巴蜀之地，山靈水秀，盛產(chǎn)才情美女，先有黃娥、卓文君和花蕊夫人等。到唐朝中葉，成都又出了一位才情冠絕、容貌秀麗的薛濤。
安史之亂后，唐朝社會動蕩不安。原是京城小吏出身的薛鄖，為逃避戰(zhàn)亂而舉家遷往成都。期間薛濤出生，不僅靈秀美麗，而且秀外慧中，8歲就能知曉音律，吟詩作賦。
有一天薛鄖坐在院中指著一棵梧桐樹吟出兩句：“庭前一古桐，聳干入云中。”他叫女兒接續(xù)下兩句，小薛濤看著高大的梧桐樹，應(yīng)聲答道：“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。”這兩句隨口而出的詩冥冥中似乎預(yù)示著薛濤命運(yùn)的坎坷。
薛濤14歲時，父親去世，為了維持自己和母親的生計(jì)，她不得不淪落煙花。不久，她憑借自己美麗容貌和絕世才華，成了成都名妓。
當(dāng)時由于常受吐蕃的侵?jǐn)_，朝廷于是派韋皋為劍南節(jié)度使來到西南。
韋皋到來后宴客請薛濤應(yīng)席作詩，薛濤不加思索立題《謁巫山廟》一詩：亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。
韋皋倍加稱贊，此后薛濤就變成帥府熟客。之后韋皋想讓薛濤出任校書郎官銜，但奈何她身份低賤，只能罷手，可大家還是稱她“女校書”。后人稱歌伎為“校書”就是以那時開始的。
文學(xué)家王建曾有《寄蜀中薛濤校書》評價薛濤：萬里橋邊女校書，枇杷花里關(guān)門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。由于薛濤家門口有幾株枇杷樹，王建就用“枇杷花里”來敘述她的住地。此后“枇杷果巷”也變成妓女院的雅稱。
伴隨著薛濤的知名度越來越大，韋皋嫌她招搖，便把她貶至松州，薛濤在途中寫出十首知名的離別詩，統(tǒng)稱“十離詩”。這些詩作充分體現(xiàn)了薛濤過人的才情，韋皋讀完后很受感動，于是很快又將她召回成都，對她更寵愛有加。
回到成都后的薛濤逐漸成熟起來，不久脫去樂籍，退居在浣花溪邊。
永貞元年(805年)，韋皋去世。繼任的許多節(jié)度使都傾慕薛濤的才華，都與她交往甚密，如 的詩人王建、元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等。
但無論她怎樣的有才華，緣分依然不肯在她身上停留，她依然過著“門前車馬半諸侯”的交游生活。那些與之交往的文人雅士和達(dá)官顯貴，誰愿意與一個詩妓在一起生活?
元和四年(809年)春，時年40歲的薛濤遭遇了她生命中 一次真正的愛情。她認(rèn)識了出使蜀地的監(jiān)察御史、 詩人元稹。
元稹(779～831)，字微之，河南人，是晚唐時期與白居易齊名的詩人，世稱“元白”。
當(dāng)時對自己詩妓生涯早就甚感厭煩的薛濤，看到元稹，二人一見如故，相見恨晚�？上У氖�，薛濤愛錯了人。
這個“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的詩作者元稹。不過是個情場偽君子：他先后與崔鶯鶯、韋叢、薛濤、安仙嬪、裴淑等很多女人發(fā)生過纏綿繾綣的情感糾葛。
因此，這對被后人傳為佳話的“錦江詩侶”，數(shù)月后因元稹離蜀返京便勞燕分飛，終成一場空夢。
元稹再也沒有回來，這帶給薛濤的是無盡的嘆息與黯然，在她的《春望詞》四首中可見一斑。
她的嫵媚風(fēng)流背后，一顆空蒙的心卻如漂泊天涯的不系之舟，總也找不到情感停靠的碼頭。在那個女人無才便是德的傳統(tǒng)觀念下，是否這樣的結(jié)局才是她們真正的歸宿?
薛濤絕望之余，抑郁寡歡，終身未嫁�！度圃姟飞险f，薛濤“暮年退居浣花溪，著女冠服，制紙為箋，時號薛濤箋”。
薛濤常以律、絕兩體作詩，那時候廣為流傳的箋紙篇數(shù)過大，薛濤鐘愛鮮紅色，遂研制深紅色小箋，還稱“薛濤箋”。
太和縣五年(831年)一個秋天的傍晚，65歲的薛濤溘然長逝。
一代才女香消玉殞，只留下她美麗、哀愁、孤絕的詩句與后人。
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