甄宓無(wú)疑是三國(guó)時(shí)期的美女,她的美貌程度能和江南二喬相提并論,因此世人常說(shuō):“江南有二喬,河北甄宓俏”,尤其可見(jiàn)甄宓確實(shí)美若天仙,猶如嫦娥仙子在世。然而自古紅顏多薄命,甄宓的人生也是如此,她早年是袁熙的妻子,后來(lái)曹軍擊敗袁軍,攻進(jìn)了冀州城,曹丕見(jiàn)甄宓美若天仙,于是迎娶了甄宓。亂世之中,人如累卵,甄宓也不得不從,一開(kāi)始甄宓深受曹丕喜愛(ài),但隨著歲月交替,曹丕有了其它心上人,便慢慢疏遠(yuǎn)了甄宓,最后甄宓死了,關(guān)于甄宓的死法,有兩種不同的記載,那么甄宓因何而死呢?
出身富貴,仁義之心
《三國(guó)志·后妃傳》:“文昭甄皇后,中山無(wú)極人,明帝母,漢太保甄邯后也,世吏二千石。父逸,上蔡令。”
甄宓出身于名門(mén)望族,到了甄宓這代家族依然顯赫,甄宓的父親曾任上蔡令,母親張氏則是常山人,家中三子五女,甄宓排行最小,是家中的小女兒,甄宓三歲的時(shí)候,父親病逝了,年幼的甄宓哭的十分傷心,家人覺(jué)得甄宓早慧,因此對(duì)甄宓倍加寵愛(ài)。長(zhǎng)大后的甄宓十分喜歡讀書(shū),她博聞強(qiáng)識(shí),領(lǐng)悟能力極強(qiáng),因此年紀(jì)輕輕就才華出眾,見(jiàn)識(shí)過(guò)人。
《魏書(shū)》:“后三歲失父。后天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣(mài)金銀珠玉寶物,時(shí)后家大有儲(chǔ)谷,頗以買(mǎi)之。后年十馀歲,白母曰:“今世亂而多買(mǎi)寶物,匹夫無(wú)罪,懷璧為罪。又左右皆饑乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也。”舉家稱(chēng)善,即從后言。”
當(dāng)時(shí)天下大亂,老百姓為了活命紛紛拿家中值錢(qián)的東西換糧食,甄宓家因?yàn)楦毁F,因此積存了大量的谷物,甄家于是用谷物換財(cái)寶,很快便收集了大量的財(cái)寶,甄宓看在眼中,痛在心中,于是對(duì)母親說(shuō):“如今是亂世,亂世求寶并非善策,現(xiàn)在的天下,匹夫無(wú)罪,懷壁就有罪,這就是所說(shuō)的因財(cái)喪身,現(xiàn)在老百姓都處于饑餓之中,我們應(yīng)該開(kāi)倉(cāng)放糧,賑濟(jì)災(zāi)民,以此來(lái)積存仁義。”,家里人都覺(jué)得甄宓說(shuō)的有理,于是開(kāi)倉(cāng)放糧,救濟(jì)百姓,一時(shí)間甄家名望四起。
甄宓十四歲那年,二哥去世了,留下了孤兒寡母,甄宓常常去照看他們。甄宓的母親性情嚴(yán)厲,時(shí)常斥責(zé)兒媳,甄宓聽(tīng)說(shuō)后,就勸說(shuō)母親:“二哥已經(jīng)不幸去世了,二嫂年輕守寡,還要照顧孩子,十分不容易,雖然是兒媳,您也要視若己出,當(dāng)成自己女兒看待才是”,甄宓的母親聽(tīng)后認(rèn)為有理,從此十分善待兒媳,一家人從此十分和睦。
再嫁曹丕,深受寵愛(ài)
《資治通鑒》:“太祖之入鄴也,帝為五官中郎將,見(jiàn)袁熙妻中山甄氏美而悅之,太祖為之聘焉,生子叡。”
建安年間,袁紹讓兒子袁熙迎娶了甄宓,甄宓從此走進(jìn)了深宮,過(guò)上了幸福的生活,后來(lái)袁紹擊破公孫瓚,并任命袁熙為幽州刺史,甄宓則留在鄴城侍奉婆婆劉夫人。官渡之戰(zhàn)中袁紹戰(zhàn)敗,再加上后院起火,袁紹一時(shí)十分憂(yōu)慮,后來(lái)平定內(nèi)亂后,袁紹就憂(yōu)憤而死,袁紹死后,袁紹的兒子們開(kāi)始內(nèi)斗,結(jié)果曹操趁虛而入,率軍擊破了袁軍,并攻破了冀州鄴城,曹丕則率軍攻進(jìn)了袁府。
當(dāng)時(shí)甄宓十分害怕,藏在婆婆劉夫人身后,曹丕問(wèn)劉夫人:“她是何人?”,劉夫人答到:“是小兒袁熙之妻”,曹丕見(jiàn)甄宓美若天仙,一下子就被甄宓迷住了,劉夫人看在眼中,于是對(duì)甄宓說(shuō):“這回我們沒(méi)事了”。不久,曹丕迎娶了甄宓,并對(duì)甄宓寵愛(ài)有加。一時(shí)間曹丕將甄宓視若掌上明珠,可謂三千寵愛(ài)于一身,不久,甄宓就為曹丕生下了一子一女,兒子是曹叡,也就是后來(lái)的魏明帝,女兒則是東鄉(xiāng)公主。
