)z，大家肯定是太不陌生了。中國(guó)有很多美麗的傳說(shuō)都跟她有關(guān)，其中最有名的就是補(bǔ)天了。在中國(guó)古代四大名著中，《西游記》和《紅樓夢(mèng)》這兩本都跟這事兒有關(guān)。吳承恩雖然沒(méi)有明說(shuō)孫猴子是女?huà)z石變的，但那塊仙石的原型確實(shí)是云臺(tái)山(位于江蘇省連云港市境內(nèi))青頂峰上的女?huà)z遺石。吳老爺子沒(méi)有注冊(cè)商標(biāo)，這創(chuàng)意就讓曹雪芹給拿走了。于是，“通靈寶玉”和孫猴子就有了一段不清不楚的關(guān)系。
由此可見(jiàn)，女?huà)z的地位非同一般。不僅我們是女?huà)z造出來(lái)的，就連天破了這樣的大災(zāi)難，萬(wàn)物也是依靠女?huà)z的力量，才渡過(guò)了難關(guān)。
圖 女?huà)z補(bǔ)天
關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)還有很多版本。有一種認(rèn)為，女?huà)z和伏羲的關(guān)系其實(shí)有點(diǎn)兒違背倫常。這兩人本就是同胞親兄妹——哥哥英武帥氣，妹妹嬌羞可愛(ài)，一家人過(guò)著滋潤(rùn)的小日子。但是，突然有一天，天災(zāi)降臨，大地上洪水滔天，幾乎把所有人都淹死了，只有這兩兄妹躲進(jìn)了一只大葫蘆里逃過(guò)一劫。這大葫蘆，就是中國(guó)的諾亞方舟。
這只葫蘆在洪水中隨意地飄啊搖啊，飄著搖著，就來(lái)到了昆侖山。兄妹倆從葫蘆里爬出來(lái)時(shí)，早就分不清東南西北了。家是回不去了，反正昆侖山上也沒(méi)別人，沒(méi)啥危險(xiǎn)，倆人就在這里住下來(lái)了。
就這么過(guò)了幾年，兄妹倆漸漸長(zhǎng)大。有一天，他們登上一座高峰，遠(yuǎn)見(jiàn)天地蒼茫卻無(wú)一絲人煙，一種孤獨(dú)感油然而生。
伏羲內(nèi)心很沉重，他扭過(guò)頭來(lái)對(duì)女?huà)z說(shuō)：“現(xiàn)在全世界就只剩咱們兩個(gè)人了，要是咱倆將來(lái)死了的話(huà)，人類(lèi)可就絕種了。為了避免這種情況的發(fā)生，咱們必須結(jié)婚。”
伏羲這么想是脫離了低級(jí)趣味的，可女?huà)z一時(shí)半會(huì)兒沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。她雖然覺(jué)得是這么個(gè)理兒，但她還有血緣上的顧慮，所以左右為難，猶豫不決。
這個(gè)事兒畢竟太大了，光他們兩個(gè)人做主還不行，必須老天爺說(shuō)了算。怎么才能讓老天爺“說(shuō)”呢?他又不會(huì)說(shuō)話(huà)，更不會(huì)顯靈。于是伏羲和女?huà)z就按照老部落的規(guī)矩，進(jìn)行占卜。占卜一共進(jìn)行三局，兩人約定三局兩勝。
第一局，伏羲和女?huà)z分別在南、北兩個(gè)山頭各點(diǎn)一堆火，如果這兩堆火升起的煙能在空中匯成一股，就代表老天爺同意兩人結(jié)婚。結(jié)果火剛一點(diǎn)著，煙就升上高空匯在了一起，不分彼此。
第二局，伏羲和女?huà)z各拿一塊石磨盤(pán)站在山谷兩側(cè)的崖上，然后同時(shí)松手。巨大的磨盤(pán)順著山勢(shì)滾滾而下，這要是撞上肯定得粉身碎骨。結(jié)果兩塊大磨盤(pán)在接觸的一剎那，居然靜悄悄地貼在了一起——看來(lái)天意果真如此啊!
