甄宓無(wú)疑是三國(guó)時(shí)期的美女，她的美貌程度能和江南二喬相提并論，因此世人常說(shuō)：“江南有二喬，河北甄宓俏”，尤其可見(jiàn)甄宓確實(shí)美若天仙，猶如嫦娥仙子在世。然而自古紅顏多薄命，甄宓的人生也是如此，她早年是袁熙的妻子，后來(lái)曹軍擊敗袁軍，攻進(jìn)了冀州城，曹丕見(jiàn)甄宓美若天仙，于是迎娶了甄宓。亂世之中，人如累卵，甄宓也不得不從，一開(kāi)始甄宓深受曹丕喜愛(ài)，但隨著歲月交替，曹丕有了其它心上人，便慢慢疏遠(yuǎn)了甄宓，最后甄宓死了，關(guān)于甄宓的死法，有兩種不同的記載，那么甄宓因何而死呢？

　　出身富貴，仁義之心

　　《三國(guó)志·后妃傳》：“文昭甄皇后，中山無(wú)極人，明帝母，漢太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。”

　　甄宓出身于名門(mén)望族，到了甄宓這代家族依然顯赫，甄宓的父親曾任上蔡令，母親張氏則是常山人，家中三子五女，甄宓排行最小，是家中的小女兒，甄宓三歲的時(shí)候，父親病逝了，年幼的甄宓哭的十分傷心，家人覺(jué)得甄宓早慧，因此對(duì)甄宓倍加寵愛(ài)。長(zhǎng)大后的甄宓十分喜歡讀書(shū)，她博聞強(qiáng)識(shí)，領(lǐng)悟能力極強(qiáng)，因此年紀(jì)輕輕就才華出眾，見(jiàn)識(shí)過(guò)人。

　　《魏書(shū)》：“后三歲失父。后天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣(mài)金銀珠玉寶物，時(shí)后家大有儲(chǔ)谷，頗以買(mǎi)之。后年十馀歲，白母曰：“今世亂而多買(mǎi)寶物，匹夫無(wú)罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”舉家稱(chēng)善，即從后言。”

　　當(dāng)時(shí)天下大亂，老百姓為了活命紛紛拿家中值錢(qián)的東西換糧食，甄宓家因?yàn)楦毁F，因此積存了大量的谷物，甄家于是用谷物換財(cái)寶，很快便收集了大量的財(cái)寶，甄宓看在眼中，痛在心中，于是對(duì)母親說(shuō)：“如今是亂世，亂世求寶并非善策，現(xiàn)在的天下，匹夫無(wú)罪，懷壁就有罪，這就是所說(shuō)的因財(cái)喪身，現(xiàn)在老百姓都處于饑餓之中，我們應(yīng)該開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，以此來(lái)積存仁義。”，家里人都覺(jué)得甄宓說(shuō)的有理，于是開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)百姓，一時(shí)間甄家名望四起。

　　甄宓十四歲那年，二哥去世了，留下了孤兒寡母，甄宓常常去照看他們。甄宓的母親性情嚴(yán)厲，時(shí)常斥責(zé)兒媳，甄宓聽(tīng)說(shuō)后，就勸說(shuō)母親：“二哥已經(jīng)不幸去世了，二嫂年輕守寡，還要照顧孩子，十分不容易，雖然是兒媳，您也要視若己出，當(dāng)成自己女兒看待才是”，甄宓的母親聽(tīng)后認(rèn)為有理，從此十分善待兒媳，一家人從此十分和睦。

　　再嫁曹丕，深受寵愛(ài)

　　《資治通鑒》：“太祖之入鄴也，帝為五官中郎將，見(jiàn)袁熙妻中山甄氏美而悅之，太祖為之聘焉，生子叡。”

　　建安年間，袁紹讓兒子袁熙迎娶了甄宓，甄宓從此走進(jìn)了深宮，過(guò)上了幸福的生活，后來(lái)袁紹擊破公孫瓚，并任命袁熙為幽州刺史，甄宓則留在鄴城侍奉婆婆劉夫人。官渡之戰(zhàn)中袁紹戰(zhàn)敗，再加上后院起火，袁紹一時(shí)十分憂(yōu)慮，后來(lái)平定內(nèi)亂后，袁紹就憂(yōu)憤而死，袁紹死后，袁紹的兒子們開(kāi)始內(nèi)斗，結(jié)果曹操趁虛而入，率軍擊破了袁軍，并攻破了冀州鄴城，曹丕則率軍攻進(jìn)了袁府。

