數(shù)十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，因所用動(dòng)物的不同，犯人或被吞噬，或肢體殘損，甚或被壓死。
1.扔給鱷魚(yú)吃掉
眾所周知，公元前7世紀(jì)，亞蘇巴尼巴爾，亞述國(guó)鼎盛時(shí)期的國(guó)王，就曾經(jīng)把他的囚犯扔給巨犬。埃及人也做過(guò)同樣的事情，只不過(guò)他們更喜歡用鱷魚(yú)罷了。
扔給鱷魚(yú)吃掉，馬達(dá)加斯加皇后拉娜瓦羅挪一世以殘暴聞名，被稱(chēng)之為“女尼祿”，她特別鐘情于糊錫類(lèi)的動(dòng)物。
直至1861年去世為止，拉娜瓦羅挪一世每年都要處死上萬(wàn)人，而其中大多數(shù)囚犯都是奉命在滿是鱷魚(yú)的河中游泳而亡。
2.用大象處死犯人
在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉塵。
用大象處死犯人，19世紀(jì)初的游記作家杜蒙·杜爾維耶在他的《環(huán)游世界》一書(shū)里，向我們描述了在錫蘭時(shí)，他曾經(jīng)親眼目睹過(guò)怎樣用大象行刑：大象用鼻子將犯人卷起，拋往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身體而亡。
3、用狗將人咬死
凌辱性的莫過(guò)于用狗來(lái)行刑，然而在全世界卻廣為流傳，在中東、日本、非洲，甚至在歐洲。
古代西亞奴隸制國(guó)家亞述國(guó)將這種酷刑運(yùn)用到了 ，當(dāng)時(shí)亞述國(guó)的國(guó)王除了愛(ài)好在戰(zhàn)爭(zhēng)中以殺敵人為樂(lè)，在對(duì)待那些俘虜跟囚犯上，還動(dòng)不動(dòng)就扔給那些隨軍巨犬，再看著他們?cè)谒阂е兴廊ァ?/p>
這種酷刑惡劣至極，但西班牙人很好地繼承了這種不齒的刑法，且在其外侵過(guò)程中出口了這種行刑方法，讓成千上萬(wàn)的印卡人和阿茲將克人死于獸口。
4、用馬匹將人拖死
日耳曼人有一種刑罰是專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付女囚的，他們把女囚掛在野馬上，直至把她拖死。墨洛溫火和法蘭克人偶爾也用類(lèi)似的刑罰。
法國(guó)歷史記載過(guò)布魯娜奧的故事，這位奧斯塔西亞王朝的女王便是被她最大的對(duì)頭、諾斯特里亞王朝弗雷岱貢女王之子克羅泰爾二世處以該暴刑。
5、用馬匹分尸致死
也有歷史學(xué)家說(shuō)布魯娜奧是被分尸而死。這無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)榉质叹褪怯盟钠ヱR拴住四肢，使之與軀干分離，也屬于動(dòng)物行刑的一種。法國(guó)和英國(guó)經(jīng)常用此刑處死殺死長(zhǎng)輩的罪犯。
當(dāng)然，之所以選擇這些動(dòng)物，那都是有著嚴(yán)格的象征意義的，然而關(guān)鍵還是在于要讓這些動(dòng)物在犯人身上留下深深的傷痕。
6、關(guān)進(jìn)獸籠或競(jìng)技場(chǎng)被猛獸咬死
整個(gè)古羅馬帝國(guó)時(shí)代都非常流行觀看猛獸吃人，這是法典所允許的，并且成了競(jìng)技場(chǎng)和雜技場(chǎng)最為引人入勝的節(jié)目之一。
我們有理由認(rèn)為，這種刑罰方式源于一種伽太基的傳統(tǒng)做法。
起初，這種刑罰只用于異族人和羅馬軍隊(duì)的逃兵。然而很快，羅馬人就將之用于奴隸身份的人，作為加重刑罰的一種標(biāo)志。
再后來(lái)，猛獸吃人成為 侮辱性的刑罰，專(zhuān)門(mén)用于那些罪犯、搶劫犯、逃跑的奴隸以及基督教徒。
的確，他們與這種刑罰的歷史是分不開(kāi)的，但是該處死方法遠(yuǎn)非他們的專(zhuān)利，早在他們使用之前，這已經(jīng)是一種傳統(tǒng)的行刑方法了。
一般說(shuō)來(lái)，在牽入猛獸前，先要讓犯人游場(chǎng)示眾，在他的脖子上掛著一塊寫(xiě)有判決理由的標(biāo)牌。然后他被綁在石柱或橫架上，而這塊標(biāo)牌就被釘于其上。
所有類(lèi)型的猛獸都被用于該刑：獅子、豹子、老虎、熊，但是人們也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的動(dòng)物事先都著實(shí)被餓了一陣，或是被囚禁得接近狂怒。
然后它們被牽入軌道，順序非�？季�。觀眾經(jīng)常逾萬(wàn)，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜歡看老虎，因?yàn)槔匣⒁幌伦泳桶逊溉顺詡�(gè)精光;還有的喜歡看熊，能恰恰相反，往往是慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)地將犯人吞噬。
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