本來(lái)說(shuō)好三局兩勝的，但前兩次的占卜結(jié)果還是沒(méi)有打消女?huà)z的顧慮。
她對(duì)伏羲說(shuō)：“哥哥，這樣吧，我在前邊跑，你在后邊追，你要是追上我，咱倆就結(jié)婚，要是追不上，那就拉倒吧!”話(huà)剛一撂下，女?huà)z就扭頭開(kāi)跑。伏羲都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，一看妹妹已經(jīng)跑出老遠(yuǎn)了，心想：“得，趕緊追唄。”
只見(jiàn)這倆人繞著樹(shù)林跑啊跑。女?huà)z很機(jī)靈，雖然她體力上比不過(guò)伏羲這個(gè)大塊頭，但她身手敏捷，好幾次差點(diǎn)被追上了，哧溜一鉆，就又不見(jiàn)了蹤影。
伏羲覺(jué)得老傻追不行，得用計(jì)謀。他見(jiàn)自己的傻妹妹只知道樂(lè)呵呵地往前跑，就順著樹(shù)林邊緣往反方向追。女?huà)z跑著跑著發(fā)現(xiàn)后頭沒(méi)聲了，扭頭一看哥哥沒(méi)影了，還以為他累趴下了。女?huà)z正得意呢，就一頭撞進(jìn)了伏羲的懷里。
這下女?huà)z是真的無(wú)話(huà)可說(shuō)了，她只得遵從老天爺?shù)囊馑�，與伏羲結(jié)為夫婦。
這兄妹倆成親后不久，女?huà)z就懷孕了，沒(méi)多久就生了。生的是胖小子還是胖丫頭?都不是，她生了一個(gè)血紅色的大肉球!
倆人一看，妖孽啊!仔細(xì)一琢磨，覺(jué)得這近親結(jié)婚確實(shí)有悖天理，要不然怎么會(huì)生下這么個(gè)怪物。于是兩口子用刀把這個(gè)肉球切成細(xì)小的碎塊，把它們包起來(lái)，想悄悄處理了。
結(jié)果這時(shí)候一陣大風(fēng)吹來(lái)，把這些碎塊吹向了四面八方。見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了——這些肉塊落在地上后竟然變成了人!原本空蕩蕩的世界也從此變得熱鬧起來(lái)。
更離譜的說(shuō)法是，這些人是在哪兒變成人的，他們就以當(dāng)?shù)厥挛锏拿Q(chēng)為姓氏：落在山上的姓山，落在石頭上的姓石，落在樹(shù)上的姓木……
當(dāng)然了，這純屬瞎掰，中國(guó)人的姓氏根本不是這么來(lái)的，日本人的才是——住大橋的姓大橋，住小橋的姓小橋，住山上的姓山上，住山下的姓山下，種地的姓山田……幸好那會(huì)兒沒(méi)有冰箱、彩電，要不然還得有人姓這些。
大咖也是倒插門(mén)
前面咱講過(guò)，伏羲創(chuàng)設(shè)八卦后，變成了大紅人，成了遠(yuǎn)古時(shí)代的超級(jí)天王。作為一顆璀璨大星星，高富帥伏羲成為了許多小姑娘的夢(mèng)中情人。特別是年輕的部落女首領(lǐng)們，都想得到伏羲的愛(ài)。
那時(shí)候的姑娘可不像后來(lái)的大家閨秀，瞧上個(gè)小伙子不好意思親自出面，只能找個(gè)媒婆去說(shuō)道說(shuō)道。她們都親自上陣，大膽追求。
一個(gè)女首領(lǐng)對(duì)伏羲訴衷情：“我的部落十分強(qiáng)大，咱倆結(jié)婚就是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，以后我這部落都聽(tīng)你的，你就是頭兒，多威風(fēng)!”
