孔乙己是魯迅筆下小說中的人物，他在四書五經(jīng)中消磨半生，即使淪落到要飯也不肯脫下象征讀書人身份的長衫。但是他好像也沒有錯，圣人書里就是這么教育的吧，萬般皆下品唯有讀書高，我們又有什么資格嘲笑他。就好像一個學(xué)生總是擔(dān)心考不好成績，事實上他可能并不在意成績，甚至不喜歡學(xué)習(xí)，但他害怕家長、老師的失望。

　　在兩千年前的春秋戰(zhàn)國時代，儒家并不是一個主流的學(xué)派，即使孔孟在世時，儒家也做不到全面普及，反而是注重實際的法家拔得頭籌，建立秦朝，黃老之術(shù)、墨家等都居于儒家之前。但是到了漢武帝時期開始提倡“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，儒家從此成為封建社會的主流。

　　儒家創(chuàng)造的社會道德標(biāo)準(zhǔn)改變了很多人的生活，導(dǎo)致人從一出生就被設(shè)計得嚴(yán)絲合縫。孩子出生后喝什么牛奶、穿什么衣服，街坊四鄰都會拿來比較；上什么補(bǔ)習(xí)班、托兒所也會比較；考試成績會拿來比較；上什么小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)會拿來比較；等辛辛苦苦拿到了大學(xué)畢業(yè)證書才發(fā)現(xiàn)，有的人天天吃喝玩樂也能獲得很高的學(xué)歷。這是儒家初步的比較心理，內(nèi)卷文化的來源。

　　一旦不接受這些社會潛移默化的標(biāo)準(zhǔn)，你就會變成社會的異類，父母、親戚口誅筆伐的對象。而一旦接受了這些社會標(biāo)準(zhǔn)，你就會被輕松拿捏，房、車、彩禮的價格都會水漲船高，你不買有的是人買。但是人來到這個世界上，就是為了當(dāng)牛做馬還貸款和為了“無后為大”繁衍后代的嗎？

　　法家的疲民五術(shù)加儒家的社會標(biāo)準(zhǔn)融入了萬千的觀念當(dāng)中，要逾越這些返貧的陷阱談何容易。人想要為自己而活，做自己想做的事情成了一種奢望！

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