川北在線核心提示:大師泛濫亂象背后 當(dāng)前非遺大師成為一個(gè)出鏡率較高的詞語(yǔ),但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),在現(xiàn)今的市場(chǎng)中并沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)評(píng)選過(guò)非遺大師,這個(gè)原本不存在的稱(chēng)號(hào)已然成為工藝品作者
“大師”泛濫亂象背后
當(dāng)前“非遺大師”成為一個(gè)出鏡率較高的詞語(yǔ),但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),在現(xiàn)今的市場(chǎng)中并沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)評(píng)選過(guò)“非遺大師”,這個(gè)原本不存在的稱(chēng)號(hào)已然成為工藝品作者抬高產(chǎn)品身價(jià)的方式,大師評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的缺失也給人可乘之機(jī),與市場(chǎng)層出不窮的“大師”相對(duì)應(yīng)的,卻是“大師”名號(hào)含金量的逐漸衰退。
泛濫成災(zāi)的“大師”
幾年前提到大師,在很多人看來(lái)會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)贊譽(yù)的稱(chēng)呼。但在如今,提到“大師”一詞,無(wú)論是業(yè)界還是觀眾都逐漸在認(rèn)知上有了新的變化。截至今年10月17日,我國(guó)舉辦的六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選共評(píng)選出443位 大師。但是,除此之外,無(wú)論從一些活動(dòng)或是媒體報(bào)道中,都出現(xiàn)了一個(gè)“無(wú)從考證”的“非遺大師”。
記者從文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)司了解到,非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)部門(mén)對(duì)這些項(xiàng)目的認(rèn)定評(píng)選是指認(rèn)定代表傳承人,共分為 、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)四個(gè)級(jí)別。所謂“非遺大師”不是評(píng)選出來(lái)的固定稱(chēng)號(hào),只是在宣傳、交流的過(guò)程中出現(xiàn)的詞語(yǔ),有業(yè)界專(zhuān)家認(rèn)為可能是對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“工藝美術(shù)大師”兩個(gè)稱(chēng)號(hào)的合并簡(jiǎn)稱(chēng)。
因?yàn)榉沁z傳承人有著嚴(yán)格的認(rèn)證程序,所以很多人都瞄準(zhǔn)“大師”稱(chēng)號(hào)的評(píng)定。但從大師層面來(lái)說(shuō),目前能被稱(chēng)為大師的,只能是工藝美術(shù)大師。“現(xiàn)在大師稱(chēng)號(hào)可以說(shuō)是泛濫”,北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許春靜形容大師稱(chēng)號(hào)現(xiàn)狀時(shí)這樣說(shuō)道。資料顯示,除了已經(jīng)舉辦六屆的中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選,現(xiàn)在被官方認(rèn)可的“大師”來(lái)源還有不少途徑,僅從網(wǎng)絡(luò)搜索工藝美術(shù)大師評(píng)選的信息,就有不少評(píng)選機(jī)構(gòu),大部分機(jī)構(gòu)都宣稱(chēng)自己是在地方政府的批準(zhǔn)支持下進(jìn)行的。
提起大師數(shù)量越來(lái)越多的問(wèn)題,“現(xiàn)在人人都可以是大師”也成為業(yè)界無(wú)奈的一句抱怨。現(xiàn)在幾乎滿(mǎn)大街都是大師,究竟是不是大師大眾并不知道,驗(yàn)證也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。
在許春靜看來(lái),大師泛濫的直接原因就是大師亂評(píng)選。現(xiàn)在有一些機(jī)構(gòu)和協(xié)會(huì)在沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)國(guó)家機(jī)構(gòu)授權(quán)的情況下進(jìn)行工藝美術(shù)大師的評(píng)選和認(rèn)定,頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū),甚至有些非專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行跨類(lèi)別、超規(guī)格的評(píng)選認(rèn)定。
一位不愿透露姓名的 工藝美術(shù)大師就說(shuō)道:“有一些協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu),沒(méi)有政府的授權(quán)就進(jìn)行評(píng)選,比如北京市玩具協(xié)會(huì)、吉林省民間文藝家協(xié)會(huì),包括外地的一些文聯(lián)組織等,他們認(rèn)為自己是國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定的協(xié)會(huì)和組織,評(píng)選出來(lái)的大師也應(yīng)該是權(quán)威的,但其實(shí)這些機(jī)構(gòu)都沒(méi)有認(rèn)證的資格,評(píng)出來(lái)的大師也是立不住的。”
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