劉備收了荊州四郡后，膽氣頓豪，親自到鎮(zhèn)江來(lái)見(jiàn)孫權(quán)，“求都督荊州”。孫權(quán)并沒(méi)有聽(tīng)從周瑜等人的建議，不但承認(rèn)了劉備成為荊州牧的即成事實(shí)，而且“進(jìn)妹固好”，作主將正值妙齡的妹妹嫁與了年過(guò)半百的劉備。
人逢喜歡精神爽，劉備人生迎來(lái)又一春，惟一美中不足的是——新夫人不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝，“才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，侍婢百余人，皆親執(zhí)刀侍立，先主每入，衷心常凜凜”。
本是春宵一刻值千金的洞房花燭，哪知道侍婢百余人執(zhí)刀侍立，劉備何曾見(jiàn)過(guò)這樣的陣仗？如此一來(lái)，嚴(yán)重影響到了劉備的房事質(zhì)量。劉備沒(méi)有因此而產(chǎn)生心因性ED已是僥幸，孫氏夫人未能為他誕下麒兒也就不足為奇了。
從兩漢之交白馬馱經(jīng)以來(lái)，東漢末年，非儒之風(fēng)與玄學(xué)興起，佛教在魏晉南北朝得到急劇發(fā)展亦是史實(shí)，佛教在江南之地的大力弘揚(yáng)似應(yīng)在劉備江東招親之后，是否有甘露寺亦值得商榷。此事究竟如何已無(wú)關(guān)宏旨，重要的是劉備任荊州牧得到了大舅哥孫權(quán)的認(rèn)可。劉備此行不但達(dá)到了目的，而且抱得美人歸！
劉備的經(jīng)歷告訴后人：沒(méi)有膽量，就沒(méi)有產(chǎn)量！據(jù)此，后人揶揄孫權(quán)與周瑜道：
周郎妙計(jì)安天下、賠了夫人又折兵。
劉備敢于孤身犯險(xiǎn)，正是因?yàn)橛X(jué)得自己新收四郡之地，腰桿變硬朗的原因。據(jù)史載，當(dāng)他后來(lái)得知江東孫權(quán)曾有扣留之議，也后怕不已。因而問(wèn)龐統(tǒng)：“卿為周公瑾功曹，孤到吳，聞此人（指周瑜）密有白事，勸仲謀相留，有之乎？”
龐統(tǒng)實(shí)言相告：“有之！”
劉備的一席話不小心盡泄天機(jī)——孤時(shí)危急，當(dāng)有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見(jiàn)略同耳。時(shí)孔明諫孤莫行，其意甚篤，亦慮此也。孤以仲謀所防在北，當(dāng)賴(lài)孤為援，故決意不疑。此誠(chéng)出于險(xiǎn)涂，非萬(wàn)全之計(jì)也。
劉備不顧諸葛亮的勸諫，執(zhí)意前往江東去見(jiàn)孫權(quán)，正是瞅準(zhǔn)了孫權(quán)“所防在北，當(dāng)賴(lài)孤為援”的心思。事情正如美猴王在花果山前一樣，穿越水簾洞容易，但“進(jìn)得去、出得來(lái)”方為好漢。
不是猛龍不過(guò)江，劉備不但有膽色明知山有虎，偏向虎山行，
而且還毫發(fā)無(wú)損的全身而退，確實(shí)是膽識(shí)過(guò)人。
古往今來(lái)，凡成就事業(yè)者，無(wú)不是具有一種百折不撓拼搏精神者。劉備屢仆屢起，更是其中的佼佼者。任何人的成功都不是容易的，劉備的故事告訴我們——富貴須在險(xiǎn)中求！
因?yàn)閷?duì)劉備取四郡的解釋各執(zhí)一詞，也為將來(lái)雙方的交惡埋下了隱患。在劉備與孫權(quán)雙方可以維持表面的一團(tuán)和氣之際，這些問(wèn)題不能稱(chēng)其為問(wèn)題；但隨著時(shí)間推移，劉備勢(shì)力的日益壯大，因?yàn)槔娴脑�，雙方關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)裂隙。
雙方對(duì)荊州的歸屬權(quán)爭(zhēng)執(zhí)不下，到底是“借”還是“自取”，到后來(lái)就成了一樁歷史公案。
參考書(shū)目：《三國(guó)志》《三國(guó)演義》《資治通鑒》
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