原標題：高考英語高分養(yǎng)成記學習行為的重要性 黃卓明
在傳統(tǒng)教學觀念中，“不懂就問”是一個非常被鼓勵的行為。不少“好學生”也以這個行為來表現(xiàn)自己的勤奮，仿佛假如一切自己能問的問題都能被解答的話，自己就能考滿分了。
大仙并非對所有教學領(lǐng)域里這一行為的好壞沒有專業(yè)發(fā)言權(quán)，但可以很肯定地說，在需要高考學習行為的考試準備中，不懂就問往往是一種以表面的勤奮去逃避真正的勤奮的實質(zhì)上的懶惰行為，是一種妨礙個人水平提高的壞習慣。需要警惕的是，目前有不少所謂的在線一對一培訓，實際上就是以回答學生疑問為形式進行的，表面上的確迎合了學生有問題不懂在心里癢癢的這種低級需求，但實際上對學生幫助極為有限。
首先，馬上提問尋求解答的習慣，很容易使得學生失去了探索的習慣和動力。即使提出的問題得到了正確的解答，最多也只能彌補知識上的缺陷。而高階考試需要的，更多是行為模式，思考問題角度的改變。而改變行為模式和思維習慣，更多地需要一種圍棋中“復盤”的自我檢討，對解決問題的各個節(jié)點進行糾正。這些都是單純的解決知識缺陷所無法達到的。
其次，缺乏完整方法論基礎(chǔ)上的各個獨立題目的被解答，無法幫助大部分考生增加真正考試的情景下解決問題的能力。因為在考試當天能重現(xiàn)的不是平時做的題目的結(jié)論，而是解決問題的過程。對于低階學習來說，解決問題的過程很短，出現(xiàn)困難的節(jié)點也很少，但在比較復雜的考試里面，從入手到解決問題的鏈條可能是非常之長，這就需要一個完整的體系去解決而不是就題論題。
再次，缺乏體系支持下的單個題目的提問，往往無法提出有質(zhì)量的問題，而更多地表現(xiàn)為“這題怎么做”？“B為什么不對？”等浮于表面的問題，那么即使得到的解答是正確的，對學生的幫助也肯定是浮于表面的。在這里也分享一下大仙對旗下弟子的提問要求，通過這些要求如何讓提問環(huán)節(jié)發(fā)揮最大效用。在提出問題前，大仙要求學生必須主動地完成如下的思考環(huán)節(jié)：
1這個題目我在執(zhí)行方法論的第幾步之后，得到了現(xiàn)在的結(jié)論？
2在得到現(xiàn)在這個結(jié)論之前，我使用了方法論中哪些工具？
3使用這些工具過程中，我殺ABC的依據(jù)是什么？
4現(xiàn)在答案卻不是D，而是B，我認為當時我在DB中作出決策的背后動機是什么？
5如果我能重演一次過程，我認為在哪個環(huán)節(jié)的改進能讓我改變我當時的決定而做出正確的判斷？
6剛才那個環(huán)節(jié)的改進，是基于一些哪個性質(zhì)的？
A方法論沒堅持住，比如跳步了，忘記了
B方法論的順序?qū)Γ窃谶@個環(huán)節(jié)某個指令我誤解了，比如說大仙說了這么干是有前提的，我忘記這個前提了。
C方法論本身和操作都沒問題，但因為單詞/語法規(guī)則等童子功不知道，導致錯判。
D這個問題屬于高頻的系統(tǒng)性問題，還是偶發(fā)的，非系統(tǒng)性問題？
E根據(jù)D的分析，確定這個題目值得你投入多少資源去面對他的結(jié)果。比如：
這是個系統(tǒng)問題，反映了我對方法論某個環(huán)節(jié)的嚴重誤解——大量資源投入
這是個偶發(fā)問題，只是因為我恰好不認識某個單詞引起——補上這個單詞是你 可以做的事情
這題純粹老頭抽風，給出的答案或者題目不嚴謹——不管了，別影響我心情
這題很精彩，但我現(xiàn)在無論從童子功還是方法論掌握還是對老頭的理解都達不到真正掌握這個題的能力————押后再干他。
可以看到，教學中如何處理提問環(huán)節(jié)的角色設(shè)置，是一門藝術(shù)。在面對高階的學習對象時，把“不懂就問”的低等習慣進行升級，使之更有技術(shù)含量，而不是用這種表面勤快掩蓋深度思考的懶惰，更是解決問題的標配。
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