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歷史探秘 叱咤風云的蒙古人是如何四分五裂而后被皇太極逐個征服的
時間:2023-04-19 21:18   來源:寵物小星球   責任編輯:沫朵
  原標題:歷史探秘 叱咤風云的蒙古人是如何四分五裂而后被皇太極逐個征服的 

  皇太極在位時,是后金和蒙古關系最好的時期。皇太極就是因為得到了元朝皇帝的玉璽才改元稱帝,建立大清的;皇太極稱帝后,后宮冊封的一后四妃都是蒙古人,其中就包括大名鼎鼎的莊妃,也就是后來的孝莊太后,皇后則是莊妃的姑姑,叫格格。明朝末期,后金和蒙古的關系經歷了一個非常復雜的關系,關系到蒙古、后金、藏傳佛教等諸多因素。我們先把當時的情況做個介紹。

  1.中國古代中原、草原、東北三個地區(qū)的長期博弈

  在一般的中學歷史課本,總是把中原王朝作為主體進行敘述,而把長城以北的地區(qū)統稱為游牧地區(qū),其實這種說法是不對的。中國北方的游牧民族主要指蒙古草原上的民族,即今天的內蒙古和外蒙古,而東北地區(qū)的生活方式包括游牧、農耕、漁獵等多重方式。

  從大的范圍來看,中原地區(qū)為農耕區(qū),蒙古草原為游牧區(qū),東北地區(qū)是一個游牧和農耕的過渡地帶。不同的經濟方式決定了不同的統治方式,中原農耕區(qū)財富較多且易于征稅,可以統治較為穩(wěn)定的帝國,皇帝的繼承是父死子繼;蒙古草原上主要是游牧部落,組織較為松散,即使建立了統一的聯盟,大可汗也是名義上的頭領,需要通過不斷地掠奪來維持聯盟的堅固,大可汗的繼承方式以兄終弟及為主。東北地區(qū)則兼具這兩種地區(qū)的特別,既有大片的土地可以耕作,也有大片的森林用于游牧漁獵。

  蒙古草原上先后崛起過匈奴、柔然、突厥、蒙古等帝國,東北地區(qū)則先后崛起過鮮卑、烏桓、靺鞨、契丹、女真等少數民族。在明朝以前,女真和蒙古先后入主中原,女真建立了統治中原107年的金國,蒙古建立了統治97年的元帝國。從大的空間上來看,整個中國幾千年的歷史,就是中原、草原、東北三個地區(qū)不斷博弈,最后歸于統一的歷史。

  2.明朝末年,蒙古大汗法統的分裂

  蒙古歷史上最偉大的可汗當然是成吉思汗,他帶領蒙古騎兵四處征戰(zhàn),建立了疆域無比遼闊的蒙古帝國。后來,成吉思汗的孫子忽必烈建立了元朝,統一了整個中國。蒙古人雖然統治了中國,但治理水準卻出奇地差,他們把人分成四類,蒙古人、色目人、漢人和南人,沒有很好地運用儒家思想來治理中原,還險些把中原的耕地變成牧場,真是滑天下之大稽。后來,朱元璋領導紅巾軍起義,拉起了“驅除韃擄,恢復中華“的口號,將元朝統治者趕回了蒙古大漠。后來,明朝在邊境上設立了九邊,用來防止蒙古南下。

  在中原待了一百多年,使蒙古的大可汗的繼承制度發(fā)生了變化,就是只有成吉思汗黃金家族的后代才有資格繼承蒙古大汗的地位。因為成吉思汗的影響太大了,后來這一原則又窄化到了只有托雷這一系的才子才有繼承權。

  但是時間長了,蒙古沒有足夠多的財富,也就瓦解成了成吉思汗統一前的狀態(tài)。正牌大可汗的力量也不足以壓倒其他部落。這個時候黃金家中的小支中出了一位俺答汗,非常能打,幾乎統一了蒙古。但他因為血統原因不能當大汗,于是他就動起了別的心思。他打到青海以后,發(fā)現一種新的武器,那就是藏傳佛教,他發(fā)現的是其中一支叫黃教。俺答汗和黃教的領袖索南嘉措合作,分別稱對方是巴思巴轉世和忽必烈轉世,巴思巴曾是藏族國師,做過忽必烈的老師。于是他們在蒙古大力宣傳黃教,在藏族佛教轉世思想的影響下,蒙古的俺答汗因為是忽必烈轉世,所以獲得了最大的正統性,終于可以明正言順地繼承大汗之位。但是這樣做也產生了副面作用,那就是藏傳佛教教派眾多。既然俺答汗能和黃教的首領合作用轉世獲得大汗地位,其他的部位可汗也就能有樣學樣跟著做。這樣一來,蒙古的法統就分裂了,草原出現了眾多的轉世大可汗,部落也就進一步分裂。

  3.后金的崛起和皇太極繼承蒙古法統

  蒙古的這樣一種分裂局面,就為后金的崛起提供了一個難得的時機。于是就有了我們熟悉的努爾哈赤以十三副盔甲起兵,經過幾十年的爭戰(zhàn),統一了女真部落。

  到了皇太極統治的時候,蒙古內部又發(fā)生了一系列內斗。事件的核心在林丹汗,他是托雷的直系子孫,最有資格統一蒙古做大汗的,元朝的玉璽就在他手里。但是經過了法統分裂的幾十年動亂,蒙古部落對林丹的正統性不感冒了。林丹汗先是通過翻譯佛經,將大量的藏傳佛教經典翻譯成蒙文,又通過武力統一各部落。但是效果非常差,很多失敗的部落都投降了皇太極;侍珮O于是聯合蒙古的眾多部落,打敗了林丹汗。這時,蒙古內部的大可汗繼承人無望了,而皇太極卻逐漸征服了各個部落。后來,林丹汗到青海時病死了。他的王后看走投無路,就投降了后金。皇太極拿到了元朝皇帝的玉璽。至此,皇太極正式繼承蒙古大可汗的地位,成了滿盟兩個民族共同的大汗。同時也這一年,皇太極改元稱帝,建立了大清王朝?梢裕侍珮O是通過藏傳佛教的轉世說,從法統和軍事兩個方面都取得了勝利,從而建立起了較為堅固的滿蒙聯盟。

  清朝皇帝對蒙古的統治最好的做法就是繼續(xù)鼓勵蒙古人信仰藏傳佛教。從皇太極開始,歷代清朝皇帝都在為蒙古人修廟,因為藏傳佛教的基本教義是信教要從屬于某個寺廟。寺廟無法移動,也就限制了蒙古騎兵的機動性,減輕了他們對朝廷的威脅。

  皇太極的做法只是一個開始,由于他的繼承人是蒙古人孝莊生的兒子順治,所以從此清朝皇帝都有蒙古人血統,康熙的母親是漢軍旗人,所以又注入了漢人的血統。
 
  清朝在入關統一天下后,統治的法統進一步確立。清朝皇帝也就成了各個不同的區(qū)域共同的 統治者。對于中原漢人來說,他是皇帝,是圣君,是儒家思想的 提倡者;對于滿人來說,他是旗主是可汗;對蒙古人來說,他是大汗,是成吉思汗的正宗繼承人;對西藏雪域高原來說,他是文殊菩薩轉世,和西藏的 和班禪具有同樣的地位。后來,乾隆皇帝平定大小各卓兄弟叛亂,收復新疆,清朝皇帝又成了“伊斯蘭的保護者。”集眾多 統治角色于一身的清朝,也就成了各個不同區(qū)域共同的精神領袖。

 

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