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盤點中國古代中醫(yī)十大名家 扁鵲為脈法之祖
時間:2023-07-07 21:27   來源:歷史百家匯   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:盤點中國古代中醫(yī)十大名家  扁鵲為脈法之祖
 
  中華醫(yī)術(shù)源遠流長,我們來看看中國有名的十位中醫(yī)名家。
 
  1、黃帝-中醫(yī)基礎(chǔ)理論
 
  上古時期的“三皇”之一,我國各族人民的共同祖先。所處時代為原始社會末期,為部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。傳說他的發(fā)明創(chuàng)造很多,我國古文獻也多有黃帝創(chuàng)造發(fā)明醫(yī)藥之記載。黃帝最早的中醫(yī)理論典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》建立了中醫(yī)學(xué)里的“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”等,奠定了中醫(yī)的基礎(chǔ)理論。
 
  黃帝在位,實號軒轅。
 
  車以行陸,舟以濟川。
 
  弧矢之利,弭難消患。
 
  垂衣而治,萬國義安。
 
  2、神農(nóng)-中藥基礎(chǔ)
 
  神農(nóng)氏族,姜姓,又稱炎帝。神農(nóng)主要是對中醫(yī)藥的貢獻巨大,被尊為“萬事醫(yī)藥之祖”。神農(nóng)嘗百草這個典故很多人都聽過,遠古社會,蠻荒之境,部落族人無以為食,常誤食有毒之物,滋生疾病苦不堪言,紛紛祈求天神保佑,一日,七星閃爍,山谷間忽現(xiàn)一白燕,救得一人,神農(nóng)頓悟,解毒之草藏于林間....然神農(nóng)深感族人病痛之急切,遂躬身前往山野,嘗草救人!
 
  中醫(yī)發(fā)展是伴隨中藥的,故《墨子.貴義》說:“譬若藥然草之本”,后世以此稱中藥學(xué)著作為“本草”。漢代把藥學(xué)名著冠名《神農(nóng)本草經(jīng)》,既是“言大道”(《尚書.孔安國序》),又是對先人發(fā)現(xiàn)藥物的尊崇。
 
  神農(nóng)百草救萬民,
 
  女媧補天濟黎民。
 
  若無上古大神在,
 
  怎得盛世日月新。

  3、扁鵲-脈學(xué)之宗
 
  扁鵲其真實姓名是秦越人,又號盧醫(yī)。據(jù)人考證約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家,“望聞問切”四診法的最大運用者。望聞問切診疾患,救死扶傷治疑難,因此扁鵲也被尊為醫(yī)祖。扁鵲精于五官科、內(nèi)科、外科、婦科、兒科,擅用針灸、按摩、湯液等療法。尤其是脈診和望診來診斷疾病,推崇脈象學(xué),因此被稱為“脈學(xué)之宗”。
 
  疾始于榮衛(wèi),哀哉不豫謀。
 
  貪生諱聞死,天下幾桓侯。
 
  4、華佗-麻醉學(xué)、外科
 
  華佗(約公元145年——公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫(yī)學(xué)家,與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。華佗創(chuàng)立麻沸散,第一個采用麻醉開刀手術(shù)的人,是世界醫(yī)學(xué)史上一個偉大的創(chuàng)舉。他不僅精通外科,對內(nèi)、婦、兒科都有很高造詣。開刀妙用麻沸散,百姓皆稱醫(yī)中仙,因此被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。
 
  華佗還十分提倡導(dǎo)引養(yǎng)生。他創(chuàng)編了“五禽戲”,仿鹿、熊、虎、猿、鳥的動作,時常操練,可強身除病。華佗在民間名稱很大,于是有“華佗再世”、元化重生“這樣的贊譽。江蘇徐州有華佗紀念墓;沛縣有華祖廟,廟里的一副對聯(lián),抒發(fā)了作者的感情,總結(jié)了華佗的一生:“醫(yī)者刳腹,實別開岐圣門庭,誰知獄吏庸才,致使遺書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋。”
 