另一個(gè)說(shuō)：“光強(qiáng)大有什么用?長(zhǎng)得跟老妖婆似的，跟她吃一回飯都得吐三回。我的部落雖然比不上她的，但我有天使的面龐和魔鬼的身材，咱倆才是郎才女貌，天造地設(shè)。”
……
一群姑娘自作多情，為爭(zhēng)伏羲打得不可開(kāi)交。她們壓根兒沒(méi)想到，伏羲根本就沒(méi)看上她們。 能讓伏羲鐘情的神女子就是女?huà)z。
伏羲為什么鐘情于女?huà)z，這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清楚。愛(ài)情本來(lái)就不清不楚，什么日久生情，誰(shuí)能和誰(shuí)一見(jiàn)傾心，都是說(shuō)不準(zhǔn)的事兒�？傊撕团�?huà)z是郎有情，妾有意，倆人一拍即合。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，新郎官伏羲穿戴整齊——多披了兩塊樹(shù)皮，腰上圍了圈新樹(shù)葉，帶著兩張鹿皮做聘禮，興高采烈地去女?huà)z的部落辦酒席。婚禮舉行后，伏羲就留在了女?huà)z的部落，成為了其中的一員。
伏羲這么大咖的人物怎么倒插門(mén)，成上門(mén)女婿了?前面提過(guò)，那會(huì)兒還是母系氏族社會(huì)，就應(yīng)該是男子“嫁”出去。不過(guò)伏羲畢竟不是一般人，讓他結(jié)婚后完全在家當(dāng)“小媳婦兒”是不可能的，所以雖然他“嫁”到了女?huà)z部落，但是也分管了女?huà)z部落的部分權(quán)力。
伏羲和女?huà)z兩口子恩愛(ài)有加。他們先后生了四個(gè)兒子，小日子過(guò)得有滋有味，一家人其樂(lè)融融。
隨著伏羲的實(shí)力不斷增強(qiáng)，很多部落慕名而來(lái)，他們希望組成以伏羲為首的部落聯(lián)盟。就這樣，伏羲成了第一任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，女?huà)z自然也升級(jí)為了“第一夫人”。
你是我的寶，我是你的家
女?huà)z可不像后來(lái)的某些官太太，整天只知道遛狗、打麻將，叼個(gè)大煙卷就敢替老公受賄。前面講過(guò)，伏羲當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，對(duì)婚喪嫁娶做了一系列的規(guī)定，這里邊就有女?huà)z的功勞。
在母系氏族社會(huì)，男女青年有一大“福利”，就是可以不受限制地自由戀愛(ài)。說(shuō)白了，就是想跟誰(shuí)好，就跟誰(shuí)好。
但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，先祖?zhèn)円庾R(shí)到，老這么整不行啊，生下孩子算誰(shuí)的?當(dāng)時(shí)的孩子全是有娘生沒(méi)爹養(yǎng)的，一個(gè)母親獨(dú)自拉扯五六個(gè)孩子太正常了。男的呢?自由人，打完獵后可以隨時(shí)勾搭小姑娘。
對(duì)此女?huà)z不樂(lè)意了：“這可不行，太亂了!冤有頭債有主，男女相愛(ài)之后就應(yīng)該結(jié)為夫妻，在同一個(gè)屋檐下休戚與共，永不分離。女子是男子的‘寶’，男子是女子的‘家’。”
女?huà)z主張男女結(jié)合后，女方到男方家過(guò)日子。這非�？茖W(xué)，為什么呢?
