川北在線（m.fishbao.com.cn）1月1日綜合報道 黑娃不想再做地主家的長工，不想再被包辦婚姻，于是遠走做了麥客，這是年輕人對封建壓抑的逃離，企圖改變命運。

    黑娃與小蛾偷情，乃人之本能-一個精壯的漢子和一個欲求不滿的少婦，實在擦不出別的火花。這是在遵循人性的指引。

    被抓后，遭到毒打和眾人唾棄，依然想借助進祠堂來獲得正常的生活。在一個變革時代，人是多么的可憐，既想破除舊規(guī)但又不得不依附于舊規(guī)。

    當黑娃發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無法再回到那個舊封建體系下的時候，無奈加入了農協(xié)會，這是對命運的第二次抗爭，可惜隨著國共合作失敗，黑娃的掙扎再次破裂。

    于是黑娃記住了那句，槍桿子底下出政權了，占山為王成了土匪。我不知道劇情如果延續(xù)的話，他會不會沿著主旋律被共黨招安、感化？

    三個男人，由于不同的教育，最后走向了不同的人生軌跡。兆鵬讀新學，最后成了共黨高官；黑娃不讀書，于是成了土匪；孝義受了傳統(tǒng)教育，于是敗了家，成了抽大煙的國軍。這不免讓人聯(lián)想到主旋律。

    最后不得不說說小蛾，一個封建女人的悲喜劇。

    為什么說是喜��？一個封建的女人，如果不去追求幸福，追求生活，就只能像孝義的老婆或片中其他女人一樣，或守空房，或像個仆人一樣默默無聞的奉獻一輩子。壓抑自己的感受，壓抑自己的個性，像從未來過這個世界。

    然而小蛾選擇了拒絕，雖然吃了很多苦，卻也幸福過，猶如焰火，短暫卻絢爛過。

    為什么又是悲�。侩m然小蛾已經(jīng)做到了很好，甚至愿意在破窯洞中為黑娃洗手做羹湯，卻終究無法逃脫時代的悲劇。小蛾的死絕不是偶然，從鹿三從頭到尾沒有剪去的辮子看鹿三是個不折不扣的封建代言人，所以說小蛾死于鹿三之手，倒不如說死于封建制度之手。

    當然，諷刺的是，封建代言人鹿三，最后終抵不過時代的洪流，被親生兒子割了辮子。

    而族長則被黑娃幾棒子打的起不來，被罵做：硬了許久的腰桿子，卻沒做成幾件好事。這都在宣告一個時代的完結。

    最后，很久沒看過攝影這么棒的片子，色彩、場景都非常之美。片中的音樂（西北戲？）也煞是好聽，非常有特色，猶如古代的R&B。另外，片中生活場景也非常符合那個時代的特色，適合有興趣了解晚清民初民間文化習俗的朋友借鑒。

    稿源：川北在線