節(jié)慶是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

 

　　節(jié)日里蘊(yùn)含什么文化精髓，中秋節(jié)的文化精髓又是什么?除了游子歸鄉(xiāng)、倦鳥歸巢這樣的渴望團(tuán)圓幸福的精神指向以外，還有其所蘊(yùn)含的濃郁的家國(guó)情懷和詩(shī)情畫意。中秋節(jié)自古便有賞月賦詩(shī)的傳統(tǒng)，文人墨客更是引領(lǐng)風(fēng)騷，唐宋時(shí)代的 的詩(shī)人如李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)等，多達(dá)百余首詩(shī)篇除了吟詠月色的美妙和團(tuán)聚的幸福，還不約而同將小家的團(tuán)圓幸福與國(guó)家、民眾的命運(yùn)結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了古代 知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的精神標(biāo)識(shí)，以群眾喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)行展現(xiàn)，融入群眾日常生活中，如此便可讓傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和傳承。

　　時(shí)代在進(jìn)步，一成不變的事物終將會(huì)被淘汰，傳統(tǒng)文化也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，增添新的內(nèi)涵。民俗學(xué)家指出，當(dāng)一種傳承數(shù)千年的節(jié)慶成為符號(hào)時(shí)，其節(jié)慶模式就處在等待狀態(tài)，它會(huì)對(duì)新的時(shí)間和空間及主體虛位以待。從這個(gè)意義上講，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，就是要通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日中不同于平日的娛樂(lè)活動(dòng)，使人感受家庭和美、家國(guó)情懷等傳統(tǒng)觀念，從而形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同。如何使中華 傳統(tǒng)文化深入人心，成為國(guó)民的一種文化素養(yǎng)和日常行為的遵循，需要我們?cè)趥鞑ズ秃霌P(yáng) 傳統(tǒng)文化的載體上下功夫，要選擇群眾喜聞樂(lè)見的美育載體，闡釋和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把傳統(tǒng)文化精髓融入時(shí)代語(yǔ)境。

 

　　不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)。在新時(shí)代，我們要始終傳承和弘揚(yáng)博大精深的中華 傳統(tǒng)文化，用中華民族創(chuàng)造的 節(jié)慶精神來(lái)以文化人，肩負(fù)起文化建設(shè)上的歷史使命，始終做中國(guó) 傳統(tǒng)文化的“忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”!文：德新猛