勸勉上進(jìn),孝敬婆婆
《魏書(shū)》:“十六年七月,太祖征關(guān)中,武宣皇后從,留孟津,帝居守鄴。時(shí)武宣皇后體小不安,后不得定省,憂(yōu)怖,晝夜泣涕……”
但甄宓沒(méi)有恃寵而驕,反而十分謹(jǐn)慎,她時(shí)常勉勵(lì)曹丕的其它妾室,勸勉她們上進(jìn),對(duì)得寵的,不得寵的都一視同仁,并時(shí)常勸諫曹丕,讓曹丕多納妾室,以使子孫繁盛,曹丕對(duì)甄宓之舉十分滿(mǎn)意。有一次,曹丕對(duì)妾室任氏十分不滿(mǎn),于是想驅(qū)逐任氏,甄宓聽(tīng)說(shuō)后,就前去勸說(shuō)曹丕,于是對(duì)曹丕說(shuō):“任氏的品德、美色都在我之上,為何要趕她走?”,曹丕聽(tīng)后說(shuō):“任氏不夠溫柔,性子急躁,我已經(jīng)忍受很久了,還是讓她走吧”,甄宓說(shuō):“如今您趕走任氏,很多人肯定認(rèn)為是我的緣故,往上公婆會(huì)說(shuō)我自私,往下一些人會(huì)覺(jué)得我專(zhuān)寵,希望您重新考慮”,曹丕聽(tīng)后,沒(méi)有回答,還是執(zhí)意趕走了任氏。
但從這件事情當(dāng)中,就可以看出甄宓為人善良,善于團(tuán)結(jié)眾人,哪怕是爭(zhēng)寵對(duì)手,她也細(xì)心愛(ài)護(hù)。還有一次,曹操率軍西征,隨行的卞夫人生病留在了孟津,而此時(shí)曹丕與甄宓則在鄴城,當(dāng)時(shí)卞夫人身體抱恙,甄宓聽(tīng)說(shuō)后十分悲傷,常常為此偷偷哭泣,怨恨自己不能照顧婆婆,后來(lái)有人告訴她卞夫人病好了,她也不相信,時(shí)常為此憂(yōu)慮,后來(lái)卞夫人親自回信訴說(shuō),甄宓才信以為真。后來(lái)大軍回鄴城,甄宓親自去迎接,看到卞夫人后悲喜交加,問(wèn)寒問(wèn)暖,不斷的詢(xún)問(wèn)病情,行為感動(dòng)了很多人,就連卞夫人也感動(dòng)的落淚,不禁說(shuō)道:“我有一個(gè)好兒媳呀”,由此可見(jiàn),甄宓也是一個(gè)孝順之人。
死亡之謎
《三國(guó)志》:“文帝即王位,六月,南征,后留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之后,山陽(yáng)公奉二女以嬪于魏,郭后、李、陰貴人并愛(ài)幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬于鄴。”
然而自古紅顏多薄命,甄宓最后還是早早的去世了,關(guān)于甄宓的死亡,有兩種不同的說(shuō)法,
第一種說(shuō)法是曹丕賜死了甄宓,這種觀點(diǎn)出自《三國(guó)志》,曹丕當(dāng)上魏王后,不久就逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓了,從此成為了曹魏皇帝,成為皇帝后的曹丕開(kāi)始疏遠(yuǎn)甄宓了,因?yàn)榇藭r(shí)甄宓已經(jīng)年老色衰了,而曹丕身邊則是美人不斷,有郭貴妃、還有李、陰兩位貴人,她們年輕貌美,日漸受寵,而甄宓則被冷落了,甄宓因此心懷不滿(mǎn),常有怨言,此時(shí)郭貴妃又多進(jìn)讒言,最后曹丕一怒之下將甄宓賜死,為了不讓甄宓死后到地府告狀,曹丕命人將甄宓以糠塞口,以發(fā)披面,死的十分凄慘。
當(dāng)時(shí)曹丕下完命令后,做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)一股青煙拔地升天。于是讓周宣解夢(mèng),周宣聽(tīng)后說(shuō)道:“天下將有高貴的女子死掉”,于是曹丕有些后悔,趕忙召回傳令的人,但為時(shí)已晚,一代芳華,就此隕落。
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