鬼吹燈之精絕古城的還原度非常讓人滿意，胡八一在應聘領隊時說的一段關于天星風水術的臺詞讓人嘆為觀止，第一是他的臺詞功底，第二是他的風流韻態(tài)，第三是這段臺詞本身的精彩。

　　鬼吹燈之精絕古城胡八一風水臺詞

　　“天星風水又名天穹青囊術，是十六字陰陽風水秘術中的天字卷，又是最晦澀難懂的一章，我也只是略知一二�！�

　　“這個風水嘛，被稱為地學之最。風水之地呢，可以簡單地概括為藏風之地、得水之所。后世呢，又把風水術逐漸引申為堪輿之術。說白了呀，就是分析天地人三者之間關系的一門學問�！�

　　“今天呢，咱們就單說這一個分支——天星風水�！�

　　“這古時候的帝王貴族啊，對死后之事非常看重，他們覺得生前所享受的待遇，死后也應該繼續(xù)擁有 并且認為，天下興亡，全都發(fā)于龍脈，所以陵墓必須要設置在風水寶地�！�

　　“雍正皇帝生前選的陵墓被概述為乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣諸吉咸備，雍正皇帝閱后批奏，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤，他老人家說得很對，但是也只說對了一半�！�

　　“因為古人追求的天人合一的境界，不僅要山脈水法，還要日月星辰，從上古時代起呀，人們就開始觀察天象，研究星辰的變化用以推測福禍兇吉�！�

　　“在尋找風水寶地的時候呀，也經常運用天文學的精髓，天地之相去八萬四千里，人之心腎相去八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有兇吉�！�

　　“凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼應，而以星云流轉來定穴的青烏之術，便是這風水學當中最難掌握的天星之術�！�

　　“天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節(jié)氣，故風水也有二十四向，二十四位，如果有人能夠觀看這星星的兇吉排列，再加上羅盤定位就可以找到我們想找的地方，不過這種天星風水，流派甚多，各有章法，其中也不乏互相矛盾的�！�

　　靳東關于這段臺詞的感受

　　“這個戲的臺詞簡直太可怕了，因為你完全進入了一個自己不擅長的領域，所以就只能是在拍那一場戲之前花費很多的時間。而且這部戲打開第一頁就有我，到最后也有我，從頭到尾把我所有的體力完全耗盡了。87天，我基本上每天早晨斗志昂揚去了現場，到了下午覺得連走一步都困難�！�

　　鬼吹燈之精絕古城胡八一說的天星風水術是什么

　　天星風水又名天穹青囊術，是風水術中最難掌握的一個分支。天星風水也就是天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》中所指的“天”，位列十六卷之首。這是一門通過上觀天星、下審地脈的方法選擇風水寶地的學問。

　　具體內容

　　 天

　　 地

　　 人

　　 鬼

　　 神

　　 佛

　　 魔

　　 畜

　　 懾

　　 鎮(zhèn)

　　 遁

　　 物

　　 化

　　 陽

　　 陰

　　 空

　　天

　　這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

　　地

　　風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。

　　人

　　風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。

　　鬼

　　顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯(lián)地，多在此卷之中。

　　神

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