　　當(dāng)時(shí)甄宓十分害怕，藏在婆婆劉夫人身后，曹丕問(wèn)劉夫人：“她是何人？”，劉夫人答到：“是小兒袁熙之妻”，曹丕見(jiàn)甄宓美若天仙，一下子就被甄宓迷住了，劉夫人看在眼中，于是對(duì)甄宓說(shuō)：“這回我們沒(méi)事了”。不久，曹丕迎娶了甄宓，并對(duì)甄宓寵愛(ài)有加。一時(shí)間曹丕將甄宓視若掌上明珠，可謂三千寵愛(ài)于一身，不久，甄宓就為曹丕生下了一子一女，兒子是曹叡，也就是后來(lái)的魏明帝，女兒則是東鄉(xiāng)公主。

　　勸勉上進(jìn)，孝敬婆婆

　　《魏書(shū)》：“十六年七月，太祖征關(guān)中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時(shí)武宣皇后體小不安，后不得定省，憂(yōu)怖，晝夜泣涕……”

　　但甄宓沒(méi)有恃寵而驕，反而十分謹(jǐn)慎，她時(shí)常勉勵(lì)曹丕的其它妾室，勸勉她們上進(jìn)，對(duì)得寵的，不得寵的都一視同仁，并時(shí)常勸諫曹丕，讓曹丕多納妾室，以使子孫繁盛，曹丕對(duì)甄宓之舉十分滿(mǎn)意。有一次，曹丕對(duì)妾室任氏十分不滿(mǎn)，于是想驅(qū)逐任氏，甄宓聽(tīng)說(shuō)后，就前去勸說(shuō)曹丕，于是對(duì)曹丕說(shuō)：“任氏的品德、美色都在我之上，為何要趕她走？”，曹丕聽(tīng)后說(shuō)：“任氏不夠溫柔，性子急躁，我已經(jīng)忍受很久了，還是讓她走吧”，甄宓說(shuō)：“如今您趕走任氏，很多人肯定認(rèn)為是我的緣故，往上公婆會(huì)說(shuō)我自私，往下一些人會(huì)覺(jué)得我專(zhuān)寵，希望您重新考慮”，曹丕聽(tīng)后，沒(méi)有回答，還是執(zhí)意趕走了任氏。

　　但從這件事情當(dāng)中，就可以看出甄宓為人善良，善于團(tuán)結(jié)眾人，哪怕是爭(zhēng)寵對(duì)手，她也細(xì)心愛(ài)護(hù)。還有一次，曹操率軍西征，隨行的卞夫人生病留在了孟津，而此時(shí)曹丕與甄宓則在鄴城，當(dāng)時(shí)卞夫人身體抱恙，甄宓聽(tīng)說(shuō)后十分悲傷，常常為此偷偷哭泣，怨恨自己不能照顧婆婆，后來(lái)有人告訴她卞夫人病好了，她也不相信，時(shí)常為此憂(yōu)慮，后來(lái)卞夫人親自回信訴說(shuō)，甄宓才信以為真。后來(lái)大軍回鄴城，甄宓親自去迎接，看到卞夫人后悲喜交加，問(wèn)寒問(wèn)暖，不斷的詢(xún)問(wèn)病情，行為感動(dòng)了很多人，就連卞夫人也感動(dòng)的落淚，不禁說(shuō)道：“我有一個(gè)好兒媳呀”，由此可見(jiàn)，甄宓也是一個(gè)孝順之人。

　　死亡之謎

　　《三國(guó)志》：“文帝即王位，六月，南征，后留鄴。黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽(yáng)公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛(ài)幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。”

　　然而自古紅顏多薄命，甄宓最后還是早早的去世了，關(guān)于甄宓的死亡，有兩種不同的說(shuō)法，

　　第一種說(shuō)法是曹丕賜死了甄宓，這種觀點(diǎn)出自《三國(guó)志》，曹丕當(dāng)上魏王后，不久就逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓了，從此成為了曹魏皇帝，成為皇帝后的曹丕開(kāi)始疏遠(yuǎn)甄宓了，因?yàn)榇藭r(shí)甄宓已經(jīng)年老色衰了，而曹丕身邊則是美人不斷，有郭貴妃、還有李、陰兩位貴人，她們年輕貌美，日漸受寵，而甄宓則被冷落了，甄宓因此心懷不滿(mǎn)，常有怨言，此時(shí)郭貴妃又多進(jìn)讒言，最后曹丕一怒之下將甄宓賜死，為了不讓甄宓死后到地府告狀，曹丕命人將甄宓以糠塞口，以發(fā)披面，死的十分凄慘。

　　當(dāng)時(shí)曹丕下完命令后，做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一股青煙拔地升天。于是讓周宣解夢(mèng)，周宣聽(tīng)后說(shuō)道：“天下將有高貴的女子死掉”，于是曹丕有些后悔，趕忙召回傳令的人，但為時(shí)已晚，一代芳華，就此隕落。