  治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。
 
  神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華陀。
 
  5、張仲景-醫(yī)圣
 
  張仲景名機,史稱醫(yī)圣。南陽郡涅陽人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間,死于建安最后幾年(約公元215——219年)。東漢末年戰(zhàn)亂橫行同時傷寒瘟疫也嚴重,病死者到處都有不計其數(shù)。后來張仲景辭官業(yè)醫(yī),博采眾方,經(jīng)收集和實踐,著作《傷寒雜病論》。其記載了大量有效藥方,并且確立六經(jīng)辯治的治療原則,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著。后來該書被奉為“方書之祖”,張仲景也被譽為“經(jīng)方大師”。后人在偶然的機會發(fā)現(xiàn)《傷寒雜病論》殘簡,將關(guān)于雜病的部分整理成冊,更名為《金匱要略》刊行于世。故有“醫(yī)圣者,即醫(yī)中之堯舜也,榮膺此譽者,唯仲景先師。”與張仲景同時代的華佗,讀了《傷寒論》后喜曰:“此真活人也”。南北朝時陶弘景說:“惟仲景一方,最為眾方之祖”。唐代醫(yī)家孫思邈說:“江南諸師秘仲景方不傳”?梢姀堉倬搬t(yī)方的寶貴。
 
  傷寒兵亂起八荒,太守衷懷濟世腸。
 
  百病皆存醫(yī)證術(shù),六經(jīng)各有救人方。
 
  心身痼痛察療細,臟腑頑疾辨治詳。
 
  仲圣功勛垂后世,典籍千載沃岐黃。
 
  妙手仁心緊握刀,情牽生命搶分毫。
 
  無私無畏除創(chuàng)患,救死扶傷品自高。

  6、葛洪-預(yù)防醫(yī)學(xué)
 
  葛洪,字稚川,號抱樸子,人稱“葛仙翁”,東晉思想家,醫(yī)家、丹師。丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。約生于晉太康四年(公元283年),卒于東晉興寧元年(公元363年),享年81歲。葛洪從小愛好讀書,刻苦求學(xué)。因家貧無錢買書籍筆墨,只好向人家借書閱讀,用木炭在地上練習(xí)寫字。晚年,他隱居在廣東羅浮山中,既煉丹、采藥,又從事著述,直至去世。
 
  他的著作約有五百三十卷,不過至今大都散佚,流傳至今的主要有《抱樸子》和《肘后備急方》。葛洪的醫(yī)學(xué)著作里面有世界最早對天花的記載,對后世預(yù)防醫(yī)學(xué)有重大的啟示作用。
 
  輕浮短棹入溪光,石瀨盤紆具與長。
 
  夜杵亂春新黍熟,葛巾初灑晚秔香。
 
  霞封古洞仙翁黿,月近高樓處士床。
 
  未許入山能久住,愿隨沙鳥能相將。
 
  7、孫思邈-藥王
 
  孫思邈生于公元541年,卒于公元682年。唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士,被后人尊稱為“藥王”孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭,他從小就聰明過人,長大后開始愛好道家老莊學(xué)說。7歲便可熟讀“老莊”,尤其對道家經(jīng)典爛熟于胸,就是四方高道親臨,年幼的孫思邈也能對弈論道,侃侃而談。據(jù)《舊唐書》記載,西魏重臣“獨孤信”有幸結(jié)識幼年的孫思邈;獨孤信對小小年紀的孫思邈贊嘆不已,奉為“圣童”。在他數(shù)十年的醫(yī)療實踐中,經(jīng)治了600余名麻風(fēng)病人,治愈率達10%,這在1300年前來講,已經(jīng)是一個奇跡。各種多方求治輾轉(zhuǎn)數(shù)醫(yī)而不效的疑難雜證,一經(jīng)孫氏診治多可手到病除。就這樣,他的名氣不僅聲噪山林,而且已經(jīng)譽滿京師。他的著作有《千金要方》,來源于其早年常走在民間,總結(jié)和記錄民間經(jīng)驗。唐朝初期在朝廷重用下完成了第一部國家藥典《唐新本草》,后來不愿困身朝廷,借采不老藥為由逃出宮廷,還得自由身。
 
