放下手機(jī),你的目光定格在角落里的書(shū)架上,那些幾乎沒(méi)翻開(kāi)過(guò)的書(shū)整整齊齊的排列著,是啊,你有多久沒(méi)讀過(guò)它們了。
隨手翻開(kāi)一本書(shū),紙張的觸感光滑而細(xì)膩,與顯示器上的文字不同,紙張上的文字似乎更有溫度,捧在手上也更有分量,而在古代,這種分量更加沉重:受限于技術(shù)水平,人們記載和傳承文字及數(shù)據(jù)的方式較為單一且不便保存。盡管如此,人們還是通過(guò)無(wú)窮的創(chuàng)造力,使得文化能夠傳承至今。
商業(yè)的極大繁榮也促成了文字以及信息存儲(chǔ)的領(lǐng)先:控制生產(chǎn)的牧師用錐子在泥板上刻出楔形文字記號(hào),一份存入圣殿記錄入庫(kù)、一份交給商人以便識(shí)別買(mǎi)賣(mài)雙方并保存記錄。當(dāng)這些石板重見(jiàn)天日的時(shí)候,人們對(duì)于古代文字的記載也可以追根溯源
當(dāng)時(shí)的泥板文書(shū)作為記錄信息的載體,制作時(shí)間長(zhǎng)、成本高、不便于隨時(shí)存取和調(diào)用,培養(yǎng)出一名合格的書(shū)吏需要花費(fèi)大量的時(shí)間去訓(xùn)練。此外,泥板的保存也十分不便,以現(xiàn)在一張A5紙的文字量作為參考,刻下同等文字量的泥板足足有一公斤的重量,人們需要一種更加便于書(shū)寫(xiě)和調(diào)用的信息載體。
在拉丁語(yǔ)中,莎草紙叫做papyrus,這也是英文中paper一詞的起源。由于原料生產(chǎn)的局限性以及對(duì)干燥氣候的依賴(lài)性,莎草紙并未普及開(kāi)來(lái),在這之后更是被泛用性更廣的羊皮和牛皮紙取代。
相比于莎草紙,羊皮紙的地域限制要小的多,也沒(méi)有莎草紙那樣嚴(yán)苛的保存條件,在書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)上,羊皮紙可以正反兩面書(shū)寫(xiě),且文字展現(xiàn)出的色彩也更加飽滿,折紙成書(shū)也不在話下,但羊皮紙那高昂的成本也注定其無(wú)法普及開(kāi)來(lái)。
這些材料的獲取簡(jiǎn)單、來(lái)源廣泛,經(jīng)過(guò)搓、搗、炒、烘等工藝,瀝干水分、壓縮成型,這樣一來(lái)極大的降低了造紙的成本,使得記錄并存儲(chǔ)信息更加簡(jiǎn)單且普遍。
而造紙術(shù)也成為中國(guó)古代歷史上濃墨重彩的一筆,隨著造紙術(shù)的傳播,世界各個(gè)地方也出現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐募垙,極大的推動(dòng)了世界文化的發(fā)展和交流。
人們不再需要花費(fèi)大量時(shí)間將數(shù)據(jù)抄寫(xiě)下來(lái),記錄在冊(cè),時(shí)間和空間成本進(jìn)一步降低,不過(guò)這一過(guò)程也是在長(zhǎng)期的探索中完成的。
從最初的穿孔打卡、聲波、磁帶,到硬盤(pán)、軟盤(pán)DVD,人們?cè)诓粩嗵剿鞯耐瑫r(shí),數(shù)據(jù)量也在不斷增長(zhǎng)。而當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的普及敲開(kāi)數(shù)據(jù)時(shí)代的大門(mén)后,全球數(shù)據(jù)迎來(lái)爆炸式的增長(zhǎng)。根據(jù)IDC監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn),2017年全球數(shù)據(jù)總量高達(dá)21.6ZB,什么概念呢?1ZB的數(shù)據(jù)量相當(dāng)于全世界海灘上沙子數(shù)量的總合,21ZB的數(shù)據(jù)量該有多恐怖。而到2025年,這一數(shù)字將達(dá)到163ZB。
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從厚厚的泥板到一張潔白柔滑的紙,我們記錄過(guò)去的同時(shí),時(shí)間也記錄下我們。在這個(gè)智能化的時(shí)代,人們總是在追求簡(jiǎn)單的獲得、更直觀的體驗(yàn)、更高效的工作效率,更快的生活節(jié)奏,工作和生活的快節(jié)奏有時(shí)讓人喘不上氣。
既然工作上的瑣碎有戴爾易安信PowerStore 500來(lái)分擔(dān),何不在這個(gè)周末下午,泡上一杯茶,看上那么一本很久之前就想看的書(shū),稍稍歇息一下呢?
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