當(dāng)西方抽象藝術(shù)走到極少主義階段，藝術(shù)家激活了藝術(shù)作品的“物”的批判性，平面繪畫回歸為畫布，雕塑回歸為材質(zhì)，但也走到了形式語(yǔ)言的窮途。此時(shí)抽象藝術(shù)向前推進(jìn)，需要主體的再深入——非主體的激越性在場(chǎng)，比如波洛克(Jackson Pollock)，從而凸顯繪畫材質(zhì)的視覺性;或者主體的消極退場(chǎng)，比如托尼•史密斯(Tony Smith)，從而凸顯材質(zhì)本身的“純粹的物”，而是被日常經(jīng)驗(yàn)和體悟所充盈的“主體”出現(xiàn)，擊破幾近封閉的抽象藝術(shù)，使其呈現(xiàn)出缺口，由此帶來(lái)進(jìn)一步發(fā)展的可能性。

　　中國(guó)傳統(tǒng)(包括認(rèn)識(shí)世界、人生的方式、創(chuàng)作方式和思維方式等等)如何進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)之中?中國(guó)藝術(shù)如何在經(jīng)歷了百年西方藝術(shù)教育洗禮之后如何再次生機(jī)勃發(fā)?在我看來(lái)，藝術(shù)語(yǔ)言的繼承很重要，更重要的是，現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下的中國(guó)藝術(shù)家對(duì)“自我”重新認(rèn)定，尤其是對(duì)“自我”感知體系的反復(fù)思索與琢磨。尤其難的是，如果通過(guò)具體的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行這一“自我”認(rèn)知?認(rèn)知難，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作認(rèn)知，更難!

　　譚平的新作恰是在這一脈絡(luò)上的推進(jìn)，所以說(shuō)其出現(xiàn)恰逢此時(shí)。正是在這個(gè)意義上，譚平的新作具有十分重要的價(jià)值。

   投稿郵箱：chuanbeiol@163.com   詳情請(qǐng)?jiān)L問(wèn)川北在線：http://m.fishbao.com.cn/