在中國(guó)古代，自從夏啟廢除了原本的禪讓制，創(chuàng)建夏朝以后，原本的“公天下”也就變成了“家天下”，權(quán)力的接替從推賢舉能成為了“兄終弟及，父死子繼”，但是這樣一來(lái)，就難免會(huì)產(chǎn)生眾多的接班候選人，他們之間會(huì)因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而引發(fā)時(shí)局的動(dòng)蕩，顯然也不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
于是到西周時(shí)期，周公制定禮法的時(shí)候，便制定了以“嫡長(zhǎng)子繼承制”為核心的宗法制，從此接班候選人的首位便以強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)超過(guò)了其他人，對(duì)于權(quán)力接替的穩(wěn)定起到了巨大的作用，這一嫡長(zhǎng)子繼承制度也是延續(xù)了很多年。
然而滿清入關(guān)以后，由于他們長(zhǎng)時(shí)間都是游牧部落，對(duì)于這些文明禮儀不是很熟悉，在挑選繼承人的時(shí)候也就難免搞得血雨腥風(fēng)，最為典型的便是康熙時(shí)期的九子奪嫡�？滴趸实鄣谋姸鄡鹤痈髯越Y(jié)黨營(yíng)私，將整個(gè)朝堂攪得是血雨腥風(fēng)，而最終是由四阿哥胤禛獲得了最終勝利，成功登基成為雍正皇帝。
在胤禛成為皇帝的這個(gè)過(guò)程中，有一個(gè)叫做戴鐸的人在其中是出了大力氣的，他很早就進(jìn)入了胤禛的雍親王府，于1713年開(kāi)始看到胤禛有成為皇帝的機(jī)會(huì)后，便作為雍正皇帝的“舊人”積極為其出謀劃策，首先提出了搞定三個(gè)方面的戰(zhàn)略，其次詳細(xì)闡述了如何獲取康熙皇帝的歡心，不要引起眾多兄弟們的警覺(jué)，以及在朝野大臣中如何培養(yǎng)聲望等等多個(gè)戰(zhàn)術(shù)。
胤禛在看到他的上書以后，立刻就心領(lǐng)神會(huì)，表示你這個(gè)建議雖然不錯(cuò)，但對(duì)我卻沒(méi)有一點(diǎn)用，因?yàn)槲腋揪筒幌胱龌实郏菍?shí)在是太累了（語(yǔ)言雖則金石，與我分中無(wú)用。我若有此心，斷不如此行履也）。說(shuō)是怎么說(shuō)，但是胤禛在日常生活中，卻完全是照著戴鐸的這三個(gè)方針去處理日常行事的。
同時(shí)戴鐸還費(fèi)盡心力地去幫助胤禛到處跑腿，打探消息，聯(lián)絡(luò)官員，掌握 的情報(bào)并且及時(shí)作出應(yīng)對(duì)，最終胤禛成功于1722年登基稱帝，年號(hào)雍正。然而作為“從龍子臣”的戴鐸卻并沒(méi)有受到什么太多的優(yōu)待，盡管一開(kāi)始給了他一個(gè)封疆大吏“四川布政使”的職務(wù)，但是卻把他打發(fā)出了京城，后來(lái)更是連“布政使”這個(gè)職位都給剝下了。
等到1725年的時(shí)候，雍正皇帝就說(shuō)戴鐸“暗人黨羽，捏造無(wú)影之談，惑眾聽(tīng)，壞朕名聲”，雖然他并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明，但是我們也知道戴鐸當(dāng)年為了能夠幫助還是親王的胤禛稱帝，肯定是有過(guò)勾結(jié)黨羽，至于說(shuō)一些“四阿哥生有異像”之類的無(wú)影之談也很容易理解。
但是雍正在成功以后自然就不需要那一段苦心掙扎的歷史，于是他想要抹掉那一段歷史殺人滅口也是可以理解的，于是戴鐸在1725年被貪污的罪名處以死刑。對(duì)此，你怎么看呢？
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