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三國(guó)歷史中最雅的儒將:雖是武將出身但更有“文人之光”
時(shí)間:2021-07-19 21:07   來(lái)源:寵物小星球   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:三國(guó)歷史中最雅的儒將:雖是武將出身但更有“文人之光”

  在人們的心目中,趙云是一位常勝將軍,長(zhǎng)坂坡在百萬(wàn)曹軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出,一戰(zhàn)贏天下。但鮮有人分析,趙云是為何而戰(zhàn)的。熟讀《三國(guó)》,趙云雖是武將,但更有文人風(fēng)彩。他的白馬長(zhǎng)槍?zhuān)瑢?shí)際上是為“仁政”天下而戰(zhàn)的。趙云可以說(shuō)是三國(guó)里最雅的“儒將”。??

  三國(guó)時(shí)期,因?yàn)榛鹿佼?dāng)政,皇帝昏庸,黃巾戰(zhàn)亂,廣大人民流離失所。不但各地起義風(fēng)起云涌,軍閥也各自為戰(zhàn),皆有覬覦之志。曹操曾做了一首詩(shī)《蒿里行》,其中描寫(xiě)那時(shí)的境況是“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”。據(jù)統(tǒng)計(jì)三國(guó)總計(jì)郡縣編戶人口才為7672881人,現(xiàn)代學(xué)者加上考慮到被世家門(mén)閥蔭庇的佃客、部曲還有屯戶、兵戶、吏戶、逃戶、漏戶、隱戶以及居于漢地的少數(shù)民族等等不納入戶口統(tǒng)計(jì)的人群,至多3000萬(wàn)人,為東漢人口峰值的百分之四十。??

  在這樣惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,趙云做為一名有報(bào)負(fù)的戰(zhàn)將,是有濟(jì)國(guó)安已之志的。“大丈夫窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。趙云是河北正定人,第一任主公,是來(lái)自河北遷安的公孫瓚。公孫瓚和趙云一樣,也是大帥哥一枚,史載他“貌美,聲音洪亮,機(jī)智善辯”,年輕時(shí)在涿郡當(dāng)小吏時(shí),涿郡劉太守很賞識(shí),將女兒許配給他。公孫瓚成為一方軍閥時(shí),趙云投奔了他,同時(shí)依附他的,還有落魄時(shí)投奔他的同學(xué)劉備(二人同師事過(guò)盧植)。公孫瓚問(wèn)趙云:“聽(tīng)說(shuō)冀州的人都想要依附袁紹, 怎么唯獨(dú)你能迷途知返呢?”,趙云回答:“天下大亂,不知道誰(shuí)是明主,百姓有倒懸之危,鄙州經(jīng)過(guò)商議討論,要追隨仁政所在,并不是因?yàn)槲覀儌(gè)人疏遠(yuǎn)袁紹而偏向于將軍您。”。??

  趙云回答的很干脆。我投奔的不是你,追隨的是“仁政”。但公孫瓚顯然不是他心目中的“仁政”所在。南朝范曄在《后漢書(shū)》記載“瓚恃其才力,不恤百姓,記過(guò)忘善,睚眥必報(bào),州里善士名在其右者,必以法害之”,公孫瓚最過(guò)份的地方,是殺死了深受人民愛(ài)戴的劉虞,劉虞為人品德高尚,在任上執(zhí)行民族團(tuán)結(jié)的政策和輕賦免役的愛(ài)民政策,在東漢末年朝野中擁有很高的威望,但公孫瓚因?yàn)榕c劉虞政見(jiàn)不合害死了他,這也是公孫瓚喪失人心土崩瓦解的開(kāi)始。當(dāng)趙云發(fā)現(xiàn)公孫瓚并非他心目中的明主時(shí),去意已決,以兄長(zhǎng)去世需要料理的理由辭職不干了。??

  在公孫瓚帳下,趙云與劉備曾有一段短暫的“同事”關(guān)系。這段關(guān)系讓他們結(jié)下了深厚的友誼,暗通款曲,陰有扶保之意。因?yàn)檫@段因,結(jié)下了趙云二次出山扶保劉備的果。事實(shí)上,既便在劉備帳下,追隨的也不是劉備個(gè)人,而是劉備所施的“仁政”。故趙云不僅是軍人,是戰(zhàn)將,更兼象一名“謀士”。只不過(guò)因?yàn)閯鋷は轮T葛亮、龐統(tǒng)、法正、劉巴、張芝等文人之光太盛,掩蓋了趙云這名武將的“文人之光”而已。??

