宋太祖趙匡胤堪稱是帝王豁達(dá)大度的典范,比如他曾經(jīng)微服私訪,大臣們表示這么做會(huì)有被刺殺的風(fēng)險(xiǎn),趙匡胤卻說(shuō):“誰(shuí)能夠刺殺我,誰(shuí)就是真正的真命天子。”再比如趙匡胤登基稱帝之后,曾經(jīng)和自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友一同去山林中打獵,在不帶侍衛(wèi)的情況下,趙匡胤對(duì)這些武將說(shuō):“如果你們中有誰(shuí)想取代我的位置,成為新的皇帝,那么現(xiàn)在就可以殺了我。”
趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”開(kāi)創(chuàng)宋朝的方式是柔和的,他“杯酒釋兵權(quán)”解除武將的權(quán)利也是柔和的,但他本人則是一個(gè)從戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺出來(lái)的猛將。然而,他卻深切地認(rèn)識(shí)到,江山可以用武力打下來(lái),但不能用武力維持自己的統(tǒng)治。所以,趙匡胤稱帝之后曾經(jīng)發(fā)表過(guò)“宰相當(dāng)用讀書(shū)人”的感慨。更有甚者,為了防止武將專權(quán),同時(shí)轉(zhuǎn)變五代十國(guó)時(shí)期普通士卒可以通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上的軍功逐漸被擢升為大將的局面,宋太祖趙匡胤甚至“欲令武臣盡讀書(shū)”,即讓宋朝所有的武將不再是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)的赳赳武夫,而是被后世所推崇的“儒將”。
與此同時(shí),趙匡胤還制定了“重文抑武”的基本國(guó)策,這個(gè)國(guó)策貫穿了兩宋三百多年的時(shí)間,趙匡胤“不殺士大夫及上書(shū)言事者”,提高了宋朝文人的地位。
很多人據(jù)此就以為趙匡胤是一個(gè)喜文惡武之人,但是司馬光在《涑水記聞》中記載了另一則趣聞,它證明了趙匡胤還曾經(jīng)鼓勵(lì)文臣習(xí)武。
太祖時(shí)舉進(jìn)士,與趙昌言爭(zhēng)狀元于殿前,太祖乃命二人手搏,約勝者與之。昌言發(fā)禿,嗣宗毆其幞頭墜地,趨前謝曰:“臣勝之!”上大笑,即以嗣宗為狀元,昌言次之。
大概意思就是殿試之時(shí)趙昌言和王嗣宗都覺(jué)得自己應(yīng)該得狀元,兩人爭(zhēng)得不可開(kāi)交,于是趙匡胤說(shuō):你倆打一架,誰(shuí)贏了,誰(shuí)就是狀元,結(jié)果王嗣宗贏了。
這件事在《宋史》中也有記載:
(開(kāi)寶)八年,親試進(jìn)士王式等,乃定王嗣宗第一,王式第四。
但重用讀書(shū)人基本上是出于政治上的需求,他本人對(duì)文人的態(tài)度如何呢?又有這么一則趣事:
上(即趙匡胤)指門(mén)額問(wèn)(趙)普曰:“何不只書(shū)‘朱雀門(mén)’,須著‘之’字安用?”普對(duì)曰:“語(yǔ)助。”太祖大笑曰:“之乎者也,助得甚事?”
由此可見(jiàn),身為皇帝的趙匡胤很清楚要想治理好國(guó)家,就得重用文人才行;但是武將出身的趙匡胤,卻對(duì)滿口“之乎者也”的文人提不起興趣來(lái)。
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