《論語(yǔ)》中一句“老而不死，是為賊”，成為諷刺為老不尊者的名句，被廣為流傳。近年來(lái)，碰瓷、搶座、打罵、猥褻女性……“熊老人”越來(lái)越多，產(chǎn)生的社會(huì)影響也越來(lái)越大。當(dāng)“熊孩子”問(wèn)題還讓我們焦頭爛額的時(shí)候，一扭頭，我們記憶中本該慈祥善良的老人卻有不少搖身一變成了“熊老人”。如果說(shuō)“熊孩子”是家長(zhǎng)慣出來(lái)的，那么“熊老人”則是社會(huì)慣出來(lái)的，面對(duì)“熊孩子”家長(zhǎng)尚且可以批評(píng)教育，面對(duì)“熊老人”又該如何處之呢？

 

　　從子女角度來(lái)看，梁實(shí)秋說(shuō)：“以前說(shuō)子不教，父之過(guò)。現(xiàn)在時(shí)代不同了，父母年紀(jì)大了，子女也負(fù)有教育父母的義務(wù)。話(huà)說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)刺耳，而事實(shí)往往是這樣。”勇于對(duì)“熊老人”說(shuō)“不”，對(duì)于天下兒女來(lái)說(shuō),不僅是一場(chǎng)需要投入智慧與勇敢的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一次心理重建。熱播劇《都挺好》中的長(zhǎng)子蘇明哲，《歡樂(lè)頌》中的樊勝美無(wú)一例外都是愚孝的代表人物，雖說(shuō)藝術(shù)并不能原汁原味的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但通過(guò)電視劇至少我們能得到一點(diǎn)啟發(fā)：沒(méi)有原則的順從和忍讓?zhuān)�只�?huì)讓老人變本加厲，而這些所謂的退步都與孝順無(wú)關(guān)。

 

　　社會(huì)慣出來(lái)的“熊老人”，社會(huì)就拿他們沒(méi)辦法了嗎？近日，有新聞媒體報(bào)道稱(chēng)，在中國(guó)撒潑耍橫、蠻不講理的老人，到了加拿大卻變得規(guī)規(guī)矩矩，糾此原因，追根結(jié)底還是法治二字給力。畢竟，“熊老人”只是社會(huì)的個(gè)例，為了不讓整個(gè)老年群體的形象為此受損、蒙羞，應(yīng)該及時(shí)出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，動(dòng)用法治手段，讓“熊老人”的任性行為付出相應(yīng)的代價(jià)。只有動(dòng)真格，面對(duì)老年人犯法不手軟，讓那些少量存在但影響惡劣的“熊老人”受到法律的懲罰，或許這個(gè)社會(huì)，慈眉善目的老年人才會(huì)越來(lái)越多。

 

　　“老吾老,以及人之老”是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)所奉行的行為準(zhǔn)則，但任何尊敬都應(yīng)該是雙向的，年齡可以是資歷豐富的證明，但絕不是肆意妄為的依據(jù)，更不應(yīng)該成為炫耀的資本，真正值得我們尊重的永遠(yuǎn)是他的行為，而不是年齡。真正有素養(yǎng)的老人，不會(huì)肆意妄為，不會(huì)強(qiáng)人所難，他們懂得感恩，他們永遠(yuǎn)值得我們尊敬!

 

　　我們所處的社會(huì)，老齡化才剛剛開(kāi)始，愿所有的老人都善良，都值得我們尊重。（杜雨）