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古代人如何參加“高考”? 都有哪些奇聞?
時(shí)間:2017-06-09 12:42   來(lái)源:川北在線整理   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:古代人如何參加“高考”? 都有哪些奇聞?
 
  古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一后,加強(qiáng)中央集權(quán),廢除九品中正,開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員,他令"諸州歲貢三人"參加考試,合格者可以做官。據(jù)史載,開(kāi)皇三年正月,隋文帝曾下詔舉“賢良”。應(yīng)為開(kāi)皇七年(587),又令京官五品以上,總管、刺史,以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟(jì)”二科舉人。
 
  那么,古代人如何參加“高考”?在古代科舉考試中,又發(fā)生過(guò)哪些奇聞逸事?
 
  科舉考試的內(nèi)容
 
  科舉除了特制科目外,明經(jīng),進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試在各個(gè)朝代也有不同,唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等,宋朝主要是經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦等,到明代只有經(jīng)義一門(mén)了。
 

 
  時(shí)間最長(zhǎng)的考試
 
  江南鄉(xiāng)試多在秋季舉行,所以又叫“秋闈”,每闈三場(chǎng),每場(chǎng)三晝夜。由于中間要兩次換場(chǎng),因此實(shí)際是九天七夜。
 
  第一場(chǎng)考的是八股文,是從四書(shū)五經(jīng)里邊選擇材料來(lái)出題的,第二場(chǎng)考的則是官場(chǎng)應(yīng)用文,分上下往來(lái)的公文和根據(jù)提供案例來(lái)撰寫(xiě)司法判文兩種,第三場(chǎng)考策問(wèn),涉及的是具體的國(guó)計(jì)民生問(wèn)題,要求考生給出對(duì)策和辦法?瓶荚诋(dāng)時(shí)是考生也是朝廷的大事,為確保考試順利進(jìn)行,開(kāi)考后號(hào)舍就會(huì)上鎖,其間無(wú)論發(fā)生什么事,即便是發(fā)生火災(zāi)燒死考生也不能開(kāi)鎖。
 
  當(dāng)時(shí)的號(hào)舍一律南向成排,長(zhǎng)的有近百間,短的也有五六十間,巷口門(mén)頭大書(shū)某字號(hào),備置號(hào)燈和水缸,可供考生夜間行路,白天飲水之用。考試期間伙食由考生自備。因?yàn)猷l(xiāng)試時(shí)間較長(zhǎng),加上天氣悶熱,飯菜很快就會(huì)變質(zhì),所以考生一般都只帶干糧充饑。
 

 
  阿拉伯進(jìn)士
 
  功名得來(lái)非易事
 
  號(hào)舍左右兩壁磚墻在離地一二尺之間,砌出上、下兩道磚托,以便在上面放置上、下層木板。白天考試,上層木板代替桌案,下層木板為坐凳,供考生坐著答題,夜晚取出上層木板并入下層,用來(lái)當(dāng)睡覺(jué)的床。但因號(hào)舍長(zhǎng)度只有四尺(相當(dāng)于1.33米),人睡下去連腿都無(wú)法伸直。而且號(hào)舍沒(méi)有門(mén),考生需自備油布作門(mén)簾以防風(fēng)雨。
 
  在考試的九天七夜里,考生答題和食宿全在號(hào)舍里。在每排號(hào)舍的盡頭有一間糞號(hào),誰(shuí)去上廁所不能說(shuō)話,只能用牌子來(lái)表示,牌子正反兩面都有字,一面寫(xiě)著“入靜”,另一面寫(xiě)著“出恭”,現(xiàn)在還有不少老年人以“出恭”指上廁所,就是由科舉而來(lái)。
 

 
  四川貢院
 
  由于秋闈時(shí)天氣非常炎熱,考生們吃住全在狹小的號(hào)舍里,因此,經(jīng)常有考生因中暑生病、食物中毒導(dǎo)致意外死亡,還有的則是被藏在號(hào)舍屋檐等處的毒蛇咬死。
 
