原標(biāo)題：育兒的蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是什么？ 一篇文章帶你快速了解

 

　　如今，很多家長為了能讓兒童接受良好的教育費(fèi)盡心思，甚至不惜重金。在這種情況下，出現(xiàn)了很多冠以“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”之名的教育網(wǎng)站、早教中心、私立幼兒園等。但各種版本的“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”魚龍混雜，讓家長們眼花繚亂。今天，就讓我們通過“1+2+5”來了解一下“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”的關(guān)鍵，其中，“1”即一個(gè)基本原則，“2”即兩個(gè)理念，“5”即五個(gè)特征。

 

　　“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”由意大利幼兒教育家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的教育理念發(fā)展而來，基本原則是“追隨兒童”。在“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”中，兒童提前獲得多少學(xué)術(shù)上的知識(shí)并不重要，重要的是讓兒童獲得自主學(xué)習(xí)的能力和對快樂、驚奇等的探索能力。

 

　　從這個(gè)基本原則出發(fā)，“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”提出了“兒童本位”和“實(shí)證精神”兩個(gè)理念。其中，“兒童本位”就是用兒童的眼光看待教育。以往，教育者總是用成人的眼光看待教育，認(rèn)為“兒童需要成人的教育”，但這種方式引發(fā)了一系列問題，如兒童總是不聽話等，瑪利亞·蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)，如果從兒童的角度出發(fā)，傳統(tǒng)教育中的很多問題將迎刃而解；“實(shí)證精神”是指研究者親自收集資料，為提出假設(shè)或檢驗(yàn)假設(shè)而展開研究的一種精神，具有直接性、經(jīng)驗(yàn)性的特征。舉例而言，不少人認(rèn)為“兒童還小，不守紀(jì)律、沒有責(zé)任感很正常”，但這種推斷來自于成人的經(jīng)驗(yàn)，并不一定正確，從這種推斷出發(fā)來教育兒童，很可能使兒童受到傷害，不利于兒童成長。因此，教育者應(yīng)該通過自己的教學(xué)實(shí)踐，重新發(fā)現(xiàn)兒童的特性。

 

　　面對各種號(hào)稱使用“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”的教育機(jī)構(gòu)，家長們往往難以分辨真?zhèn)危�這里向大家介紹“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”的五個(gè)特征：

 

　　1.注重培養(yǎng)秩序感。比如很多家長會(huì)把兒童的所有玩具放在一個(gè)籃子里，但這樣不利于培養(yǎng)兒童的秩序感，應(yīng)該把這些玩具分類擺放。

 

　　2.教室要根據(jù)兒童的特征來設(shè)計(jì)。比如教室里的床、桌子、椅子要根據(jù)兒童的身高設(shè)計(jì)，在墻上掛的畫要和兒童的視線持平等。

 

　　3.讓兒童自己管理自己。比如給兒童準(zhǔn)備比較小的衣櫥，讓兒童自己挑選、整理衣物。

 

　　4.進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。在教學(xué)過程中，只告訴兒童任務(wù)，讓兒童自己嘗試解決問題。

 

　　5.讓兒童學(xué)會(huì)“等一等”。“等”也是“蒙臺(tái)梭利教學(xué)法”的重要組成部分，比如對于有兩個(gè)兒童的家庭來說，買玩具時(shí)可以只買一套玩具，這樣當(dāng)一個(gè)兒童玩玩具的時(shí)候，另一個(gè)兒童就要耐心地在旁邊等待。