然而在中國(guó)古代，圖書資料、科研資料，也并不是國(guó)家壟斷。如唐代 畫家張彥遠(yuǎn)，他不僅是一個(gè)書畫家、書畫理論家，同時(shí)也是一個(gè)大收藏家。他的家族個(gè)人收藏，經(jīng)過(guò)他個(gè)人的整理研究，為我們留下了《歷代名畫記》、《法書要錄》、《彩箋詩(shī)集》等著作。如果沒(méi)有個(gè)人收藏，張彥遠(yuǎn)也不會(huì)給我們留下這樣寶貴的著作；同樣沒(méi)有個(gè)人收藏，也就沒(méi)有達(dá)爾文的進(jìn)化論。當(dāng)學(xué)術(shù)資源被國(guó)家壟斷之后，當(dāng)前行政化的科研機(jī)構(gòu)，存在大量的體制弊端，同樣會(huì)阻礙學(xué)術(shù)的發(fā)展。

　　由于古生物化石，具有大量的文化價(jià)值、收藏價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在合理的學(xué)術(shù)保護(hù)前提下，完全可以向社會(huì)敞開(kāi)資源，讓全社會(huì)參與到古生物化石的發(fā)掘、保護(hù)、研究、收藏中來(lái)，更好、更快地促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展，豈不是更好。

　　民國(guó)時(shí)期， 的古文字學(xué)家、金石學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)奠基人之一的羅振玉先生，同樣是靠收藏、倒賣、出版等活動(dòng)進(jìn)行甲骨文拓片的研究。他的關(guān)于甲骨文、漢代簡(jiǎn)牘的研究著作，現(xiàn)在已成為北京圖書館的古籍善本，你能說(shuō)他是一個(gè)文物販子么？羅振玉買賣金石、書畫進(jìn)行研究，他不僅僅是一個(gè)占有者，他依靠書籍的出版、印刷、文物的買賣、交換、租借等多種方式，為他個(gè)人的金石研究，開(kāi)拓了一條輝煌的道路。他那些開(kāi)創(chuàng)性的研究，都是建立在收藏的基礎(chǔ)之上的。

　　作為國(guó)家的學(xué)術(shù)資源，即使為國(guó)家所占有，同樣也不能避免損毀的可能性。如自然災(zāi)害、政治運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)等�？箲�(zhàn)時(shí)期，商務(wù)印書館[微博]被日本飛機(jī)炸毀，多少古籍善本、珍貴的作家手稿毀于戰(zhàn)火，難道那些就不是珍貴的學(xué)術(shù)資源么？ 同樣，王羲之的《游目帖》，在二戰(zhàn)毀于廣島原子彈。但書畫作品先前由于出版需要，曾經(jīng)被制作成為珂羅版，才為我們留下了珍貴的圖片資料。燃燒的戰(zhàn)火熄滅了，卻由于合理的保護(hù)，今天，我們依然可以欣賞到王羲之的《游目帖》。

　　《古生物化石保護(hù)條例》規(guī)定，古生物化石產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家，必然會(huì)阻礙民間的收藏。作為個(gè)人收藏者，由于缺少參與古生物化石的權(quán)利，即使見(jiàn)到也不敢收藏，持有的更不敢運(yùn)輸，時(shí)刻擔(dān)心國(guó)家的收繳，這樣，必然沒(méi)有更多的人，愿意參與到古生物化石的保護(hù)中來(lái)。作為收藏品，個(gè)人持有古生物化石，由于缺少法律依據(jù)，在買賣的過(guò)程會(huì)遭遇重額罰款，乃至有牢獄之災(zāi)，必然會(huì)阻礙個(gè)人收藏，阻礙民間資本的介入，不但不利于古生物化石的保護(hù)、發(fā)掘、研究和收藏，反而會(huì)造成對(duì)古生物化石的毀棄。

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