那個(gè)時(shí)候，食物的主要來(lái)源有兩個(gè)，一是女子采集來(lái)的野果、野菜什么的，二是男子捕獵，打點(diǎn)野豬、野鹿什么的。
但是，大自然給的東西是有限的，萬(wàn)一今天運(yùn)氣不好，男的沒(méi)獵到動(dòng)物，女的沒(méi)采到果子，這一家老小就全得挨餓。
挨餓的滋味可不好受，那怎么辦呢?就只能搶了。所以那會(huì)兒為了爭(zhēng)奪食物、水源、草場(chǎng)等資源，部落之間經(jīng)常打仗。
一打仗就得拼命，這可是個(gè)力氣活，男的肯定比女的有優(yōu)勢(shì)，所以男子必須是保護(hù)者，女子理所當(dāng)然是被保護(hù)者。兩個(gè)人相輔相成，共同支起一個(gè)家。
前面講過(guò)，打獵這個(gè)事兒，多半是看運(yùn)氣，很多時(shí)候外出打獵的男子都是空手而歸的。并且，打獵還是個(gè)高危職業(yè)，狩獵不成反被獵，丟掉小命這種情況常見(jiàn)得很，所以男子的收入很不穩(wěn)定。
女子負(fù)責(zé)采集就不一樣了，除了失足跌落懸崖，一般來(lái)講，她們總能帶回點(diǎn)兒東西。
所以，如此男女搭配，干活不累。要打仗了，男子上，保護(hù)部落和家族;平時(shí)男子打獵毫無(wú)收獲，一家老小也能靠女子采集的野果填飽肚子。
從這個(gè)角度出發(fā)，我們還能解釋一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。
逛商場(chǎng)這件事兒對(duì)女人來(lái)說(shuō)是極大的娛樂(lè)消遣。她們?yōu)槭裁磹?ài)逛，而且逛半天都不買(mǎi)呢?一件衣服她明明看中了，為什么還要多轉(zhuǎn)幾圈，再看看有沒(méi)有比它更便宜、更好看的呢?
其實(shí)，這習(xí)慣早在幾千年前，女人們采水果的時(shí)候就養(yǎng)成了：這邊有梨子，嘗一口，一般般，扔了;那邊有桃子，嘗一口，忒酸——還是回頭摘那梨吧。
男的就不一樣了。在商場(chǎng)看上哪件衣服，一問(wèn)八百，立馬掏錢(qián)，買(mǎi)完穿上就走。結(jié)果沒(méi)走出兩步，遇見(jiàn)一件一模一樣的衣服，才賣(mài)四十，多掏七百多，那只能自認(rèn)倒霉。
這跟打獵是一個(gè)道理。碰上老虎我躲，碰上大象我躲，好不容易碰上了一頭鹿，我不弄死它我等啥?你說(shuō)后面還有更好的，那等著吧。等半天就來(lái)一只兔子，還不夠一家老小塞牙縫的。所以，男人果斷出手這習(xí)慣，可能就是上古時(shí)代養(yǎng)成的。
弓箭和網(wǎng)發(fā)明后，情況發(fā)生了變化。“嗖嗖”幾箭出去，沒(méi)準(zhǔn)兒就能射死一頭鹿，一張網(wǎng)一兜，沒(méi)準(zhǔn)兒就能抓倆兔子，這些可比野果子有營(yíng)養(yǎng)。
如此一來(lái)，大家伙不僅能吃飽，還能吃好，男人的地位自然就得到了提升。所以女?huà)z提出，男子應(yīng)該保護(hù)女子，為一家老小供應(yīng)食物。
聘禮原本只是保證金
既然保護(hù)是男子提供的，食物也是他們辛苦獵回來(lái)的，女子再像以前那樣戀愛(ài)觀(guān)過(guò)于開(kāi)放就不合適了。男子也開(kāi)始琢磨，不能自己白天累死累活地打獵，老婆卻和別人弄個(gè)野孩子回來(lái)。因此，女?huà)z制定了一套嫁娶制度，來(lái)規(guī)范這些事兒。
