歷史的遺跡 考古發(fā)現(xiàn)耶穌被判死刑地點(2)
時間:2015-12-25 08:50 來源:川北在線整理 責(zé)任編輯:沫朵
《約翰福音》的記載稱,耶穌受審的地點在一扇門和凹凸不平的鋪石走道附近。一些考古學(xué)家,包括北卡羅萊納大學(xué)夏洛特分校的考古教授西蒙·吉布森(Shimon Gibson)等,都認(rèn)為這與發(fā)掘的地點十分吻合。吉布森說:“當(dāng)然,沒有確切的描述稱審判就在這里發(fā)生,但所有一切,包括考古的、歷史的和福音書的記載都指向了這個地點,都講得通。”
大衛(wèi)塔附近基督教堂的牧師大衛(wèi)·佩勒吉(David Pileggi)稱,這一發(fā)現(xiàn)證明了“每個人一直以來所期望的,即審判發(fā)生在大衛(wèi)塔附近。”
1911年的耶路撒冷:這是1911年一本百科全書上的耶路撒冷地圖。大希律王的宮殿就位于雅法門下方。圖下方可以看到錫安山,即最后的晚餐發(fā)生的地方。有學(xué)者認(rèn)為,耶穌受審的地點有可能位于安東尼亞城門(圖右上方)。
大希律王:除了位于耶路撒冷舊城西邊的宮殿,大希律王(King Herod)還擁有附近的另一些建筑。
不過,并非所有人都對此信服。一些專家稱,福音書中使用的“praetorium”一詞,指的是拉丁語中的軍營帳篷,這暗示耶穌受審發(fā)生在安東尼亞城門(Antonia Fortress)。該城門位于耶路撒冷舊城的東北部,靠近圣殿山。
盡管存在爭議,但這一地點很可能將成為信徒們朝圣旅途上的重要一站。大衛(wèi)塔博物館的館長埃拉特·利伯(Eilat Lieber)稱,博物館正在修訂游客指南,解釋這些遺跡的歷史和宗教意義。不過,佩勒吉牧師并不認(rèn)為這里將成為重要的朝圣地,他說:“一個地方之所以成為圣地,是因為千百年來人們一直前往那里祈禱、哭泣甚至慶祝,因此我不認(rèn)為那里會很快發(fā)生游覽路線的變化。”
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