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慧昭:他本是身份尊貴的皇室之后 為何要出家為僧呢?
時(shí)間:2020-08-16 12:19   來(lái)源:趣歷史   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:慧昭:他本是身份尊貴的皇室之后 為何要出家為僧呢?

  南朝宋第四任皇帝宋文帝劉義隆有十九個(gè)兒子,嬪妃董美人所生的第十五子——鄱陽(yáng)王劉修業(yè)有個(gè)曾孫劉某出家后,取法名慧昭。

  慧昭生于南朝梁武帝普通七年(公元526年),唐文宗大和元年(827年)失蹤,歷經(jīng)梁、陳、隋、唐四朝。

  《大宋高僧傳》記載:“釋慧昭,未詳何許人。其為僧也,性僻而高,恒修禪定,貌頗衰羸,好言人之休戚,而皆必中……”

  唐朝時(shí)期,武陵縣(今屬湖南常德)開(kāi)元寺有個(gè)慧昭法師,不知道來(lái)自于何方,他性格孤僻高傲,常年在寺中修行,容貌看上去清癯羸弱的樣子,善于預(yù)測(cè)別人的吉兇福禍,每一次都所言必中。

  慧昭法師“閉關(guān)自處”的時(shí)候,左右并無(wú)侍童陪伴,每天自己去外面化緣乞食。

  附近的居民有個(gè)八十多歲的老人說(shuō):“慧昭法師居住在寺中六十多年了,他的容貌和六十多年前一樣,沒(méi)有任何改變,誰(shuí)也不知道他究竟有多少歲。”

  唐憲宗元和年間(806年—820年),有個(gè)叫陳廣的人,到武陵做官,有一天去寺院拜訪(fǎng)諸僧。

  慧昭看到陳廣“且悲且喜”,說(shuō):“陳先生為何這么晚才來(lái)?”

  陳廣有些驚訝說(shuō):“我未曾和大師交往過(guò),為何責(zé)怪我來(lái)晚了?”

  慧昭說(shuō):“說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),且聽(tīng)老衲一一道來(lái)。”

  慧昭就從自我介紹開(kāi)始講起,自稱(chēng)俗姓劉氏,是宋文帝玄孫,曾祖是劉修業(yè),祖父叫劉士弘。

  生于梁普通七年夏五月,三十歲時(shí)曾在陳朝為官,因官職很小而不為人知。

  慧昭和沈彥文是詩(shī)酒之交,長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)、始興王陳叔陵都喜歡蓄養(yǎng)賓客,慧昭就和沈彥文投靠了陳叔堅(jiān)。

  后來(lái)陳叔陵因罪被殺,慧昭非常恐懼,于是就藏匿在叢林里。

  慧昭躲在林中,撿拾橡栗充饑,渴了就喝山澗水,常年穿著很短的粗布衣裳,期待著所憂(yōu)慮的事情早點(diǎn)有個(gè)結(jié)果。

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  十五年后,慧昭回到建業(yè)(江蘇南京),得知陳朝已經(jīng)被隋朝滅掉了。

  慧昭尋找到被流放的長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān),陳叔堅(jiān)早已喪失斗志,正在和沈妃借酒澆愁,數(shù)年后,陳叔堅(jiān)去世了。

  慧昭剃度出家,在會(huì)稽山佛寺隱居二十年,當(dāng)時(shí)已經(jīng)一百歲了。

  慧昭看上去弱不禁風(fēng),但“筋力不衰”,每天還能行走一百里。

  唐朝武德年間,慧昭在洛陽(yáng)、江左、蜀地、五嶺一帶游歷。

  到了唐憲宗元和十年(815年),慧昭已經(jīng)二百九十歲了,雖歷經(jīng)近三百年的“烈寒酷熱”,卻一直沒(méi)生過(guò)病。

  貞元末年,慧昭做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)對(duì)他說(shuō):“十年后,我的六世孫陳廣要到武陵做官,希望大師能照顧他一下。”

  十一年后,陳廣來(lái)到寺院,距離長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)的說(shuō)法遲到了一年,因此,慧昭和陳廣見(jiàn)面,責(zé)怪他來(lái)晚了。

  慧昭說(shuō)陳廣和其祖先長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)長(zhǎng)得非常相似,于是忍不住哭了起來(lái)。

  陳廣再次跪拜,稱(chēng)愿意做弟子侍奉慧昭,慧昭說(shuō):“你先回去,明日再來(lái)。”

  陳廣只好退下,第二天來(lái)到慧昭的房舍,發(fā)現(xiàn)大師早已離開(kāi)了。

  大和元年(827年),陳廣任職巴州掾,曾在山路上再次遇到慧昭,陳廣驚喜再拜說(shuō):“我愿意棄官,跟隨大師云游四方。”

  慧昭當(dāng)時(shí)答應(yīng)了他,兩人當(dāng)晚居住在旅館,第二天天亮的時(shí)候,陳廣發(fā)現(xiàn),慧昭再一次神秘失蹤。

  陳廣悵然若失,神情沮喪,從此再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)慧昭。

  慧昭之所以躲避陳廣,也許就為了夢(mèng)中對(duì)長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)的 ,長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)所謂的照顧,不一定是讓后世長(zhǎng)生不老,傳宗接代,保護(hù)家族才是他的愿望。

  慧昭選擇遠(yuǎn)離陳廣,才是對(duì)陳廣最好的照顧,因?yàn)槌晃锿,是需要舍棄很多的,陳廣不可能違背先祖的遺愿去“舍”,又怎會(huì)“得”到想追求的境界呢?

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