  光緒二十八年(1902年)福建鄉(xiāng)試時(shí),由于天氣酷熱,考生中暑生病,頭場(chǎng)就有四個(gè)人死在考場(chǎng),第二場(chǎng)又有三個(gè)考生還沒(méi)有考完就病死在號(hào)舍中。咸豐年間某次浙江鄉(xiāng)試,一名山陰考生突然發(fā)瘋。他不答題,只在試卷上題了兩首絕句,其中一首是:“黃土叢深白骨眠,凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記,修到鴛鴦便是仙。”署名是“山陰胡細(xì)娘”。“胡細(xì)娘”回到寓所便死了。光緒十一年浙江鄉(xiāng)試第二場(chǎng)即將開(kāi)始的黎明,一個(gè)考生用小刀在自己的腹部猛劃了十幾下,被抬出了貢院。光緒壬寅科(1902年)浙江鄉(xiāng)試,有的考生不堪忍受考場(chǎng)的巨大壓力,直接在考場(chǎng)中自殺。
 
  受到社會(huì)的尊重
 
  在古代,科舉是讀書(shū)人的進(jìn)身之階,也是宗族和地方政府的大事。因此科考士子所受的厚待主要來(lái)自這兩方面。
 
  科舉時(shí)代,宗族是族中士人讀書(shū)應(yīng)試的支持者、贊助者,甚至是救助者。具有一定底蘊(yùn)的宗族,一般都會(huì)設(shè)義莊,在歷史文獻(xiàn)上,最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置。義莊之中包括學(xué)校、公田、祠堂等設(shè)施。宗族從義莊的收入中抽出一定比例的錢(qián)物資助與救助貧困族人的。
 

 
  清代科舉殿試場(chǎng)所
 
  漢代對(duì)上書(shū)、應(yīng)舉者有“公車(chē)待詔”的優(yōu)禮,即漢代賢良方正科的考試選拔,考生由公家車(chē)馬接送。宋代的禮部試和殿試的費(fèi)用,朝廷撥有專款以“資費(fèi)用”。凡遠(yuǎn)道來(lái)京應(yīng)試的舉子,都給予“公券”以保證貧寒士人往返住宿等費(fèi)用。清代進(jìn)京應(yīng)試的舉人的路費(fèi),由地方財(cái)政支付。
 
  明清時(shí)還有地方上的助學(xué)助考機(jī)構(gòu),名叫“賓興會(huì)”,“賓興”一詞源于《周禮》“以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之”。賓興會(huì)專為貧寒之士提供資助,無(wú)數(shù)貧寒之士得其救助而躍龍門(mén)。士紳捐資是賓興會(huì)最普遍的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,有的官府也會(huì)撥出部分公帑資助。不少賓興組織還要求本籍士子考中出仕后,應(yīng)飲水思源,捐銀回報(bào)本籍的賓興組織以獎(jiǎng)掖后人,這通常被認(rèn)為是成功者之義務(wù)和責(zé)任,一般要求按官階大小出相應(yīng)金額。
 
  名字取得巧:“無(wú)名”變頭名

  先天元年(712年)依照舉行了科舉考試,在最后確定狀元的時(shí)候,有個(gè)考生,因?yàn)槊秩〉煤,與道家頗有關(guān)系,憑這一點(diǎn)獨(dú)占鰲頭。他叫常無(wú)名,姓常又以“無(wú)名”為名,雖然非常奇特,但卻來(lái)歷不凡。他出自《老子》這部道家經(jīng)典的第一章:“道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。”按他的文章,根本不可能取為狀元,但由于有了這么一個(gè)道教味很濃的名字,在信崇道教、尊崇老子的當(dāng)時(shí)竟特別討巧,被主考官們看中,取為新科狀元。

  清代科舉欽定榜
 
  唐宣宗大中十年(856年)舉行會(huì)試,有個(gè)舉子名字叫李忱,也參加了考試。當(dāng)朝天子的名字也叫李忱,這人與天子同名,人們都把這些事當(dāng)作新鮮事,議論紛紛。有些人暗暗擔(dān)心這個(gè)人與天子同名,犯了皇上的名諱,恐怕不會(huì)有好結(jié)果。有些人則認(rèn)為也許他的造化來(lái)了,這回一定會(huì)走運(yùn)。消息傳到了宣宗的耳朵里,他得知有位考生與他同名,感到很新奇,并沒(méi)有因這個(gè)人犯了他的名諱而不高興,倒覺(jué)得這人既然與我同名,就得讓他有出息,否則,豈不是失了我的臉面。思討已定,立即提筆寫(xiě)了一張批條給主考官,說(shuō)是推薦一個(gè)與朕同名的人做進(jìn)士。唯皇命是從的主考官哪敢怠慢,連忙將這名考生錄取為進(jìn)士。
 
