有些城里人總是看鄉(xiāng)下人不順眼，不是嫌棄人家不衛(wèi)生，就是嫌棄人家沒文化。但是，這些城里人卻沒有捫心自問：你吃的各種蔬菜和糧食是從哪里來的？如果沒有廣大農民朋友的辛勤勞動，你有再多的錢也得忍饑挨餓。

 

　　再說，現(xiàn)在的城里人祖宗又有哪個不是在農村出生的？沒有鄉(xiāng)村的物產豐富，又怎么會形成物流集散地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市和城市繁花似錦？如果沒有農業(yè)戰(zhàn)線物產豐富的有力支撐，城市的工業(yè)又怎么能擁有源源不斷的原材料？即便是礦產資源，也是從農村的田野里和山上開采出來的；即便是城市里地下的礦產資源，原來這片土地上也是農村，而不是高樓大廈的城市。所以，城里人沒有理由看不起鄉(xiāng)下人。而且，城里人應當懂得感恩鄉(xiāng)下人。

 

　　廣大農民朋友懂得感恩城市工業(yè)帶給農業(yè)的機械化生產設備，并提高了農業(yè)生產效率，減輕了農民勞作的勞動強度。而且，廣大農民并沒有抬高農副產品物價，相反城里人提供給農民的化肥、農藥和機械化生產設備卻在一直漲價，但廣大農民卻沒有怨恨城里人。所以，看不起鄉(xiāng)下人的城里人是愚蠢的。在人人平等的社會，你看不起鄉(xiāng)下人，那必然會讓鄉(xiāng)下人看不起你自己。因此，作為城里人沒有必要抬高自己貶低鄉(xiāng)下人。

 

　　作為城里人，退休了有退休金作為日常生活保障，但廣大農民到了六七十歲還得到地里干活養(yǎng)活自己。因為，他們沒有退休金。即便政府給六十歲以上的農民每月發(fā)放一二百元的生活補助金，也難以維持他們的日常生活。面對這樣的現(xiàn)實，難道作為城里人不應該換位思考嗎？只有建立在換位思考的基礎上，城里人才能擺正心態(tài)，不另眼相看鄉(xiāng)下人；只有大家相互理解與信任，才能在相互尊重中構建和諧社會。

 

　　一個人講衛(wèi)生，不見得他擁有令人尊敬的個人美德；一個人沒講衛(wèi)生，并不是他不愿意不講衛(wèi)生，而是自己所處的生存環(huán)境不允許他們天天能洗個熱水澡。就像城里人外出旅游不能天天洗澡一樣，就像城里人到鄉(xiāng)下走親戚不能天天洗澡一樣，由于條件所限不得不適應變化了得環(huán)境。只有用孔子的“己所不欲，勿施于人”來衡量自己的言行，某些城里人才不會用苛刻的言行去鄙視鄉(xiāng)下人。因為，每個人都不會是十全十美的。當某些城里人嫌棄鄉(xiāng)下人的時候，如果有人在自己身上“雞蛋里面挑骨頭”，也一定能挑出不少的毛病來。因此，當某些城里人拿起鏡子去照鄉(xiāng)下人不衛(wèi)生的時候，最好用“正人先正己”的方式嚴格要求自己，不要用雙標去苛求別人，而忽視自己身上的缺點錯誤。做人只有表里如一，并做到外表美和心靈美的一致才是令人敬佩的美，決不能讓自己的外表美和心靈美形成巨大反差。

 

　　坦率地說，環(huán)境造就人。只要環(huán)境發(fā)生了變化，人們就會積極主動去適應生存環(huán)境。大家在大小城市里可以發(fā)現(xiàn)，那些原來生活在農村的人們一旦有錢在城里買了商品房，無論是他們的家庭衛(wèi)生還是個人衛(wèi)生，絲毫不比我們已經長期居住在城里的人差什么。而且，有些人的家庭衛(wèi)生比我們已經長期在城里居住的人更講究衛(wèi)生，這是不可否認的。

 

　　所以，筆者要奉勸那些看不起鄉(xiāng)下人的城里人，一定要用相互理解和相互包容的理念對待每一位鄉(xiāng)下人，千萬不要戴著有色眼鏡鄙視鄉(xiāng)下人，更不要忽略自己身上的缺點錯誤。只有多一些理解和包容，才能讓鄉(xiāng)下人從每一位城里人身上感受到陽光般的溫暖，而絕不是冷若冰霜的勢利眼。（郭喜林）