入門最主要的是聽(tīng)經(jīng)，如果你所學(xué)的，你對(duì)它的理論沒(méi)有基礎(chǔ)，時(shí)間久了就會(huì)厭倦、會(huì)懈怠、會(huì)退轉(zhuǎn)。你對(duì)它了解的愈深，你的信心就愈堅(jiān)固，能生歡喜心。……所以聽(tīng)經(jīng)、好學(xué)是我們修行的基礎(chǔ)，修行的根本。

　　這是初學(xué)的人往往有這個(gè)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象實(shí)在講是功夫不得力，不是你才有這個(gè)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象自古以來(lái)在初學(xué)這個(gè)階段普遍的存在。釋迦牟尼佛在世，他講經(jīng)說(shuō)法大會(huì)里頭也有不少人在打瞌睡。所以這是一般的現(xiàn)象，也可以說(shuō)是一個(gè)正常的現(xiàn)象，你不必憂慮，但是要用另外一個(gè)方法來(lái)克服。大概念佛念到打瞌睡，多半在止靜的時(shí)候，就是我們常講打坐的時(shí)候，打坐閉著眼睛念佛，沒(méi)有多久就睡著，打瞌睡了，這叫昏沉。另外一個(gè)現(xiàn)象呢？坐在這里是坐立不安，就是妄念特別多，七上八下，這叫掉舉。這都是用功不得法，功夫不得力，但是這兩種現(xiàn)象一定要把它克服。

　　如果是昏沉，你就起來(lái)不要再坐了，起來(lái)干什么？經(jīng)行，經(jīng)行就是散步，散步念佛�；蛘哂冒莘�，恭恭敬敬拜佛，拜幾十拜，拜一、二百拜，你這個(gè)瞌睡自然就沒(méi)有，所以你要懂得如何來(lái)調(diào)適身體。

　　讀經(jīng)書(shū)時(shí)，精神提不起來(lái)，就不要讀很長(zhǎng)的時(shí)間，譬如讀半小時(shí)，讀二十分鐘，或者讀十五分鐘，這樣就行了。你可以早晨念一段，下午念一段，晚上再念一段，慢慢的把時(shí)間加長(zhǎng)�？翠浵鄮б灿眠@種方法。你的心就會(huì)慢慢的定下來(lái)，業(yè)障漸漸消除了，智能就漸漸增長(zhǎng)。

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