制度的第一條是“正姓氏”。夫妻結(jié)合就要生兒育女、傳宗接代。為了使每個(gè)人都能找對(duì)祖宗，制度規(guī)定，孩子生下來(lái)要跟父親姓，這樣就能知道誰(shuí)和誰(shuí)是同一個(gè)爹生的，往后就是同一個(gè)爺爺生的，再往后就是同一個(gè)祖宗的后代了。
在當(dāng)時(shí)，兩個(gè)人同姓，就說(shuō)明這兩人或多或少有血緣關(guān)系，他們是不能結(jié)為夫妻的——經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察，老祖宗也琢磨出了近親不能婚配這個(gè)道理。
制度的第二條是“要通媒”，以此讓婚姻的形式變得鄭重起來(lái)。女?huà)z覺(jué)得當(dāng)時(shí)男女的結(jié)合太隨便了，就跟一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)似的，結(jié)得快，分得也快。
因此，女?huà)z提出，夫妻一旦結(jié)合，就應(yīng)該享受永遠(yuǎn)的幸福。結(jié)婚的事兒只讓兩個(gè)當(dāng)事人決定不行，還必須通過(guò)媒人牽線(xiàn)，男女雙方的父母外加七大姑八大姨都覺(jué)得成，這倆小年輕才能談婚論嫁。
制度的第三條是男方要“下聘禮”，為什么呢?因?yàn)閺墓胖两穸际顷愂烂蓝�，潘金蓮少。既然要求女方住到男方家，服從男方，那就得保證男方不能輕易變心，所以聘禮的作用就相當(dāng)于保證金。
不過(guò)，越往后發(fā)展，這玩意兒就越離譜了，有些甚至到了讓男方傾家蕩產(chǎn)的地步，這就違背了女?huà)z娘娘的本意。
女?huà)z制定了嫁娶制度，提倡媒人的作用，所以她成了媒婆行業(yè)的祖師爺，被后人尊為婚姻之神。
圖 女?huà)z造凡雕塑
女老大也不好惹
伏羲死后，女?huà)z就接了他的班，成了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
這時(shí)，先祖?zhèn)円呀?jīng)步入父系氏族社會(huì)了。女?huà)z一個(gè)女人當(dāng)了老大，就有爺們兒不服了。
不服的這個(gè)人叫共工，是個(gè)部落首領(lǐng)，實(shí)力強(qiáng)勁。這哥們兒自以為治水有功，惦記著伏羲沒(méi)了，這盟主的位置怎么著也該輪上自己了，沒(méi)想到竟被女?huà)z給搶了。
共工心中憤憤不平，越想越氣，一跺腳就領(lǐng)著自己的小弟們殺向了女?huà)z的地盤(pán)。
別看女?huà)z只是個(gè)女流之輩，剛坐上盟主的位置沒(méi)幾天，她之前可也是根正苗紅的部落首領(lǐng)，嫁給伏羲后，又當(dāng)了多年的“第一夫人”，人家這積淀，這實(shí)力，哪是你想反就能反得了的?
所以，聽(tīng)到共工造反的消息后，女?huà)z只是冷冷一笑。她一面組織迎戰(zhàn)，一面給自己的堂兄祝融送信，準(zhǔn)備夾攻共工。
祝融是燧人氏的直系后裔，跟火有著不解之緣，后來(lái)就被傳成了“火神”。
中國(guó)傳說(shuō)時(shí)期的這次大規(guī)模群體事件，已經(jīng)不是一幫原始人拿著木頭棒子打群架了，而是一場(chǎng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。
女?huà)z、祝融兩大部落聯(lián)手，共工哪還打得過(guò)?打不過(guò)就只能跑�？墒沁@哥們兒不服啊，他心想：“有本事一對(duì)一單挑啊，找人群毆我算什么本事!”
