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李白是病死還是酒后溺死的? 揭李白死亡之謎
時(shí)間:2016-11-06 09:25   來(lái)源:川北在線整理   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:李白是病死還是酒后溺死的? 揭李白死亡之謎

  李白,是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一浪漫主義詩(shī)人,他被譽(yù)為“詩(shī)仙”,他的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。有人說(shuō)他是的一生是傳奇的,但又有人說(shuō)他的一生是坎坷的,他的一生由生到死皆被人們所津津樂(lè)道,尤其是李白的死亡原因。

 

  那么,知道李白是怎么死的嗎?有人說(shuō)他是溺死的,有人說(shuō)他是病死的?這到底哪一種才是真相呢?否屬實(shí)?以下文章將為您揭曉。

  李白是怎么死的?

 

  關(guān)于李白的死亡,史學(xué)家們給出的答案有兩個(gè),其一,李白他是病死的,這一種觀點(diǎn)被普遍認(rèn)可,其二,李白是溺死的,這在《舊唐書》中有所記載。以下是小編針對(duì)兩種觀點(diǎn)作出的分析。

  首先,李白是病死的

 

  李白是病死的這一觀點(diǎn)被學(xué)者們普遍認(rèn)可。這一觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí),李白不顧61歲的高齡,聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵,希望在垂暮之年,為挽救國(guó)家危亡盡力,因病中途返回,次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處。

  李陽(yáng)冰是李白族叔,他的文集《草堂集序》中也寫道:“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂,心非所好。公暇不棄我,乘扁舟而相顧,臨當(dāng)掛冠,公又疾亟,草稿萬(wàn)卷,手集未修,枕上授簡(jiǎn),俾予為序。”

  唐代李華《故翰林學(xué)士李君墓志序》云:“姑熟東南,青山北址,有唐高士李白之墓……(李白)年六十二,不偶,賦臨終歌而卒。”

  李白死后二十九年,劉全白在唐德宗貞元六年(791年)作《唐故翰林學(xué)士李君碣記》也說(shuō):“君名白,天寶初詔令歸山,偶游至此,以疾終,因葬于此。全白幼則以詩(shī)為君所知,及此投吊,荒墓將毀,追想音容,悲不能止。”

 

  李白死后一百多年, 的學(xué)者皮日休在《七愛(ài)詩(shī)》中也曾說(shuō)過(guò)“竟遭腐脅疾,醉魄歸八極”。古代文獻(xiàn)所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”,都明白地告訴人們,李白是病卒的。

  其次,李白不是病死,而是醉酒后溺死

 

  持這一觀點(diǎn)的人認(rèn)為,李陽(yáng)冰《草堂集序》說(shuō)“疾亟”,劉全白《李君碣記》說(shuō)“疾終”,范傳正《李公新墓碑序》說(shuō)“卒于此”,都不說(shuō)得的什么病為他撰集序與撰墓碑者也從未言及。

  而到了一百多年后,皮日休《七愛(ài)詩(shī)》中才突然冒出個(gè)“腐脅疾”,顯然這值得我們懷疑。


 
  李白溺死的論證:李白嗜酒如命 號(hào)醉仙

  由于李白一生嗜酒如命,號(hào)稱“醉仙”。他的眾多作品也以酒為題。如《將進(jìn)酒》有“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”!稊①(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》有“大笑同一醉,取樂(lè)平生年”。


 
  《贈(zèng)劉都史》有“高談滿四座,一日傾千觴”!队(xùn)岑勛見(jiàn)尋就元丹邱對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》有“開(kāi)顏?zhàn)妹谰,?lè)極忽成醉”!对孪陋(dú)酌四》之三有“醉后失天地,兀然就孤枕,不知有吾身,此樂(lè)最為甚”。

  李白的死很可能與酒有關(guān)。五代時(shí)期王定保在《唐摭言》中記載:“(李白)著宮錦袍游采石江中,傲然自得,旁若無(wú)人,因醉入水捉月而死。”

 

  而這種說(shuō)法認(rèn)為李白是醉酒溺死的,北宋初期梅堯臣《采石月下贈(zèng)功甫》一詩(shī)說(shuō)得最為明白:“醉中愛(ài)月江底懸,以手弄月身翻然。”

  說(shuō)李白醉中在船上以手于江水中戲弄月影時(shí),翻身落水溺死。宋代大文豪蘇東坡也有“一朝人海尋李白,空看人間畫墨仙。”之語(yǔ),可見(jiàn),他也認(rèn)為李白是醉入水中溺死。


 
 
  元朝時(shí)候的學(xué)者辛文房在《唐才子傳》中說(shuō):“(李)白晚節(jié)好黃老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中,初悅謝家青山,今墓在焉。”
 
  那么,李白可能不可能像這些人記載的那樣是溺死呢?
 
  假若是溺死,為何時(shí)人并不加以記載?有學(xué)者認(rèn)為“溺死在封建時(shí)代被認(rèn)為‘橫死’非‘善終’,依古禮屬不祥,親友不能吊唁,還有礙子孫前程,為了掩飾真相,往往當(dāng)做病故。

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