喬皓認(rèn)為:文玩的收藏其實國際上蘇富比、佳士得也是搞過幾場這方面的的拍賣了。文玩我認(rèn)為是剛剛興起的,剛剛把它作為一個獨立的門類拿出來的。對于它以后的更 的定義,比如到底什么是文玩,可能有待于發(fā)展,還有待于多次的拍賣才能夠有一個很穩(wěn)固的價格體系。所以我認(rèn)為文玩的收藏實際現(xiàn)在屬于剛剛起步的階段。
劉越覺得文玩雜項未來會受到比較廣闊的收藏群體的關(guān)注,因而它有很廣闊的發(fā)展空間。我們知道有一些東西是需要具備很強(qiáng)的專業(yè)性才能進(jìn)入收藏領(lǐng)域,比如說瓷器,比如說佛像,這都需要很強(qiáng)的專業(yè)性,所以它有專門的群體。拿瓷器來說,需要多年的學(xué)習(xí)、研究,瓷器的品種和瓷器的鑒定,需要很多年才能入門。而文玩雜項涵蓋很廣,也不是說真正非常古老的東西叫文玩,就像我們現(xiàn)在大家喜歡去商店里買,他要挑這樣的鉛筆盒或者筆記本,也是一種文玩,所以說幾乎每一個人在他的生活中都有文玩,所以它的受眾很廣。我們也注意到很多客人剛開始進(jìn)入收藏市場里,對于他來說書畫、瓷器專業(yè)性比較高,門檻比較高,文玩相對性門檻比較低,所以它受關(guān)注的程度廣。另外,文玩的收藏也是很多元的,這個東西不像瓷器、書畫,一個名頭,一個類別能夠關(guān)注到,有的時候我們說購買文玩的這些群體有自己的偶然性,我今天來了看到這件東西我喜歡,可能能買,下一次我再來文玩專場可能有同樣類別的浮雕,但是雕的題材、形象正好我不喜歡我就不買,是比較有一定的個性和偶然性的。
劉越談到文玩?zhèn)性很強(qiáng),每一件文玩都不完全一樣,每一件東西它是手工匠人的創(chuàng)造,所以它的價值怎么衡量,它在本身自己的橫向圈里。你拿一把紫砂壺和另一把紫砂壺,有的時候都很難比出到底是怎么樣,更不要說你拿浮雕和紫砂比或者拿硯臺和什么其他的文玩來比,所以實際上這個價格有一個很大的彈性空間,人們對它的認(rèn)識,對它的價格的認(rèn)識,第一是注重它的藝術(shù)性,就是大家怎么看待它的藝術(shù)所達(dá)到的高度;第二也受當(dāng)時某一個時代收藏的風(fēng)氣的影響,同時也會受到一點經(jīng)濟(jì)形勢的影響。
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