諸葛亮回答說(shuō)：“曹操雖有百萬(wàn)之雄，實(shí)則是烏合之眾，并不如想象的那樣可怕。劉備雖然只有幾千士兵，卻依然無(wú)畏于曹操的人多勢(shì)眾，如今退守夏口，不過(guò)是等待時(shí)機(jī)罷了。東吳兵精糧足，又有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，難道你還會(huì)因?yàn)楹ε虏懿俣χ魍督�，甚至于不顧天下人恥笑嗎？”
薛綜評(píng)論時(shí)事，說(shuō)：“漢朝傳世至今，天數(shù)將盡。如今天下三分，曹操已占其二，人皆有畏懼歸順之心。劉備不識(shí)時(shí)務(wù)，偏要與曹操做對(duì)，正如以卵擊石，安得不敗耶？”
諸葛亮聽(tīng)了，義正詞嚴(yán)地回答說(shuō)：“我們都是漢朝的臣民，熱愛(ài)國(guó)家是我們做人的本分。而今，你不尋思如何報(bào)效國(guó)家，一面在這里發(fā)表亡國(guó)論，一面試圖趨炎附勢(shì)于逆賊曹操。像你這樣不忠不孝的小人，不值得我跟你說(shuō)話！”
我之所以不厭其煩地把舌戰(zhàn)群儒的過(guò)程復(fù)述于此，是因?yàn)槲页３Ｂ?tīng)到某些學(xué)者談?wù)摎v史，其中之觀點(diǎn)，恰如張昭等群儒當(dāng)年所論�？梢�(jiàn)當(dāng)今社會(huì)文化，雖然名曰多元化，卻也恰如三國(guó)之亂。而學(xué)者們自以為洋洋得意，殊不知他們的學(xué)問(wèn)，比之張昭等群儒，并沒(méi)有什么新意。我時(shí)常感嘆說(shuō)，倘若諸葛亮在世，也許會(huì)跟這些學(xué)者再來(lái)一次舌戰(zhàn)。
諸葛亮智激孫權(quán)，可見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》�！度龂�(guó)演義》又別開(kāi)生面地設(shè)計(jì)出一段諸葛亮智激周瑜的故事來(lái)，說(shuō)曹操興兵來(lái)犯，為的是奪取東吳的美女大喬和小喬。周瑜是小喬的丈夫，聽(tīng)罷勃然大怒，離座指北而罵曰：“曹操老賊，欺吾太甚！”于是下定抗擊曹操的決心。
按照《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》的記載，小喬嫁給周瑜是建安三年的事情，到了赤壁之戰(zhàn)則應(yīng)該是三十多年的中年婦女。盛巽昌先生認(rèn)為，曹操雖然好色，卻不可能為了兩位中年婦女侵略東吳。事實(shí)上在《三國(guó)演義》中，大喬和小喬不僅代表著東吳的婦女，也象征著東吳那一片美麗富饒的土地。一旦曹操占領(lǐng)東吳，東吳的婦女和土地必然慘遭蹂躪。以周瑜之血性，焉能不拍案而起？
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