比如他提到的租售比，按照目前國(guó)內(nèi)一線(xiàn)城市的房?jī)r(jià)，租金的價(jià)格真的只是小菜一碟；再比如他提到的人口紅利，隨著城市化進(jìn)程的放緩，未來(lái)以獨(dú)身子女家庭為模式的家庭結(jié)構(gòu)模式，一定會(huì)催生出一個(gè)孩子繼承多套房子甚至可以開(kāi)著寶馬去收房租的情形。這些都是事實(shí)，也構(gòu)成國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)泡沫論的理論基礎(chǔ)。

　　縱然謝國(guó)忠說(shuō)的這些都對(duì)，但他卻回避了一個(gè)客觀(guān)的事實(shí)，即所有這一切都發(fā)生在國(guó)內(nèi)。很多人都說(shuō)，在這個(gè)全球一體化已成事實(shí)的今天，沒(méi)有什么東西能超然于世特立獨(dú)行的。

　　這個(gè)觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，在大背景、大方向、大發(fā)展上，可能確實(shí)如此，所謂人類(lèi)的普世價(jià)值即是如此。但在宏大的敘事背后，一定還會(huì)有差異化認(rèn)知、觀(guān)點(diǎn)的存在，而這些才構(gòu)筑起了這個(gè)多彩的而非單一的世界。中國(guó)式的住房情結(jié)，即是其中典型的一例。

　　中國(guó)人對(duì)房子的嗜好，就文化層面而言，已成一種病態(tài)，它是以安身立命、成家立業(yè)等為基礎(chǔ)的。很多時(shí)候，房子根本不是現(xiàn)實(shí)中的房子，而是一種自我能力以及家庭穩(wěn)定的表征，丈母娘向未來(lái)的女婿要房子；爸媽省吃?xún)�用為事業(yè)有成的孩子買(mǎi)房子；功成名就者伴隨事業(yè)的級(jí)級(jí)攀升一路換房子。中國(guó)人在房子背后，袒露著他們的一種自我認(rèn)可和社會(huì)認(rèn)可；袒露著一份親情和愛(ài)情。

　　中國(guó)的房?jī)r(jià)高不高，就民眾的真實(shí)收入而言，肯定是非常高。但這種高，卻因著種種因素，尤其是在國(guó)人文化、現(xiàn)實(shí)、政策等方面的因素，變得只能居高不下。

　　也因此，人們才能看到林林總總的怪現(xiàn)象，如房子充當(dāng)硬通貨的角色；房子扮演的婚姻媒介；房子承載的傳家愿景等。如果不了解這些，光拿一堆貌似正確的數(shù)字說(shuō)事，可能根本無(wú)法觸及中國(guó)房子問(wèn)題的核心。謝國(guó)忠的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是好的，只是有時(shí)候，好心未必能換來(lái)好的結(jié)果。

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