  科舉作弊奇觀

  入場(chǎng)糕點(diǎn)切成一寸見(jiàn)方。為防考生在食物中夾帶作弊答案,在進(jìn)考場(chǎng)時(shí),衛(wèi)兵會(huì)用刀將糕點(diǎn)全部切成一寸見(jiàn)方。最后一道叫龍門(mén),如果最后查出夾帶違禁品,則前面兩道門(mén)的兵丁都要被治罪。而違禁的考生則將被革除一生的功名,即一輩子不可以再做官,還要被捆綁在貢院門(mén)前的木柱上示眾兩個(gè)月。 但由于科考事關(guān)仕途官運(yùn),作弊就成了科考揮之不去的陰影。江南貢院發(fā)現(xiàn)過(guò)飛鴿傳書(shū),當(dāng)時(shí)有考生家里訓(xùn)練了只鴿子,鴿子晚上就飛進(jìn)考生的號(hào)舍,考生把考題寫(xiě)得很小,拴到鴿子腿上帶回,家里請(qǐng)了答卷高手,然后讓鴿子再送進(jìn)考場(chǎng)。家人為了提醒考生不要抄漏了,就在正面的下方注了“背面還有”幾個(gè)小字,哪知這位老兄竟也照抄不誤,結(jié)果被考官發(fā)現(xiàn)。

  科舉制度中的進(jìn)士卷
 
  用衣服“做文章”只是其中一個(gè)手段,使用小紙條也是自古就有的。清代的考場(chǎng)上就曾出現(xiàn)過(guò)15塊長(zhǎng)43厘米,寬42厘米特制的黃絹,抄錄內(nèi)容極其豐富,約有40萬(wàn)字。它的第一塊黃絹竟是整個(gè)抄本的目錄,每條目錄還都有編號(hào),利用它可以十分快捷地找到其余14塊黃絹抄錄的資料。
 
  南京江南貢院陳列館中,有一本《五經(jīng)全注》,長(zhǎng)約5厘米,寬4厘米左右,厚度還不到1厘米,書(shū)上的字簡(jiǎn)直如跳蚤一般,小小的一粒米就能蓋住8個(gè)字,這可算得上作弊奇書(shū)了。據(jù)說(shuō),小紙條上抄大段的文章還有特殊的工具——老鼠須,而且得是精選韌度極好的鼠須才能勝任,現(xiàn)代的筆是怎么也寫(xiě)不出那么小且清晰的字的。
 
  考生的夾帶手法也是多種多樣的,《清稗類鈔》中記載:“入場(chǎng)者……私藏于果餅及衣帶中,并以所攜考籃酒鰲與硯之屬,皆為夾底而藏之,甚至有帽頂兩層,靴底雙屜者。”
 

 
  寫(xiě)在衣服上的科舉夾帶
 
  最年長(zhǎng)的考生為103歲
 
  讀過(guò)《儒林外史》的,應(yīng)該都會(huì)對(duì)“范進(jìn)中舉”印象深刻。其實(shí),古代由于對(duì)士子參加考試實(shí)行“上不封頂,下不保底”的政策,無(wú)論什么年齡層的都可以報(bào)考。但因考試所涉“四書(shū)五經(jīng)”等海量詩(shī)書(shū)典章,因此,能通過(guò)預(yù)試到江南貢院進(jìn)入鄉(xiāng)試的,極少有“神童”,相反“范進(jìn)們”倒是常見(jiàn)的。在江南貢院的考生中,曾有年齡最大的考生是廣東103歲的陸云叢。而年齡最大的狀元是唐朝的尹樞,“應(yīng)試時(shí)年已七十有余”。
 
