中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，為了贏得最后的勝利，各個(gè)國(guó)君都在不斷的招攬人才，正所謂是“伯樂(lè)識(shí)得人才，人才回報(bào)伯樂(lè)”，這些被招攬的能人志士斗智斗勇，為后世留下很多的佳話(huà)，而說(shuō)起歷史上的能人志士，就不得不說(shuō)說(shuō)諸葛亮，當(dāng)初劉備為了請(qǐng)他助陣，曾經(jīng)三次前往茅廬邀請(qǐng)，最終用誠(chéng)懇感動(dòng)諸葛亮才出山，最終就有了流傳后世的許多奇陣，在后人看來(lái)諸葛亮并非是無(wú)所畏懼，但其實(shí)一生中對(duì)此四人非常害怕。
諸葛亮在出山之前只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人，最終能夠成為人人知曉的臥龍先生，可見(jiàn)其有異于常人的本領(lǐng)，但為何他為人處世如此小心謹(jǐn)慎，可能是源于人生中這四個(gè)讓他懼怕的人。看到這里一定會(huì)有人想，究竟是什么樣的人，能讓聞名于世的諸葛亮畏懼？他們與諸葛亮之間又有什么樣的糾葛，竟然影響到諸葛亮的一生。
這四個(gè)人中的兩人其實(shí)就來(lái)自曹魏名將，就是曹操引以為傲的張郃和曹真，雖說(shuō)諸葛亮精通各種戰(zhàn)術(shù)，但實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)有限，很多理論大都只是紙上談兵，而張郃和曹真跟隨曹操連年征戰(zhàn)，積累了不少的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，且兩人本就擅長(zhǎng)用兵，尤其是張郃對(duì)戰(zhàn)術(shù)變化十分精通，當(dāng)時(shí)諸葛亮二次出山進(jìn)攻陳倉(cāng)時(shí)，張郃就曾預(yù)料諸葛亮一方的糧草不足，所以預(yù)測(cè)還沒(méi)有等到自己到達(dá)前線(xiàn)，諸葛亮的軍隊(duì)就已經(jīng)撤退，后來(lái)的情況果真如他所言，可以說(shuō)在戰(zhàn)術(shù)上與諸葛亮不相上下，而曹真也是這方面的行家，所以在漢中之戰(zhàn)中，劉備得知夏侯淵被殺的時(shí)候，就感慨：“要?dú)⒁彩菤堗A，殺夏侯淵有什么用”，足以看出蜀漢對(duì)張郃的畏懼，而這也恰恰是因?yàn)橹T葛亮畏懼。
此外，諸葛亮最怕的另外兩人就出自蜀漢，一個(gè)是蜀漢主公劉備，另一個(gè)就是關(guān)羽，其實(shí)說(shuō)諸葛亮害怕劉備，不如說(shuō)是諸葛亮敬畏劉備，他感謝劉備看中自己的才華，能夠屈尊三次去自己的茅廬邀請(qǐng)，而且在與劉備共事后，就發(fā)現(xiàn)劉備只是表面看起來(lái)仁慈，其實(shí)非常的有手段，所以即便自己深得劉備的重用，但只要是有絲毫的差錯(cuò)，劉備斷然也不會(huì)放過(guò)自己，因?yàn)樵趧溲壑惺駶h江山重于一切。
而說(shuō)起諸葛亮為什么懼怕關(guān)羽，就是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的亂世中，身為武將的關(guān)羽將會(huì)比自己更為重要，而事實(shí)上這一點(diǎn)在他跟隨劉備后也深有體會(huì)，所以在蜀漢朝政中，諸葛亮也絲毫不敢得罪關(guān)羽。除此之外關(guān)羽跟隨劉備的時(shí)間要早，相對(duì)于關(guān)羽在蜀漢的權(quán)勢(shì)來(lái)說(shuō)，自己很多時(shí)候是人微言輕，而且在他剛到蜀漢的時(shí)候，關(guān)羽根本瞧不上諸葛亮，所以諸葛亮在做事時(shí)，會(huì)非常小心謹(jǐn)慎以防自己得罪關(guān)羽等人。
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