他兩次從呂布手中救出曹操,最后竟因一個(gè)與自己不相關(guān)的女人慘死
鐵戟雙提八十斤,威風(fēng)凜凜鎮(zhèn)乾坤
欲將英杰從頭數(shù),惟說當(dāng)年有典君。
小學(xué)時(shí)候會(huì)背:一呂二趙三典韋,四關(guān)五馬六張飛,七黃八夏九姜維,后面還有一大堆。這就是我最早接觸的三國武力排行。典韋是其中最奇怪的一個(gè),當(dāng)時(shí)非常納悶這家伙沒什么經(jīng)典戰(zhàn)例,跟誰都沒怎么打過排名怎么這么高。看看排名靠前的,呂布,誰都知道最厲害,當(dāng)之無愧的第一,趙云,三國中的國民偶像,排名比他低的關(guān)羽馬超,一個(gè)是武圣,一個(gè)逮誰跟誰掐還沒輸過,怎么就讓典韋這廝占了這么高的位置。
后來聽袁闊成的評書,典韋在宛城為曹操泡妞強(qiáng)占寡婦護(hù)駕,張繡欲夜襲曹操又忌憚典韋,于是派人偷了他的雙戟。夜襲時(shí)典韋斷后,因沒有趁手兵器隨便撿了兩把單刀,刀砍的卷刃了又抓了兩個(gè)死人來掄,最后力戰(zhàn)而亡。那時(shí)候文藝作品還沒有這么多色情暴力的說,典韋于是很容易地憑借他的兇悍確立了他的偶像位置,從此一呂二趙三典韋念的更加理直氣壯,平時(shí)拼棍時(shí)偶爾也用用雙戟了。
后來看了三國演義,發(fā)現(xiàn)宛城一戰(zhàn)與評書的說法大體相同。典韋在曹軍中的地位與趙云類似,是曹操的警衛(wèi)隊(duì)長,救過曹操三次,也曾和許儲(chǔ)打成平手,可對這些總不如宛城之戰(zhàn)那樣印象深刻。想起典韋,總是渾身是血獨(dú)守轅門的形象。
典韋第一次救曹操發(fā)生在第一次曹操與呂布大戰(zhàn)之時(shí),當(dāng)時(shí)曹操被四將所圍,“箭如驟雨將來,操不能前,無計(jì)可脫,大叫:‘誰人救我!’典韋乃踴出,手挺雙鐵戟,大叫‘主公勿憂!’……以飛戟刺敵,立殺十?dāng)?shù)人……四將不能抵擋。”曹操及時(shí)得救,典韋因功被加封為領(lǐng)軍都尉。
第二次救曹操是因曹操中了呂布之計(jì)被困城中,典韋三次殺出城來尋覓不見重重操,又三次“沖煙突火”殺入城去,“從初更直混戰(zhàn)到天明,殺開條大路而走”,最終將曹操護(hù)送回寨。
第三次就是讓典韋喪身的宛城之戰(zhàn)了,當(dāng)時(shí)降將張繡因曹操納其嬸,頗感恥辱,而造反,無數(shù)軍馬步兵殺入營門,槍如葦列。典韋武器被盜,“身無片甲,上下被數(shù)十槍,兀自死戰(zhàn)。腰刀砍缺不堪用,即棄刀,雙手提著兩個(gè)軍人迎敵,擊死者八九人。群賊不敢近,只遠(yuǎn)遠(yuǎn)以箭射之,箭如驟雨,韋猶死拒寨門。爭奈寨后賊軍已入,韋背上又中一槍,乃大叫數(shù)聲,血流滿地而死。”尤其最后一句:“死了半晌,還無一人敢從前門而入者。”把典韋勇猛無敵、誓死效忠渲瀉得痛快、淋漓、酣暢到極點(diǎn)。“曹操賴典韋當(dāng)住寨門,方得逃奔”。
正因?yàn)榈漤f三次救操,所以連這個(gè)“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的“狠心之徒”也親自哭而奠之,雖然曹操的長子及愛侄也同時(shí)殉命,但操嘆曰:“吾折長子、愛侄,俱無深痛,獨(dú)號泣典韋也!”甚至一年之后,曹操行軍經(jīng)由故地,仍不禁放聲大哭,“且即下令屯住軍馬,大設(shè)祭筵,吊奠典韋之魂,并親自拈香哭拜,祭畢方祭侄及長子……”
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