原標(biāo)題：帝皇陵墓的風(fēng)水說 朱元璋為何將祖先葬于水中？ 

　　朱元璋將祖宗安葬在水中？這究竟是怎么回事，這還的從朱元璋修建祖陵的位置說起……

　　明祖陵位于江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的實際葬地。說實話，明祖陵所在的位置并不理想，它并不處于高山大阜之側(cè)，而是在有“九崗十八洼”之稱的丘崗之地。當(dāng)時的堪輿大師劉基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的萬年吉壤。根據(jù)古代堪輿術(shù)的定義，一塊風(fēng)水寶地的地勢地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四應(yīng)。三奇即山、水、案；前、后、左、右、為四應(yīng)；左右有護砂，所謂“砂”即山丘土石之物；要有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周；遠有朝山，近有案山。以山為羅城，形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四種態(tài)勢為佳；如果周圍無山，一馬平川，則借水勢成龍（水龍），以澤國環(huán)抱為上。明祖陵四周除了一片水國，并無多少妙貴可言。

　　既然此處風(fēng)水不好，朱元璋為何不另尋吉壤安葬祖宗呢? 其實朱元璋何嘗不想呢，但是這是他祖父的實際葬地所在，如果要移墓，勢必會泄了王氣，影響大明江山社稷。所以只能在此修建了祖陵。 為了解決風(fēng)水欠佳的問題，在當(dāng)年筑陵時進行了大規(guī)模的地理改造，填埋洼地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風(fēng)水要素必具的景觀，這才形成了一塊標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地。都成了風(fēng)水寶地了，何以明祖陵會被沒在湖底長達300余年? 是先天風(fēng)水不足，沒能保佑明祖陵免去天地的沉淪? 是偶然的自然災(zāi)難，還是人為的必然導(dǎo)致了這滔滔洪水? 有人認(rèn)為，明祖陵的被淹，天災(zāi)其實只有三分，還有七分就是人禍。這究竟是怎么回事呢?

　　話說明弘治七年（公元 1494年），劉大夏筑太行堤阻斷黃河北支，使南支奪淮入海后，河道開始紊亂，淮河中、下游連年洪水泛濫，祖陵不斷遭受水患。明萬歷年間總理河道的工部尚書潘季馴提出了“蓄淮刷黃”，的治水方略。他主張筑堤納水歸于一道，反對疏浚支流另開新河，而應(yīng)當(dāng)“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水”。他認(rèn)為“水分則勢緩，勢緩則沙停，沙停則河飽，尺寸之水皆由沙面，止見其高。水合則勢猛，勢猛則沙刷，沙刷則河深，尋丈之水皆由河底，止見其卑。筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于兩旁，則必直刷乎河底。一定之理，必然之勢。此合之所以愈以分也”。多好的理論，省錢省力，省人省心，大有不戰(zhàn)而屈人之兵的味道，因而廷爭面折中很能打動人心，并且最終取得了明神宗的支持。

　　可惜人算不如天算，任你怎么集淮水之力也不敵黃水，洶涌澎湃的黃河僅憑一點淮水之力就被擋回去，那還能叫什么奔流到海不復(fù)回？很快的清河口泥沙高淤，靠近這里的淮河河床也被黃水倒灌而增高了，這又使淮水的沖擊力減弱，遇阻即回，沙隨波停，淮水所帶泥沙又在清河口停淤�；此疅o力刷黃，又無法從清河口入海，而入湖故道又盡筑高堰，淮水不得不上溢泛濫，“不得不久潴旁溢，汪匯浩蕩，始猶淹漫兩岸，會合諸湖，繼而夏秋泛漲，一望無際，浩蕩龍沙，震驚陵寢，而泗洲之禍歲烈一歲矣。”

　　潘季馴的治水方針在實踐中被“檢驗”得頭破血流，照理應(yīng)當(dāng)重新檢點，這時如果改弦更張，為時未晚�？上н@時候，治水方略已不再是為了治理水患了，而是成了庭爭的工具，成了維護自己的權(quán)力與權(quán)威的凜然不讓侵犯的武器，為此他不僅革除了反對意見的阻撓，而且甚至編造謊言，說祖陵“松柏之郁茂，護沙之如故”。 就是到了萬歷二十年仍然上疏堅持自己的主張，把分流之議列為病議，痛加指陳。而這時淮泗一帶水患瀕仍，早已成不爭的事實。

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