  百姓絡(luò)繹挈壺漿,異口同聲贊岐黃。
 
  高懸金匾聚盛會,簫鼓揭天拜藥王。

  8、錢乙-兒科之祖
 
  錢乙,字仲陽,約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032——1117年),享年82年。北宋醫(yī)學(xué)家,始以兒科 ,是我國醫(yī)學(xué)史上第一個 兒科專家。后人把他的著作視之為兒科的經(jīng)典著作,被后人尊稱為“兒科之圣”。兒科著作有《嬰孺論》、《小兒藥證直訣》等,以臟腑病理學(xué)說立論,根據(jù)虛實寒熱立法開方,比較系統(tǒng)地作出了辯論施治的范例。其所著《小兒藥證直訣》,是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法,使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學(xué)科!端膸烊珪夸浱嵋贩Q錢乙的書為“小兒經(jīng)方,千古罕見,自乙始別為專門,而其書亦為幼科之鼻祖,后人得其緒論,往往有回生之功”。日本醫(yī)家丹波元胤在其所著《中國醫(yī)籍考》中說,“其意徑且直,其說勁且銳,其方截而良,其用功而速,深達其要,廣操其言。萬世不可掩其妙,四方皆可遵其說”,對該書給予了極高的評價。
 
  俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。
 
  9、宋慈-法醫(yī)之祖
 
  宋慈,字惠文,南宋時期人,開創(chuàng)“法醫(yī)鑒定學(xué)”。是法醫(yī)鼻祖。生于宋淳熙十三年(公元1186年),卒于淳祐九年(公元1249年)。宋慈居官清廉,體恤百姓,“性無他嗜,惟喜收異書、名帖,而疏食缊袍,蕭然終身”。宋慈不僅從實踐中汲取經(jīng)驗,而且從眾多法醫(yī)學(xué)著作中汲取經(jīng)驗。我國法醫(yī)學(xué)有悠久的歷史。遠在《禮記·月令》中,就記載了“瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷”這些刑法官驗傷的方法。這是法醫(yī)學(xué)的萌芽。
 
  1247年總結(jié)宋代前法醫(yī)方面的經(jīng)驗,虛心采訪了當(dāng)時富有法醫(yī)經(jīng)驗的人及他本人四任法官的心得,寫成《洗冤集錄》,簡稱《洗冤錄》,是世界上最早的法醫(yī)文著。南宋理宗皇帝對他給予很高的評價,認為他是“分憂中外之臣”,有擔(dān)負起籌畫國家軍政大事重托的本領(lǐng),特贈“朝議大夫”,還親書墓碑:“慈字惠父宋公之墓”。
 
  武略文韜是此公,行俠仗義濟貧窮,黃泉紫陌幾人同?
 
  惡溺臨之能果斷,荒郊近以不朦朧,洗冤除霸氣如虹。
 
  10、李時珍-藥圣
 
 ?李時珍(1515-1590),字東璧,號瀕湖,湖北蘄縣蘄州鎮(zhèn)人,明代杰出的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家、植物學(xué)家和博物學(xué)家。被后人稱為“藥圣”。李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍,又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍,“品數(shù)既煩,名稱多雜;蛞晃镂鰹槎,或二物混為一品”(《明外史本傳》)。特別是許多毒性藥品,竟被認為可以“久服延年”,因而遺禍無窮。因此,李時珍決心修訂《本草綱目》,他誓“不與草木同朽”,要借《本草綱目》一書造福后世,使之“壽國以壽萬民”。
 
  李時珍長期深入民間收集處方,山上采藥收集藥物標(biāo)本,考古證今,研究藥理。歷時27年匯集成190多萬字的《本草綱目》,對醫(yī)藥界影響巨大,被譽為“東方藥學(xué)巨典”。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。
 
  一生鴻績幾間陳,才術(shù)式微誰復(fù)珍。
 
  太息滿園奇氣在,此君猶作老龍鱗。
 
  山暗云窗暖,天明霜夜清。
 
  滄桑循正道,長籍白衣名!

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