  續(xù)詩(shī)兩句登龍庭

  宋徽宗一天閑得無(wú)聊,來(lái)到夫人閣游玩,忽然詩(shī)興大發(fā),提筆在一面扇子上寫(xiě)了兩句詩(shī):“送飯朝來(lái)不喜餐,御廚空費(fèi)八珍盤(pán)”。寫(xiě)完后,續(xù)不下去了,就推說(shuō)累了,要休息,命侍從找一個(gè)人續(xù)完這首詩(shī)。侍從倉(cāng)促之間找不到合適的人,就臨時(shí)拉了一位太學(xué)生幫忙。

  中國(guó)科舉制度最后一科金榜
 
  太學(xué)生看了這兩句詩(shī),心里琢磨開(kāi)了。“不喜餐”,即厭食之意,必是消化不良,要用點(diǎn)開(kāi)胃助餐的東西,皇上山珍海味都吃膩了,失了胃口,只有一樣?xùn)|西能起作用,這就是“酸梅”。于是提筆續(xù)了下面兩句:“人間有味都嘗遍,只許江梅一點(diǎn)酸。”
 
  侍從趕緊將詩(shī)扇呈上,徽宗見(jiàn)后龍顏大喜,覺(jué)得這兩句續(xù)得不錯(cuò),說(shuō)出了他想說(shuō)而未說(shuō)出的話。他得知續(xù)詩(shī)人是個(gè)沒(méi)有功名的學(xué)生,不由得動(dòng)了憫才之心,決定破格提拔。這個(gè)太學(xué)生連參加會(huì)試的資格都沒(méi)有,宋徽宗卻特批他直接參加廷試,并特賜他床第。
 
  白撿一狀元
 
  明朝洪武十八年(1385年)又逢大考,會(huì)試結(jié)束之后,前三名依次是黃子澄、陳子寧、花綸。接著進(jìn)行廷試,廷試完畢,第一與第三的名次又顛倒了一下,眼看著花綸要做狀元了?墒,在拆號(hào)唱名的時(shí)候,當(dāng)朝皇帝朱元璋卻發(fā)話了。他說(shuō):“我夜間做一夢(mèng),神仙告訴我,本年的新科狀元姓丁,而不是姓花。”皇帝金口一開(kāi),花綸的狀元當(dāng)然泡湯了。那么,姓丁的狀元又是誰(shuí)呢?這下可忙壞了主考大臣,他們翻閱考卷,找了許多,總算找到一個(gè)名次較后的叫“丁顯”的人。朱元璋說(shuō):“此人姓丁名顯,自然要‘顯’,狀元就應(yīng)該他做。”結(jié)果,本來(lái)毫不沾邊的丁顯一下躍居榜首,花綸又被擠到了第二名,而黃子澄只好屈居探花了。
 
  窮途末路
 
  清光緒三十一年(1905年)九月二日,朝臣們步履匆匆地來(lái)到紫禁城,覲見(jiàn)光緒帝和慈禧太后。此次他們只為奏請(qǐng)立?婆e之事。
 
  晚清的教育改革始于1901年,清廷曾設(shè)想用十年時(shí)間,完成從廢止科舉到學(xué)堂辦學(xué)的逐步轉(zhuǎn)換。如今,兩年時(shí)間已然過(guò)去,改革卻起色不大。朝堂上,袁世凱、張之洞等人言辭懇切地奏請(qǐng)慈禧:朝廷如果還想繼續(xù)之前設(shè)定的從科舉到學(xué)堂的逐步轉(zhuǎn)變之法,那么,二十年后學(xué)堂辦學(xué)方可見(jiàn)效。然而,幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗,割地賠款,國(guó)運(yùn)不濟(jì),王朝已沒(méi)有二十年的時(shí)間可等。為補(bǔ)救時(shí)局艱危,朝廷必須痛下決心,馬上停廢科舉。
 

 
  奏請(qǐng)停廢科舉
 
  面對(duì)群臣的呼聲,慈禧思慮再三之后,以光緒帝的名義下詔,正式廢止科舉。至此,延續(xù)了1300多年的科舉制度被終止了。

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