【川北在線 特約評論員陳文斌】在現(xiàn)今古裝劇泛濫的電視劇市場，穿越劇一次又一次考驗著觀眾的智商，神話玄幻類的題材除了借助于后期看似酷炫的特效，似乎在內(nèi)容上仍舊講訴正義與邪惡的斗爭故事，公案傳奇類將一個事件盡量拉長，人物臺詞瑣碎而蒼白。一年一度的暑假，除了舊劇重播很難看到有新的內(nèi)容出現(xiàn)。

    繼《武林外傳》之后，寧財神編劇的《龍門鏢局》先用《一段視頻》很戲謔地嘲諷了一下自己的作品，然后緊接著播出的內(nèi)容卻與前作風格迥異。雖然在人物設(shè)置上與前作有所聯(lián)系，但可以想見的是，這種傳承性有些類似于系列小說的性質(zhì)，但是更大程度上是媒體宣傳、觀眾期待、明星客串的需要。值得大家注意的是在這部劇中現(xiàn)實的內(nèi)容已經(jīng)融入到“武林”之中，不得不承認有點“古今雜糅”的意味。

    《龍門鏢局》中的武林已經(jīng)不再是金庸筆下的武林，這個武林也有幫派，也有官府，也有惡勢力，但是人物不再依賴于某部秘籍，也不是靠什么絕世兵器。這是一個 的披著“武林外衣”的現(xiàn)實社會，編劇試圖打破時間的間隔，而又故意開玩笑地告訴大家：這的確就是真正的武林。第四集中，邱瓔珞問盛秋月最想要的東西，糊糊說：“飛機。”邱瓔珞做出驚訝的表情，得到的回答是“會飛的雞。”其實以這個為典型，這就是編劇的思維，語言和行動上都用現(xiàn)代的思維去表達，但是如果你細探究竟，卻用古代的現(xiàn)實來解釋，故意和你開玩笑。又如呂青橙手上一直玩的東西很容易讓觀眾聯(lián)想到現(xiàn)如今的平板電腦，但導(dǎo)演很誠實地告訴你這就是一種古代類似于華容道的游戲。這無形中又構(gòu)成了對以往古裝劇諷刺的效果，讓人聯(lián)想到翻版的《還珠格格》出現(xiàn)的韓寒《獨唱團》。

    其中更為重要的是，編劇有意地“古今雜糅”，陸三金那段慷慨陳詞講訴法制社會的話語無形中與現(xiàn)實呼應(yīng)，租車時那段介紹：外國馬，混血馬，國產(chǎn)馬的描述實則在講訴國產(chǎn)汽車，外國汽車，和中外合資汽車，更為明顯的是馬的頭上都標著車牌，描述馬就成了描述車的委婉說法。在《龍門鏢局》這個武林中，連接所有人行動的東西回到了金錢，以討債開始，鏢局的人會因為待遇不好會產(chǎn)生情緒，當家的靠錢可以買通所有的殺手，青花會的管理體系成了現(xiàn)代企業(yè)的運營，所有的殺手成了職員。這與金庸筆下的武林完全不同，金庸的武林講究義氣，師承，門派。這樣的對比有什么意義呢？其實就是再一次說明了金錢融入到了這個武林，成了所有人出發(fā)的起點和最后的終點。不可否認，其中也有傳統(tǒng)武俠的義氣，但已經(jīng)是成為一種 的東西，以至于陸三金寧愿得罪老主顧也不能開掉這些老員工，因為“老主顧還可以再找，老員工走了就沒有了”。其實再次帶入到現(xiàn)實社會，觀眾就會在內(nèi)心發(fā)出微笑，因為這個武林就在我們身邊。

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