  趙云以武將身份最有名的兩次建議,一是助劉備奪取益州時(shí),劉備亦欲將成都城中房舍及城外園地桑田分賜給諸將,以收買(mǎi)人心。但趙云不同意,他說(shuō):“霍去病曾說(shuō)過(guò)匈奴未滅,無(wú)用家為,現(xiàn)在國(guó)賊不只像匈奴只有一個(gè),所以還不到可以安定下來(lái)的時(shí)候,須等到天下平定之后,再使眾人返回家鄉(xiāng)去耕耘田地,這才是最好的決定。益州的百姓,剛剛遭遇戰(zhàn)禍,現(xiàn)在應(yīng)該將田宅房產(chǎn)歸還給百姓,先讓他們安居樂(lè)業(yè),然后可以使他們服兵役、納戶稅,這樣也能得到益州的民心。”。趙云比別人想得更深更廣,分賜戰(zhàn)將田園金箔,收的只是少數(shù)戰(zhàn)將的人心,但讓益州百姓安居樂(lè)業(yè),將田宅房產(chǎn)歸還給他們,收的卻是益州一州的民心。胸襟大小,一目了然。劉備聽(tīng)從了趙云的建議,穩(wěn)坐益州蜀漢江山五十年。??

  趙云第二次建議,是劉備意欲東伐孫吳時(shí),趙云不同意劉備的做法,他說(shuō):“國(guó)賊是曹操,并不是孫權(quán),滅了曹魏之后,東吳孫權(quán)自然會(huì)臣服。雖然曹操已經(jīng)去世,但其子曹丕篡奪皇位,引起公憤,應(yīng)該利用此民憤,先攻占關(guān)中,占據(jù)黃河、渭水上游以討伐逆賊,那么關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不該放置曹魏,反而先打東吳。而且與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)始,就不易停止了,伐吳并非上策。”,但劉備不聽(tīng),堅(jiān)持伐吳。故趙云未跟隨劉備伐吳,后有夷陵之?dāng)。此?zhàn)之后,蜀漢元?dú)獯髠_(kāi)始走下坡路。

  做為一名出色的武將,趙云不僅“渾身是膽”,而且腹有良謀,這是一般的武將做不到的。不僅如此,趙云還是一名非常自律的良將,平定桂陽(yáng)時(shí),原桂陽(yáng)太守趙范與趙云八拜結(jié)交,意欲將有傾國(guó)傾城美貌的寡嫂樊氏嫁給趙云,但趙云拒絕了。趙云非不是不愛(ài)美女,而是另有家國(guó)情節(jié)。正象當(dāng)年霍去病所說(shuō)“匈奴未滅,何以家為?”一樣,趙云的理由是“大丈夫功成名就,何患無(wú)妻?”,這時(shí)侯趙云認(rèn)為自己沒(méi)有功成名就呢,故不考慮婚事。而潛在的理由是“趙范是被迫投降的,心不可測(cè)”。事情最后果然驗(yàn)證了趙云的看法。??
 
  在成都武侯祠中,趙云雖為武將,卻身穿文官服,成為武侯祠一景。為何?因趙云文武俱備也。文能安邦,武能定國(guó),趙云之謂也。趙云是去世后才封侯的。同為武將,曾在戰(zhàn)場(chǎng)上唯一擊敗老年趙云的姜維最懂趙云,可以說(shuō)與趙云是惺惺相惜,英雄愛(ài)英雄。他親自諫議給趙云封侯,向后主劉禪建議說(shuō):“云昔從先帝,勞績(jī)既著,經(jīng)營(yíng)天下,遵奉法度,功效可書(shū)。當(dāng)陽(yáng)之役,義貫金石。忠以衛(wèi)上,君念其賞;禮以厚下,臣忘其死。死者有知,足以不朽;生者感恩,足以殞身。謹(jǐn)按謚法,柔賢慈惠曰順,執(zhí)事有班曰平,克定禍亂曰平,應(yīng)謚云曰順平侯。”。趙云做為一名出色的武將,一生追求“仁政”,最后得“柔賢慈惠”之順平侯美名,也算“求仁得仁”了。

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