結(jié)果他回頭一看，弟兄們都掛著彩，追兵來(lái)勢(shì)洶洶，得了，還是趕緊跑吧。
就這樣，共工一口氣跑到了不周山，也就是今天甘肅省境內(nèi)。一不小心，他還破壞了設(shè)在這里的象征王權(quán)的祭天中心。
女?huà)z原本只想懲罰下共工，畢竟大家都是一個(gè)聯(lián)盟的，也不想把事兒做絕。沒(méi)想到共工這么不識(shí)抬舉，打不過(guò)就搞破壞，所以女?huà)z只好命令祝融和不周山附近的部落聯(lián)合起來(lái)攻打他，一直把他趕到了祁連山以北。
我捏，我捏，我捏捏捏
共工破壞了祭天和觀(guān)測(cè)天象的機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致人們沒(méi)法進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)。洪水一來(lái)，人們?cè)诤敛恢榈臓顩r下，紛紛被洪水吞沒(méi)。
站在高處的女?huà)z一看大洪水來(lái)了，趕緊組織身邊的人砍伐樹(shù)木，綁制木排，下山去救被困的人。
這一奮戰(zhàn)就是三天三夜，搶救出了數(shù)百名青年男女。這些獲救的人向女?huà)z叩頭致謝，將她尊為“圣女”。
女?huà)z率族人和洪水搏斗的歷史，后來(lái)被人們神化了。
神話(huà)故事里說(shuō)，共工兵敗后，一腦袋撞向了不周山，而不周山是擎天柱，所以他這一撞驚天動(dòng)地，撞得山體崩塌，大地向東南傾斜。
隨后，海水向陸地上狂灌，平原上的人被淹死了一大半。逃到山上的幸存者，又被野獸吃掉了一大半，人類(lèi)瀕臨滅絕。
為了使人類(lèi)增多，女?huà)z以黃土和泥，雙手捏泥人。她先捏個(gè)男人，再捏個(gè)女人，沖它們吹口氣，泥人就變成了真人。
隨后，女?huà)z讓他倆結(jié)為夫妻，兩人向女?huà)z跪拜，尊她為始祖。
女?huà)z非常高興，就一對(duì)一對(duì)地接著捏。男人呢，她都照著伏羲的模樣捏，女人呢，就照自個(gè)兒的模樣捏。她整天都在那兒捏，從日出捏到日落，廢寢忘食。
幾個(gè)晝夜干下來(lái)，女?huà)z的身邊圍上了成百上千對(duì)男女，他們一絲不掛地向女?huà)z跪拜。女?huà)z覺(jué)得這不太雅觀(guān)，就抓了一把樹(shù)葉隨手一撒，所有的黃土人身上就多了一件樹(shù)葉做成的衣褲。
女?huà)z心想：“這下行了，能見(jiàn)人了。”于是，女?huà)z沖他們揮揮手，說(shuō)道：“大家自行安家立業(yè)、繁衍子孫去吧，拜拜!”
后來(lái)，女?huà)z捏累了。她看著眼前這一大堆黃泥，不耐煩了，不想再一個(gè)個(gè)捏了。于是她找來(lái)一根粗大的草繩，掄起來(lái)用力抽打這堆黃泥。泥點(diǎn)四處飛濺，飛出去就變成了人，密密麻麻地跪了一大片，向女?huà)z叩頭，尊她為祖宗。
女?huà)z用手捏成的人，后來(lái)就成了貴族;用草繩甩出來(lái)的人，就成了賤民。為什么我生來(lái)就窮，你生來(lái)就富貴?因?yàn)槟闶桥畫(huà)z老娘娘捏的，我是女?huà)z老娘娘甩出來(lái)的。所以自古都是有錢(qián)人少，窮人多。
女?huà)z和她的族人在大洪水退后，回到故地生息繁衍。大家從此更加擁戴女?huà)z，女?huà)z也繼續(xù)順利地領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)部落聯(lián)盟，威望更勝?gòu)那啊?/p>
女?huà)z一直活到一百多歲才去世。甭說(shuō)在當(dāng)時(shí)，就是在今天，活過(guò)一百歲的也是“神仙”。
要知道，漢代的時(shí)候，人的平均壽命才二十五歲，唐代二十九歲，更別說(shuō)傳說(shuō)時(shí)代的了。那會(huì)兒的嬰兒夭折率多高啊!我們家生了十二個(gè)孩子，死了十個(gè)，我哥七十五歲沒(méi)的，我七十三歲掛的，加上那十個(gè)零，一平均，都進(jìn)入不了青春期。
所以，女?huà)z活了一百多歲，這太不容易了，同時(shí)也充分說(shuō)明她是一個(gè)賢德之人，連老天爺都愿意讓她多活點(diǎn)兒。
女?huà)z一死，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置就空了出來(lái)。那么，誰(shuí)能來(lái)接班，成為新的聯(lián)盟首領(lǐng)呢?
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