提起這孔融，可謂名頭不小，《三字經(jīng)》說：“融四歲，能讓梨”，他是作為一個謙遜的典范而為后世所稱道的。他不僅才華橫溢，為“建安七子”之一，還有一個特殊身份，便是孔子二十世孫。這一切讓他成為當(dāng)時名士魁首而聲名顯赫。

　　說穿了，你孔融就是個文人，是個名士，你就去那沒人的地方，如后世的陶淵明那樣，看看南山，養(yǎng)養(yǎng)菊花，寫點文章嘛。說不定也能弄個山水田園派的開山鼻祖來當(dāng)當(dāng)也未可知哈。可他卻偏偏認(rèn)為自己是曠古奇才，文武通吃，也要在那三國爭雄的時代一顯身手，你這不是瘋了嗎？想那些當(dāng)時群雄，你能打得贏哪個？是打得贏呂布還是勝得過袁紹��？按史料記載，他一生打過三次仗，也就這三次便將那十幾萬人馬輸?shù)脗�精光。以至于《后漢書》的作者范曄這樣評價他：“融負(fù)有高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功”。 能讓人記得的是，輸?shù)脗�灰頭土臉城將破時，居然還能“隱幾讀書，談笑自若”。這應(yīng)該是四川話“假打”的鼻祖。

　　他最終是被曹操所殺的。以他的才和曹操的愛才，何以會出現(xiàn)為樣的結(jié)果，我原來真是百思不得其解。最近閑來無事，才慢慢將其捋清楚了。首先，他一生都好虛名，而且是不切實際的好，一輩子憑著自己的聰明勁兒，追名不逐利；仗著自己的身世家學(xué)，十二萬分地看不起曹操，總是拿著一付我有本事，我名氣大，你奈我何的架勢同那曹丞相唱反調(diào)。

　　建安年間，因戰(zhàn)亂加天災(zāi)糧食短缺，而釀酒要耗費大量糧食，曹操因此下禁酒令，孔融卻非要爭論一番，從上古先賢到歷代喝酒的人如何建立豐功偉績，以此說明喝酒的必要性和重要性；因他是大名士，曹操只得耐著性子回復(fù)，說明禁酒的現(xiàn)實意義，不料他卻更變本加厲，說古代有因酒亡國，也有好色亡國，你干脆把女人一起禁了算了。這不是胡攪蠻纏嗎？

　　漢末王室衰微，你作為漢臣，不思報效國家，振興漢室，反而公開胡說“有天下者，何必卯金刀”， 卯金刀就是劉字，你這不是陳勝言論的翻版嗎？給你扣個反臣二心的罪名也是合適的了哈。

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