企業(yè)老板和企業(yè)家的人生,不能選擇病房和牢房。如果做錯了選擇,那就是聰明反被聰明誤;如果做錯了選擇,那就會讓自己咎由自取。尤其是某些唯利是圖的民營企業(yè)老板,而不是真正意義上的企業(yè)家,他們之所以讓自己失去了健康的身體,既是因為不懂得珍惜生命,又是因為急功近利的欲望過分強烈,而且把心眼掉進了錢眼里。某些企業(yè)老板之所以把自己送進了牢房,是因為他們不僅唯利是圖,而且不擇手段,利欲熏心,無惡不作。所以,他們只能在牢獄里自掘墳?zāi)埂?/div>
由此可見,著名經(jīng)濟學(xué)家周德文先生大力倡導(dǎo)的企業(yè)家健康和企業(yè)健康的兩個健康理念值得點贊與推廣,并予以高度重視。不管是企業(yè)老板還是企業(yè)家,都應(yīng)該在珍惜生命中克己慎行。只有懂得珍惜和感恩,企業(yè)老板和企業(yè)家才會擁有健康心態(tài)和健康身體;只有懂得讓企業(yè)在遵紀(jì)守法中健康成長和循序漸進發(fā)展壯大,才能從中擁有合法利益。如果缺乏法治和道德修養(yǎng),企業(yè)老板和企業(yè)家必然會德不配位,所經(jīng)營的企業(yè)利潤空間再大,也會擁有不可饒恕的潛在風(fēng)險。

如果企業(yè)老板和企業(yè)家不懂得珍惜生命,只懂得如何利益最大化和非法斂財,那就會把自己盡早送進病房,而不是上有天堂下有蘇杭的人生樂園。如果連自己的生命都保不住,難免自己的老婆會變成別人的富婆;如果連自己的命都不要了,只知道想方設(shè)法賺錢,不知道敬畏國家法律權(quán)威,那就難免不把自己送到高墻林立的監(jiān)獄里。面對現(xiàn)實中的許多人生悲劇,健在的企業(yè)老板和企業(yè)家們不能不把“兩個健康”不當(dāng)回事。只有把別人的悲劇當(dāng)成自己的反面教材,健在的企業(yè)老板和企業(yè)家們才能擁有行穩(wěn)致遠的人生格局和思想境界。如果麻木不仁,繼續(xù)我行我素,不知反省和悔改,那將會給自己埋下難以預(yù)料的隱患。
市場競爭既是經(jīng)濟利益方面的競爭,又是企業(yè)老板和企業(yè)家身體素質(zhì)和心態(tài)的競爭。而且,企業(yè)老板和企業(yè)家作為一個企業(yè)內(nèi)部人員中的主要因素,身體健康才是最重要的;而且,擁有健康心態(tài),才能擁有健康身體。只有在這樣的基礎(chǔ)上,才能讓企業(yè)擁有遵紀(jì)守法和社會公德的健康成長,才能讓企業(yè)由小到大,由弱變強;只有讓企業(yè)老板和企業(yè)家與企業(yè)在循環(huán)往復(fù)中永遠保持健康狀態(tài),才能在激烈的市場競爭中穩(wěn)操勝券。
然而,關(guān)鍵在于企業(yè)老板和企業(yè)家能不能正確理解著名經(jīng)濟學(xué)家周德文先生所倡導(dǎo)的“兩個健康”,關(guān)鍵在于能不能在理解的基礎(chǔ)上落實在實際行動上。只有言行一致,克己慎行,并讓自己成為擁有遠見卓識的政治家和辯證養(yǎng)心的哲學(xué)家,企業(yè)老板和企業(yè)家們才能在心態(tài)平衡中找到自己和企業(yè)的正確位置,并把敬畏國家法律權(quán)威和社會公德作為一面鏡子,才能讓自己和企業(yè)擁有傳承仁義禮智信的傳統(tǒng)美德,才能在國內(nèi)外市場激烈競爭中立于不敗之地。
而且,作為企業(yè)老板和企業(yè)家不能沒有國家觀念,不能沒有仁者人心,更不能為富不仁;而且,作為企業(yè)老板和企業(yè)家不能不懂得如何正確處理企業(yè)和員工之間的正當(dāng)利益關(guān)系。如果失去了和諧的人際關(guān)系,企業(yè)就不會擁有“家和萬事興”的發(fā)展前景和財富源泉;如果企業(yè)老板和企業(yè)家只有病態(tài)心理,沒有健康心態(tài),就會把自己送進病房和監(jiān)獄。究竟應(yīng)該做怎樣的選擇,企業(yè)老板和企業(yè)家不能不慎之又慎。而且,企業(yè)老板和企業(yè)家們更不應(yīng)該把著名經(jīng)濟學(xué)家周德文先生倡導(dǎo)的“兩個健康”當(dāng)成耳旁風(fēng)。企業(yè)老板和企業(yè)家們只有樹立與時俱進的學(xué)習(xí)理念,才不會讓自己的思想認(rèn)識和管理方式生銹。(郭喜林)
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